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{{Infobox person

| 圖像 = [[File:张伯端.jpg|缩略图|居中|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b10000_10000&sec=1555166247&di=8c907e13e56e17a697e5c0af2f2fd0d2&src=http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/90/153/2232/145174905.png 原图链接]]]}}

[[张伯端]]（公元984年—1082年），字平叔，号紫阳，后改名用成（诚），敕封“[[紫阳真人]]”。北宋浙江天台人。自幼聪明博学，曾为台州府吏，因受累谪戍岭南，走上访道修仙之路。后成都遇师得诀，于汉阴修成金丹，回家山桐柏宫著成《悟真篇》，传道授徒，创道教南宗。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”。张伯端是推进中国道教发展的里程碑式人物。<ref name="诗词名句在线">{{cite web |url=http://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/1464.html |title=「张伯端」诗词全集(138首)| accessdate=2019-02-01}}</ref>

=人物简介=

张伯端（公元984年-1082年），字平叔，又名用诚（成），号紫阳，敕封紫阳真人。道教（[[金丹派]]）南宗始祖。北宋时浙江天台人。自幼博学，三教经籍、医、卜、兵、算，无不涉猎。曾长期居台州府城临海为府吏，后因火烧文书被流放岭南。从此，浪迹云水，寻师访道，修炼内丹。

张伯端的《[[悟真篇]]》倡导“三教归一”，在道教传统的命功的基础上，引入儒家“穷理尽性”和佛教“达本明性”的心性修养方法，将隐匿在金丹术中的内丹妙道和盘端出，形成“性命双修，先命后性”的南宗丹法，有力地推动了中国道教的发展。《悟真篇》与汉魏伯阳的《周易参同契》并称“丹经王”，张伯端被尊为道教（金丹派）南宗始祖，桐柏宫亦因此成为南宗祖庭。张伯端与其嫡系法脉传人石泰-薛道光-陈楠-白玉蟾合称南五祖。

=生平经历=

张伯端生平相关史料多语焉不详，亦间有虚妄，为后世研究带来困难。好在《悟真篇》的自序留下了可靠记载，故本条目以张伯端亲撰的《悟真篇》两序为基础，与相交集人物的正史记载相印证，并吸收今人研究成果，对历代相关史料进行严谨的考辩取舍，力图梳理出最贴近历史真相的张伯端生平。

=参考文献=

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