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|<center><br><img src="https://song.gushiwen.cn/authorImg/sushi.jpg" width="180"></center><small>[https://so.gushiwen.cn/authorv_3b99a16ff2dd.aspx 苏轼]</small>
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《'''行香子（清夜无尘）'''》这首词作时不详。苏东坡本是服膺于儒家经世济民的政治理想而步入仕途的，又是个心地纯正、才识超人的奇才，博得了包括皇帝在内的上下一致的称赏，奈何他忠直不曲，屡遭谗言，逆多顺少。仕途的坎坷使他的人生信念逐渐掺入大量的佛家、道家思想的影响，形成了[[儒家]]的济世精神与佛道化解人生苦难的虚幻意识的互补，表现出比较浓烈的超然出世的思想，随缘放旷的文心和风流潇洒的气度。这首词的“几时归去，作个闲人”便是他整合人生信念过程中倦于名利追求、渴望出世脱俗的自白。<ref>[https://so.gushiwen.cn/authorv_3b99a16ff2dd.aspx 苏轼 古诗文网]</ref>
== 原文 ==
清夜无尘，月色如银。
酒斟时，须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲？
且陶陶，乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
== 注释 ==
隙中驹：白驹过隙。
== 译文 ==
月夜无尘，夜色清美，明月洒来银色的光辉。对月饮酒就该尽兴，斟酒时须斟个满杯。虚浮的利呀虚浮的名，为它劳苦又有何用。真可叹——白驹过隙般的短暂人生，石火般瞬间明灭的生命，寄身天地间恍然如梦中。尽管满腹诗文华章，又有几人真心称赏？且看我陶然忘机，尽情挥洒本真的天性。但愿尽早回归故乡，做个闲人满怀着闲情，悠然面对——一张古琴的清响，一壶淡酒的醇香，一溪云水的流淌。
== 解析 ==
上阕慨叹名利的空虚，劳苦的徒然，人生的短暂。接下来连用三个典故，无非强调人生如梦。“隙中驹”，即白驹过隙。《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。……石中火”，以石火熄灭之快比喻生命的短促。北齐刘昼《新论·惜时》：“人之短生，犹如石火，炯然以过。……梦中身”，尹喜《关尹子·四符》：“知夫此身如梦中身”，意谓人生如梦。
下阕专写个人情怀。“开口”，张口；“谁亲”，谁能喜欢。似写自己的文章不为世重，实指自己的为人之道不为世容。字里行间自有一种酸楚。世俗人往往愤懑其中，东坡则不然。“且陶陶，乐尽天真”，他固守心性的本真；“归去，作个闲人”的渴望正是他久蕴心底的清旷人生的理想。悠然面对“一张琴、一壶酒、一溪云”，不只是人与自然的和谐，更是清雅、淡定、超尘脱俗的审美情趣。
==参考文献==
{{Reflist}}
[[Category:630 中国文化史]]
|<center><br><img src="https://song.gushiwen.cn/authorImg/sushi.jpg" width="180"></center><small>[https://so.gushiwen.cn/authorv_3b99a16ff2dd.aspx 苏轼]</small>
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《'''行香子（清夜无尘）'''》这首词作时不详。苏东坡本是服膺于儒家经世济民的政治理想而步入仕途的，又是个心地纯正、才识超人的奇才，博得了包括皇帝在内的上下一致的称赏，奈何他忠直不曲，屡遭谗言，逆多顺少。仕途的坎坷使他的人生信念逐渐掺入大量的佛家、道家思想的影响，形成了[[儒家]]的济世精神与佛道化解人生苦难的虚幻意识的互补，表现出比较浓烈的超然出世的思想，随缘放旷的文心和风流潇洒的气度。这首词的“几时归去，作个闲人”便是他整合人生信念过程中倦于名利追求、渴望出世脱俗的自白。<ref>[https://so.gushiwen.cn/authorv_3b99a16ff2dd.aspx 苏轼 古诗文网]</ref>
== 原文 ==
清夜无尘，月色如银。
酒斟时，须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲？
且陶陶，乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
== 注释 ==
隙中驹：白驹过隙。
== 译文 ==
月夜无尘，夜色清美，明月洒来银色的光辉。对月饮酒就该尽兴，斟酒时须斟个满杯。虚浮的利呀虚浮的名，为它劳苦又有何用。真可叹——白驹过隙般的短暂人生，石火般瞬间明灭的生命，寄身天地间恍然如梦中。尽管满腹诗文华章，又有几人真心称赏？且看我陶然忘机，尽情挥洒本真的天性。但愿尽早回归故乡，做个闲人满怀着闲情，悠然面对——一张古琴的清响，一壶淡酒的醇香，一溪云水的流淌。
== 解析 ==
上阕慨叹名利的空虚，劳苦的徒然，人生的短暂。接下来连用三个典故，无非强调人生如梦。“隙中驹”，即白驹过隙。《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。……石中火”，以石火熄灭之快比喻生命的短促。北齐刘昼《新论·惜时》：“人之短生，犹如石火，炯然以过。……梦中身”，尹喜《关尹子·四符》：“知夫此身如梦中身”，意谓人生如梦。
下阕专写个人情怀。“开口”，张口；“谁亲”，谁能喜欢。似写自己的文章不为世重，实指自己的为人之道不为世容。字里行间自有一种酸楚。世俗人往往愤懑其中，东坡则不然。“且陶陶，乐尽天真”，他固守心性的本真；“归去，作个闲人”的渴望正是他久蕴心底的清旷人生的理想。悠然面对“一张琴、一壶酒、一溪云”，不只是人与自然的和谐，更是清雅、淡定、超尘脱俗的审美情趣。
==参考文献==
{{Reflist}}
[[Category:630 中国文化史]]