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安徽民间艺术花鼓灯

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{| class="wikitable" align="right"|-| style="background: #FF2400" align= center| 花鼓灯,又名红灯,在凤台城乡广为流传。据老 '''<big>安徽民间 人口碑所传,凤台 花鼓灯 在清光绪之前就已形成一套完整 </big>'''|-|<center><img src=https://so1.360tres.com/t016b69c4edac64911e.jpg width="300"></center><small>[https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=6189913&sid=25200545 来自 呢图网 表演形式,有了较为丰富的舞蹈和锣鼓。凤台县花鼓灯现在已经发展成为能表现多种题材、塑造各种人物的舞台艺术,它的音乐和舞蹈被戏曲和其他艺术广泛吸收。图片]</small>|-| style="background: #FF2400" align= center| '''<big></big>'''
目录1简介2历史3发展历程4评价折叠编辑本段简介花鼓灯,又名红灯,在凤台城乡广为流传。据老艺人口碑所传,凤台花鼓灯在清光绪之前就已形成一套完整的表演形|-
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'''花鼓灯''',又名红灯,在凤台城乡广为流传。据老艺人口碑所传,凤台花鼓灯在清[[光绪]]之前就已形成一套完整的表演形 式,有了较为丰富的舞蹈和锣鼓。 清光绪年间, 凤台 花鼓 闹元宵的风俗很盛,规模庞大。劳苦大众 新春佳节,通过玩灯抒 已经 对美好生活 展成为能表现多种题材、塑造各种人物 向往 舞台艺术 对爱情 追求,对封建统治的抨击 音乐和舞蹈被戏曲和其他艺术广泛吸收 另外, <ref>[http://www.fengsuwang.com/minjian/huagudeng.asp 安徽 花鼓灯 演出还与求雨、还愿等活动密切相连。] ,炎黄风俗网 2017-08-31 </ref>
折叠编辑本段历史民国21年(1932年)至民国26年,是凤台花鼓灯兴盛时期之一。几乎庄庄有锣鼓,村村有灯班。每年春节、庙会时==简介==
花鼓灯,又名红灯,在凤台城乡广为流传。据老艺人口碑所传,凤台花鼓灯在清光绪之前就已形成一套完整的表演形式,有了较为丰富的舞蹈和锣鼓。清光绪年间,县玩灯闹元宵的风俗很盛,规模庞大。劳苦大众在新春佳节,通过玩灯抒发对美好生活的向往,对爱情的追求,对封建统治的抨击。另外,花鼓灯演出还与求雨、还愿等活动密切相连。
==历史==
民国21年(1932年)至民国26年 是凤台花鼓灯兴盛时期之一。几乎庄庄有锣鼓,村村有灯班。每年[[春节]]、[[庙会]]时,[[ 茅仙洞 ]] [[ 四顶山 ]] [[ 赵家孤堆 ]] 等地便是花鼓灯灯班聚会、竞演(抵灯)的好地方。各灯班敲着锣鼓,举着岔伞、彩旗,鼓架子顶着腊花,边走边唱,涌向会场,以精湛的演技,华丽的服饰吸引观众。
折叠编辑本段 == 发展历程为提高知名度,各灯班纷纷聘请著名艺人精心培育新秀,或刻苦钻研,练出绝招==
为提高知名度,各灯班纷纷聘请著名艺人精心培育新秀,或刻苦钻研,练出绝招。民国22年在尚塘集一次"抵灯"中,40多个灯班连续演出四天四夜,400多名花鼓灯艺人参加了演出。在这五年间,凤台花鼓表演艺术有了较大发展,传统节目《[[小场]]》的舞蹈语汇逐渐丰富,表现力更强了。腊花去掉了"村子"(绑在脚上的道具),步法由过去碎小的"咯噎步、软步"发展了"上山步、脚跟梗步"、"大起步"等大幅度的动作。服装由原来宽边大袖清代装束改为时装。花鼓歌[绣荷花」、[绣兜兜」、[败调」等已很完整。出现了抢手绢、抢扇子、抢板凳等具有故事情节和人物性格的小舞蹈。
民国27年(1938年),日军侵占县城,民不聊生,花鼓灯演出跃人低谷。少数艺人组班到六安、霍邱一带以演出花鼓灯谋生,并以花鼓灯的艺术形式宣传,参加扩军拥军活动。民国28年秋,[[陈敬之]]、[[宋廷香]]等艺人把花鼓灯"后场"及有关戏文加以民间弦管伴奏,使群众更加喜爱,称其为"弦子灯"。其他灯班争相效仿。民国29年至民国38年,花鼓灯歌舞逐渐被"弦子灯"所替代。
。民国22年在尚塘集一次"抵灯"中,40多个灯班连续演出四天四夜,400多名 解放后, 花鼓灯艺人 参加了 业余编 出。在这五 歌舞庆贺翻身解放,歌颂党的领导和社会主义制度,宣传治淮和抗美援朝运动。1952 专业文艺工作者对 凤台花鼓 表演 灯进行考察、挖掘。土生土长的民间 艺术 得到 较大发展 重视。1953年3月 凤台选派[[田振起]]、[[李兆叶]]、[[李学洪]]等10位花鼓灯艺人参加全国第一届民间音乐舞蹈会演。 传统节目《 [[ 小场 ]]》和《[[大场]] 被拍成电影,成为影片《[[民间歌舞]]》中精彩 舞蹈语汇逐渐丰富,表现力更强了 节目之一 腊花去掉了"村子"(绑在脚上的道具) 此后 步法由过去碎小的"咯噎步 县又培养出[[纪美英]] 软步"发展了"上山步、脚跟梗步"、"大起步" [[郭廷英]] 大幅度的动作。服装由原来宽边大袖清 第一 装束改为时装。 花鼓 歌[绣荷花」、[绣兜兜」、[败调」等已很完整 灯女演员 出现 改变 抢手绢、抢扇 过去腊花由男 、抢板凳等具有故事情节和人物性格 扮演 小舞蹈 习惯
民国27 1955 (1938 元月,在安徽省工农青 ) 业余文艺观摩演出大会上 日军侵占 凤台 城,民不聊生, 花鼓灯 节目《[[拾棉花]]》、《[[抢板凳]]》获节目奖和 演出 跃人低谷。少数艺人组班到六安 奖,詹乐廷 霍邱一带以 纪美英获表 出花鼓灯谋生 奖。1957年3月 并以 花鼓 灯的艺术形式宣传====, 歌对唱《[[小圆房]]》 参加 扩军拥军活动。民国28年秋,陈敬之、宋廷香等艺人把花鼓灯"后场"及有关戏文加以 全国第二届 民间 弦管伴奏 音乐舞蹈会演 使群 更加喜爱 赞誉这个节目"百看不厌 称其为百听不烦"。{| class="wikitable" align="right"|-| style=" 弦子灯background: #FF2400" 。其他灯班争相效仿。 align= center| '''<big>安徽 国29年至民国38年, 间艺术 花鼓灯 歌舞逐渐被</big>'''|-|<center><img src=https://img2.baidu.com/it/u=2304393882,289413337&fm=253&fmt=auto&app=138&f=JPEG?w=753&h=500 width="300"></center><small>[https://image.baidu.com/search/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word=%E5%AE%89%E5%BE%BD%E6%B0%91%E9%97%B4%E8%89%BA%E6%9C%AF%E8%8A%B1%E9%BC%93%E7%81%AF&step_word=&hs=0&pn=17&spn=0&di=7214885350303334401&pi=0&rn=1&tn=baiduimagedetail&is=0%2C0&istype=0&ie=utf-8&oe=utf-8&in=&cl=2&lm=-1&st=undefined&cs=2392575090%2C2196229336&os=1432753415%2C2028757538&simid=3390211334%2C195519954&adpicid=0&lpn=0&ln=970&fr=&fmq=1686197849882_R&fm=&ic=undefined&s=undefined&hd=undefined&latest=undefined&copyright=undefined&se=&sme=&tab=0&width=undefined&height=undefined&face=undefined&ist=&jit=&cg=&bdtype=0&oriquery=&objurl=https%3A%2F%2Fpic.0554news.com%2F0%2F10%2F26%2F83%2F10268364_762714.jpg&fromurl=ippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Fgjof_z%26e3Bacc9gjof_z%26e3Bv54AzdH3Ffyfpj4AzdH3Fda89AzdH3Fa0AzdH3FadAzdH3Fa8anaammm_z%26e3Bfip4s&gsm=1e&rpstart=0&rpnum=0&islist=&querylist=&nojc=undefined&dyTabStr=MCw2LDQsNSwzLDEsNyw4LDIsOQ%3D%3D 来自 呢图网 的图片]</small>|-| style=" 弦子灯background: #FF2400" 所替代。align= center| '''<big></big>'''
解放后,花鼓灯艺人业余编演歌舞庆贺翻身解放,歌颂党的领导和社会主义制度,宣传治淮和抗美援朝运动。1952年,专业文艺工作者对凤台花鼓灯进行考察、挖掘。土生土长的民间艺术得到了====的重视。1953年3月,凤台选派田振起、李兆叶、李学洪等10位花鼓灯艺人参加全国第一届民间音乐舞蹈会演。传统节目《小场》和《大场》被拍成电影,成为影片《民间歌舞》中精彩的节目之一。此后,县又培养出纪美英、郭廷英等第一代花鼓灯女演员。改变了过去腊花由男子扮演的习惯。|-
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1955 1958年,凤台县推剧团演出了花鼓灯歌舞--《[[收棉舞]]》。洁白的扇子、手绢象征棉花,载歌载舞,打破了以前的花鼓灯舞时不歌、歌时不舞的传统表演手法,塑造了新时代劳动妇女的形象。1960年冬,[[董必武]]副主席在阜阳观看了这个节目。1964 元月 ,在安徽省 工农青年业余文艺观摩 花鼓灯歌舞展览 演出 会上, 凤台县花鼓灯节目 [[收 舞]]》获专家及同行的一致好评。此后,在《[[田头乐]] [[新媳妇 板凳 场]] 两个 节目 奖和演 中,花鼓灯女主角从塑造人物实际 詹乐廷 丢掉手绢 纪美英获表演奖。1957年3月 扇子 花鼓歌对唱 艺术地再现社会主义制度下劳动妇女的精神风貌。这种手法被陆续运用在《[[送粮路上]]》、 小圆房 [[争锹]] 参加全国第二届民间音乐舞蹈会演,观众赞誉这个 节目"百看不厌 百听不烦" 推动了花鼓灯表现现代生活的改革进程
1958年 "文革"中 凤台县推剧团演出了 花鼓灯歌舞--《收棉舞》。洁白 扇子 扭、晃、颤 手绢象征棉花,载歌载舞,打破了以前的花鼓灯舞时不歌 颠、抖 歌时不 三调弯等 的传统表演手法 姿 塑造了新时代劳动妇女的形象。1960年冬 被斥为"黄色下流" 董必武副主席在阜阳观看了这个节目。1964年,在安徽省花鼓灯歌舞展览 出会上,《收棉舞》获专家及同行的一致好评。此后,在《田头乐》及《新媳妇抢场》两个节目中 员与艺术均遭批判 ,花鼓灯 女主角从塑造人物实际出发,丢掉手绢、扇子, 艺术 地再现社会主义制度下劳动妇女的精神风貌。这种手法被陆续运用在《送粮路上》、《争锹》等节目中,推 了花鼓灯表现现代生活的改革进程 销声匿迹
1978年后,花鼓灯艺术逐渐恢复生机。1982年12月,陈敬之、陈永舜运用独特的颤、颠、抖动作创编独舞《[[野花谣]]》,由[[吴国兰]]在省农村业余文艺会演中表演,获优秀创作奖、优秀演出奖。在华东地区第二届舞蹈调演中获三等奖。1984年初,凤台县委发出抢救花鼓灯歌舞的号召,由县文化局牵头。成立了安徽省第一个花鼓灯艺术培训班。艺训班得到省内外各届人士的关注,有关单位派员摄影录相、撰文宣传,兄弟地区及有关单位派人前来学习技艺、排练节目,推动了花鼓灯事业的发展,凤台形成解放以来新的花鼓灯热。1985年,由艺训班学生演出的《[[踏青]]》、《[[夏令营]]》、《[[姐弟乐]]》、《[[小花场]]》、《[[永幸河畔稻花香]]》几个节目,在淮南首届花鼓灯艺术节上获优秀创作奖、优秀表演奖。安徽省电视台曾以此摄制专题片,于1986年元旦向全省播放,博得各届人士好评。
==评价==
"文革"中, 凤台县 花鼓灯 现在已经发展成为能表现多种题材、塑造各种人物的 台艺术,它 扭、晃、颤、颠、抖、三调弯等 音乐和 姿, 斥为"黄色下流" 戏曲和其他艺术广泛吸收 凤台花鼓灯表 员与 艺术 均遭批判 已传播到日本等13个亚洲国家和法国等欧洲一些国家和地区 对世界各国文化艺术产生着积极而又深远的影响 == 相关视频 ==<center>{{#iDisplay:l31506xaji5|480|270|qq}}<center>各美其美的中国民族民间舞——安徽 花鼓灯 艺术活动销声匿迹。</center></center>
1978年后,花鼓灯艺术逐渐恢复生机。1982年12月,陈敬之、陈永舜运用独特的颤、颠、抖动作创编独舞《野花谣》,由吴国兰在省农村业余文艺会演中表演,获优秀创作奖、优秀演出奖。在华东地区第二届舞蹈调演中获三等奖。1984年初,==参考资料 == 凤台县委发出抢救花鼓灯歌舞的号召,由县文化局牵头。成立了安徽省第一个花鼓灯艺术培训班。艺训班得到省内外各届人士的关注,有关单位派员摄影录相、撰文宣传,兄弟地区及有关单位派人前来学习技艺、排练节目,推动了花鼓灯事业的发展,凤台形成解放以来新的花鼓灯热。1985年,由艺训班学生演出的《踏青》、《夏令营》、《姐弟乐》、《小花场》、《永幸河畔稻花香》几个节目,在淮南首届花鼓灯艺术节上获优秀创作奖、优秀表演奖。安徽省电视台曾以此摄制专题片,于1986年元旦向全省播放,博得各届人士好评。
[[Category: 970 折叠编辑本段评价凤台县花鼓灯现在已经发展成为能表现多种题材、塑造各种人物的舞台艺术,它的音乐和舞蹈被戏曲和其他艺术广泛吸收,凤台花鼓灯表演艺术已传播到日本等13个亚洲国家和法国等欧洲一些国家和地区,对世界各国文化艺术产生着积极而又深远的影响技藝總論]]
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