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黄

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以“黄国，芈姓。”替换内容

~~{| class="wikitable" align="right"~~|-~~| style="background: #FF2400" align= center|~~ ~~'''<big>~~ 黄~~</big>'''~~|-~~|<center><img src=https://img2.baidu.com/it/u=1177263556,3732592585&fm=253&fmt=auto&app=138&f=JPEG?w=500&h=310 width="300"></center>~~<small>[https://image.baidu.com/search/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word=%E9%BB%84&step_word=&hs=0&pn=2&spn=0&di=7189064908862914561&pi=0&rn=1&tn=baiduimagedetail&is=0%2C0&istype=0&ie=utf-8&oe=utf-8&in=&cl=2&lm=-1&st=undefined&cs=3971962704%2C917852475&os=559028264%2C557336002&simid=3971962704%2C917852475&adpicid=0&lpn=0&ln=1669&fr=&fmq=1679293136349_R&fm=&ic=undefined&s=undefined&hd=undefined&latest=undefined&copyright=undefined&se=&sme=&tab=0&width=undefined&height=undefined&face=undefined&ist=&jit=&cg=&bdtype=0&oriquery=&objurl=https%3A%2F%2Fwww.191fun.com%2Fd%2Ffile%2F96kaifa%2F201903221334%2F1543556382551835.jpg&fromurl=ippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Fooo_z%26e3B8l8u7g_z%26e3Bv54AzdH3Fw6ptvsjAzdH3F8dmb_z%26e3Bip4s&gsm=1e&rpstart=0&rpnum=0&islist=&querylist=&nojc=undefined 来自网络的图片]</small>|- |- ~~| align= light|~~|}~~黄，为汉语一级通用[[规范]]汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文。~~ “黄”的基本义是像金子或向日葵花的颜色，是五色之一，古代以五色配五行五方，土色黄，居中，故以黄为中央正色。作动词，指变黄，表示草木枯萎或果子成熟。 ~~“黄”也指黄颜色的物品或动植物。又作为“黄帝”“黄河”等的简称。黄在口语中还表示计划无法实现或事==情失==~~“黄”字[[甲骨文]]作图1、2，主体为“大”字，像正面站立的人形；中间作“口”或“田”字形。甲骨文“黄”字的写法与“寅”字有时相同，二者是同形字。西周文字继承了商代文字的写法，如字形3，但也开始发生变化，多在上部加上“廿”形，如字形4、5，此形直到隶变后与本是表示人形两臂的两笔合为一横，变成了“龷”；同时中间变成“由”，表示两腿的部分变为两点。春秋战国 ~~时期文字异形，如字形7、8、9皆为异构，其中《说文》古文之形，据《说文》所说为从古文“光”声，当是一种声化现象关于“黄”字的来源问题，自古以来众说纷纭。主要有以下几种说法：~~其一， ~~土地说~~ 芈姓。认为黄是“地之色”，所以“从田，从炗（古文光）”。此说以许慎为代表。《易·坤卦》也有“天玄而地黄”之说。今人周谷城更进一步解释说，“黄”之从田从光，田就是“有横直界画的土地”，光则是指原始的刀耕火种，用火烧去地里的“丛林野草之类”，那剩下的“一片光土”就是黄。高田忠周将其看成省火之形，并认为“地色亦光采之色”。其二，玉佩说。认为“黄”不从田，也不从炗，而是象形字，像古玉佩之形。此说以郭沫若为代表。颜色是个抽象的概念。要用一个字来表示某种抽象的颜色是很困难的。据[[考证]]，古汉语的颜色词均由具有这种颜色的物体的名称转化而来，这是因为颜色的观念是很抽象的，用一个简单的符号是无法表达的。因此，其色调往往要借助于具体事物的名称来称说，进入现代汉语后。这些颜色词几乎全部抛弃了本义（即具有指这种颜色的物体）。所以可以得出这一结论：古汉语的颜色词均为借音词。因此，表示黄色的字很有可能是借用了表示佩玉的“黄”字。黄”和“璜”应该是一对古今字。这种观点在《诗经》和《礼记》中确有文献根据。古字“黄”被假借义占用久借不还，另造今字“璜”表示本义。其三，人形说。认为黄不是地之色，也不是玉佩，而是人形，“像人仰面向天，腹部膨大”，“突胸凸肚”的样子。此说以唐兰和裘锡圭为代表。但所谓“腹部膨大”，又有认为是孕妇或腹中有寄生虫而积水的不同说法。其四，黄病说。认为黄的本义是黄病，有《尔雅·释诂》“黄，病也”为证。后来区别字作“癀”，《集韵》谓“疸病也”。黄疸便是黄病的一种，凡脸色黄者都属黄病。此说以梁东汉为代表。以上几种说法，不同之处在于这种颜色的最初载体是什么，它的初义到底反映的是什么物象或性质。“黄”颜色的起源到底关乎哪种物象和载体，有待考证。黄色是中国传统文化的“五色”之一，被视为至尊之色而备受推崇。据刘师培的分析，是因为中国人肤色“悉为黄种”，为黄民的缘故，而“黄民所奉之帝王”又是黄帝，所以尊黄。张光直则认为是黄民所居之黄土高原的缘故，以为黄土高原在天地的中心，黄土之神即为“中央之神”或“中央之帝”，所以尊贵，所以黄成为帝王之色。从指人的角度看，“黄”兼及“长”“幼”。在古文当中，“黄口”常常指幼儿。比如《淮南子·氾论训》：“古之伐国，不杀黄口。”“黄”表示“年幼”源于幼鸟的口角呈黄色。据考，隋唐之际称三岁以下及初生幼儿为“黄”。与此相关，“黄吻”“黄颔”等都有年幼、年少的含义。例如《世说新语·方正》：“黄吻年少，勿为评论宿士。”《北齐书·平秦王归彦传》：“归彦曰：‘使黄颔小儿牵挽我，何可不反。’”另一方面，“黄”又有“年长”的含义，取的是“人初老则发白，太老则发黄”的特征。例如杜甫《玉台观》：“更肯红颜生羽翼，便应黄发老渔樵。”汉代刘向《列女传·鲁季敬姜》：“于是乃择严师贤友而事之。所与游处者，皆黄耄倪齿也。”《诗经·小雅·南山有台》：“乐只君子，遐不黄耇。”这些语句中的“黄发”“黄耄”“黄耇”，或指老人，或言年长。从自然界的角度看，“黄”亦“枯”亦“荣”。“黄”由“黄色”的意思进一步指“变黄”，由此引出两种截然不同的景象：一为草木枯黄，凋零萧索；一为庄稼成熟，金黄灿烂。《诗经·卫风·氓》“桑之落矣，其黄而陨”，以及《诗经·小雅·何草不黄》“何草不黄？何日不行”中的“黄”带给人的是植物顺应季节变化而枯黄败落的感伤。这种不以人的意志为转移的变化，后来也被用来比喻事情的失败或计划的落空。例如《红楼梦》第八十回：“薛蟠听了这话，又怕闹黄了宝蟾之事，忙又赶来骂香菱。” 然而，秋日的农田一片片金灿灿的黄色意味着成熟和收获，所以，“黄陇”“黄稼”等词语中的“黄”都蕴含着丰收的喜悦。例如苏轼《次韵秦少章和钱蒙仲》：“碧畦黄陇稻如京，岁美人和易得情。”北宋道潜《次韵黄子理宣德田居四时》之三：“中田蔼黄稼，烂熳如云浮。”同样，在现当代文学作品中，“黄”也是十分常见的金秋意象，比如“麦穗黄了”“稻子黄了”。进入现代社会之后，黄的象征意义又有变化，其中最大的一个变化就是以黄象征色情。一般认为这种象征义源于19世纪美国《纽约世界报》与《新闻报》的竞争。当时彩色印刷机已经出现，《纽约世界报》为与《新闻报》争销路，就[[定期]]刊登低俗趣味的彩色连环画《霍根小巷》以招徕读者。故事的中心人物是一个印成黄色的幼童，人称“黄色幼童”。中国二十世纪三十年代出版的《国语词典》曾收有“黄色刊物”一词，释义为：“谓以低级趣味争取读者之刊物，因半世纪前美国纽约的《世界报》以黄色印版之漫画互争销路而有此称。”黄就此衍生了一个新的象征色情的意义。虽说黄在现代有此象征色情的意义，却不必因此感到匪夷所思，因为黄的意义比较丰富，表示色情只是其中一个义项。在一般语境中，黄与色情是无关的，大可不必闻黄色变。因为在中国的色彩文化中，颜色大多有象征意义，而且往往还不止一个。<ref>[https://news.netshop168.com/article-99195.html 黄], 360国学 ,</ref>~~=='''参考文献'''==~~

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