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1886年，在莫尔去世三百多年后，被罗马天主教会的教皇庇护十一世册封为圣徒，在1980年与主教费舍尔一起被John Paul II尊为守护上帝的殉道者。尽管他不是一位正统的天主教信徒，他非常罕见地获得了左右翼的一致推崇:左翼发现了他的共产主义理想，右翼发现了他的对天主教的忠诚。

他在英国历史上最伟大100个名人中评选中名列第37位。

=生活背景=

托马斯·莫尔约于1478年2月7日出在英国伦敦一个不太显赫的富有家庭。莫尔幼年丧母，由父亲带大。他的父亲约翰·莫尔(JohnMore)曾担任过皇家高等法院的法官，是一位勤俭持家、正直明达的人，对儿子要求极为严格，这对莫尔一生产生了深刻的影响。

在当时的欧洲，拉丁文被视为进入上层社会的通行证。因此，幼小的莫尔被送入了伦敦的圣安冬尼学校，学习拉丁文。十三岁时，父亲将他寄住在坎特布雷大主教、红衣大主教莫顿(Morton)的家中作少年侍卫。莫顿是当时一位很有影响的政治家，他学识渊博、机智过人、谈吐优雅，曾担任过英国的大法官，对此莫尔在《乌托邦》中专门做过描述。从他那儿莫尔得到了很多有益的影响。这位主教对聪明好学的莫尔极为赏识，常对朋友夸奖说:"我的这个孩子，将来一定会成为一个名人"，

=思想影响=

1492年，莫尔进入牛津大学攻读古典文学，在这里他又学习了希腊文，这使得他可以尽情地阅读柏拉图、伊壁鸠鲁、亚里士多德等人的作品。其中，尤其是柏拉图的思想对莫尔产生了巨大的影响，后来的评论家中有人干脆将《乌托邦》称为柏拉图《理想国》的续篇。在这里，他还学习了不少人文主义学科，并与在此任教的著名人文主义者科利特、格罗辛、林纳克等人有很深的交往。他还对意大利人文主义者庇科(Pico，1463-1494)的作品很感兴趣，曾将他的作品《十二把利剑》译成英文。这些人文主义者，以及后来莫尔所接触的欧洲大陆著名的人文主义者德西德里乌斯·伊拉斯谟(DesideriousErasmus，约1466-1536)都对莫尔产生了极深的影响，使他成为一位坚定的人文主义者。

尽管如此，不同阶级之间，乃至统治阶级内部的磨擦和斗争却几乎一直没有停止过。同时与罗马教廷和其他一些国家也有一系列纠纷。这便是莫尔所处的英国的历史背景。

=总结评价=

伊拉斯莫在莫尔生前和死后都有文字记载这位好友，这些记载反映了当时人们对莫尔的评价。伊拉斯莫在写给德国人文主义者乌尔利希·冯·胡登的信中，把他的这位伦敦朋友奉为欧洲知识界的楷模。按照伊拉斯莫的描述，莫尔中等身材，白皙的皮肤，浅蓝色的眼睛，生性愉快，衣食朴素，天生爱好友谊，爱好趣味横生的幽默，异国的物品和珍奇的动物也是他特别喜爱的，他有着即席应对的辩才和过目不忘的记忆力，在宗教方面他虔诚而不迷信。

莫尔的噩耗传来，伊拉斯莫为这样一位他赞扬备至的人的死去而深感悲痛。"他的灵魂之纯洁胜过白雪，在英国从来没有过象他这样的天才，而且将来也不可能再有"，伊拉斯莫把他誉为"适合于任何时代的人"。