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[[ 張戎 ]] 夫婦只看到毛澤東為了達到目的進行的政治權謀，只看到毛澤東的無情和殘酷，也只看到毛澤東對暴力和恐怖的使用，而不了解毛澤東的鬥爭講究「有理、有利、有節」三大原則；最在乎義正詞嚴，儘管義正詞嚴可能是強詞奪理，也可能帶來暴力、血腥、苦難和死亡，但是他們完全不理解毛澤東所謂「理」的具體內容，也完全不理解毛澤東如何宣傳這個理的過程，也就無法理解毛澤東在中國共產黨內外享受到的擁護和盲目崇拜。…… [[毛澤東]]透過對科學真理和愛國主義詮釋權的取得，進而壟斷道德的合法性，並以之驅使全國人民；如果離開這一個觀察角度，我們不僅難以解釋毛澤東本人矛盾而複雜的言行，更難以解釋他為什麼今天仍然有那麼多信徒，或相信毛澤東的社會主義理想，或相信毛澤東率領中國人民已經站立起來了。<ref>{{Cite journal |url=http://www.mh.sinica.edu.tw/MHDocument/PublicationDetail/PublicationDetail_495.pdf|author=陳永發 |title=''Jung Chang and Jon Halliday, Mao: The Unknown Story'' |format=PDF |journal=《中央研究院近代史研究所集刊》 |issue=第52期 | | page=6-8}}</ref>}}