變更

劳干

增加 1,133 位元組, 5 年前

小

無編輯摘要

| 教育程度 = 北京大学

| 信仰 =

| 知名作品 = 《 [[ 秦汉史 ]] 》</br>《 [[ 魏晋南北朝史 ]] 》</br>《 [[ 劳干学术论文集甲编 ]] 》等

}}

'''[[ 劳干]]'''(1907-2003)，台湾中央研究院院士，历史学家。湖南善化县(今长沙)人。北京大学文学学士。后入中央研究院历史语言研究所，累升研究员。主攻汉代历史。曾任教于北京大学，南京中央大学。1962年以后留居美国。一生致力于历史研究，深具造诣。为台湾中国古代史权威学者，具有国际学术影响。著有《秦汉史》、《魏晋南北朝史》、《劳干学术论文集甲编》、《居延汉简考释·释文之部》、《汉代察举制度考》、《历史语言研究所集刊》等。<ref>{{cite news|url=http://ren.bytravel.cn/history/3/laogan.html|title=劳干}}博雅文化网</ref>

==生平==

~~劳干(~~*1907年-2003) 年，湖南省善化县(今长沙)人 ~~，1907~~ ， *1907 年出生于陕西省商县。1930年北京大学历史系毕业 ~~。1931~~ 。 *1931 年，在北京对居延汉简作了部分整理、考释工作 ~~。1936~~ 。 *1936 年，原西北科学考察团首先将劳干、余逊二先生的部分考释用晒蓝纸印刷成册出版，世称"晒蓝本"，所考释的汉简约占总数的三分之一，<ref>这是最早的居延汉简释文稿本。</ref>

劳干曾在甘肃西部的敦煌及宁夏的居延海做过古文物考察工作，，抗日战争爆发后，劳干从南京辗转内迁至四川省宜宾市李庄镇，居住李庄达5-6年。直到抗战胜利后的1947年才先后迁回原处。

*1949年去台湾，兼任台湾大学、台湾师范大学教授。

[[File:劳干1.jpg|500|缩略图|[https://p1.ssl.qhmsg.com/t01fa4d389071b7ae51.jpg 劳干毕业于北京大学][https://baike.baidu.com/pic/%E5%8A%B3%E5%B9%B2/10108176/0/1a94b36e644958e780cb4a6f?fr=lemma&ct=single 来自大众网图片]]]

*1958年当选为台湾中央研究院院士。1962年到美国加州大学任教授。

==研究方法==

劳干的居延汉简研究方法，基本上承袭王国维的汉晋木简研究而来。他在自序中说:

[[File:劳干2.jpg|500|缩略图|[https://p1.ssl.qhmsg.com/dr/220__/t01f807e29cd77a4c85.jpg 抗日战争爆发劳干居住于李庄][https://baike.baidu.com/pic/%E5%8A%B3%E5%B9%B2/10108176/0/c856613ef885c00071cf6c6e?fr=lemma&ct=single 自大众网图片]]]

"自斯坦因获汉简于长城遗址，王氏国维作《流沙坠简》一书发其端要，钩深致远，多所创获。"其中他根据简牍内容来进行分类整理的方法，即是沿袭王国维的简牍分类方法而稍加变通而成的。

===综述===

劳干的考证文章的特点，都是证据扎实、充足，论证严密，故在学术界

[[File:劳干3.jpg|500|缩略图|[https://p1.ssl.qhmsg.com/dr/220__/t01e521bd69d701a46a.jpg 居延汉简][https://baike.baidu.com/pic/%E5%8A%B3%E5%B9%B2/10108176/0/1f5694825c8a43adf703a66e?fr=lemma&ct=single 来自大众网图片]]]

获得很高的评价。他自己说:"在许多论文中，也只是先去找问题，找疑点，然后再尽量的搜求证据。至于结论如何，我自己多半是不知道的，有时把结论规定好了，又重新换过，有时所得的结论并非原来所预料的结论，甚至有时还是不大喜欢的结论，为着阐明事实的真像，也时常放弃了可喜的、有趣的结论，而归到平常的、毫不惊人的结论。"

劳干将烽燧制度总结为:"一曰表，或作蓬，以缯布为之，色赤与白。

[[File:劳干4.jpg|500|缩略图|[https://p1.ssl.qhmsg.com/dr/220__/t015cb4d20d57068f03.jpg 居延汉简][https://baike.baidu.com/pic/%E5%8A%B3%E5%B9%B2/10108176/0/c856613ef883c00071cf6c6c?fr=lemma&ct=single 来自大众网图片]]]

二曰烟。三曰苣火。四曰积薪。其所举之时，则积薪日夜兼用，表与烟用于昼，而苣火则用于夜也。

考察皇族宛若考察大脑，大脑诊断完毕再检查肢体。王朝国家的政治组织与

[[File:劳干5.jpg|500|缩略图|[https://p1.ssl.qhmsg.com/dr/220__/t01afb4c32e4ac682a7.jpg 居延汉简][https://baike.baidu.com/pic/%E5%8A%B3%E5%B9%B2/10108176/0/476217f78fda911f730eec62?fr=lemma&ct=single 来自大众网图片]]]

王朝兴亡相关联自是不待言的事情，中国政治制度和政治思想的最大欠缺是管臣管民不管君。制君、限君，将最高权力置于制度化的有效限制之下，才是长治久安之道。制君、限君，分散政治权力以减少政治风险，才是民主的起点。历史研究的最终关怀，还是要回到当今来。

思想与政治，特别是儒家与中国政治社会的关系，一直是学者们关心的问题。这个问题开始于汉代。劳干是精通汉代各个领域的大家，他的思想之论，自有一种与史实相联的启示性。

[[File:劳干6.jpg|500|缩略图|[https://p1.ssl.qhmsg.com/dr/220__/t0128c97dd87fe8eacd.jpg 《古代中国历史与文化》][https://baike.baidu.com/pic/%E5%8A%B3%E5%B9%B2/10108176/0/507c38974c69345054fb9661?fr=lemma&ct=single][https://baike.baidu.com/pic/%E5%8A%B3%E5%B9%B2/10108176/0/8a95ad1c7284a8b686d6b660?fr=lemma&ct=single 来自大众网图片]]]

劳干指出，儒家的成功主要是在教育上，这就使从学校出来的人大都有亲儒的倾向。想来确是如此，孔子开学校，教授弟子，整理古代文献，规范伦理道德，是他对中国文化最重要的贡献。孔子是教育之祖，是伟大的教育家和伦理学者，这应当算是他最基本的评价。孔子在政治上是非常不成功的人，后来将他塑造成政治导师般的圣人，处处都是当代政治意识的参入和利用，实在是偏离了历史的真象。

*3、《居延汉简考释(考证)》(中央研究院历史语言研究所专刊之21，四川李庄:中央研究院历史语言研究所，1944)。

*4、《居延汉简考释附敦煌汉简校文》(居延汉简考释简号索引， <ref> 上海:商务印书馆 </ref> ，1949)。

*5、《秦汉史》(现代国民基本知识丛书第一辑，台北:中华文化出版事业委员会，1952)。

*6、《魏晋南北史》(现代国民基本知识丛书第二辑，台北:中华文化出版事业委员会，1954)。

*7、《初中历史》(台北:台湾省政府教育厅，1955)。8、《中国史纲》<ref>(台北:胜利出版社 </ref> ，1955)。

*9、《居延汉简(图版之部)》(中央研究院历史语言研究所专刊之21，台北:中央研究院历史语言研究所，1957初版，1977再版)。

*12、《史记今注》(中华丛书，台北:中华丛书委员会，1963)。

*13、《中国的社会与文学》(文星丛刊40，台北: <ref> 文星书店 </ref> ，1964)。

*14、《从士大夫到小市民》(云天文库，台北: <ref> 云天出版社 </ref> ，1970)。

*15、《劳干学术论文集甲编》<ref>(台北:艺文印书馆 </ref> ，1976)。

*16、《汉代政治论文集》<ref>(台北:艺文印书馆 </ref> ，1976)。

*17、《成庐诗稿》(台北市:正中书局，1979)。

*18、《汉晋西陲木简新考》(台北:中央研究院历史语言研究所，1985)。

*19、《古代中国的历史与文化》(台北:联经出版公司)。<ref>[{{cite news|url=https://baike.so.com/doc/6395161-6608818.html |title= 劳干]}}360搜索</ref>

==文献参考==

[[Category:中国历史学家]]

[[Category:台湾著名学者]]

Hxg123

巡檢員

29,097

次編輯