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吴晗
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1927年秋，吴晗考入杭州之江大学。但吴晗志不在此，1928年他
[[File:吴晗的老师胡适.jpg|缩略图| [https://gss3.bdstatic.com/-Po3dSag_xI4khGkpoWK1HF6hhy/baike/s%3D220/sign=b9a797dc47fbfbedd859317d48f1f78e/6f061d950a7b020898fc39026ed9f2d3572cc818.jpg 吴晗的老师胡适][https://baike.baidu.com/pic/%E5%90%B4%E6%99%97/446341/0/6f061d950a7b020898fc39026ed9f2d3572cc818?fr=lemma&ct=single 来自大众网图片]]]独自离家出走，辗转来到杭州考入之江大学预科;一年后该校停办，又前往上海，考入中国公学。从此，他与[[胡适]]结下不解之缘--胡适此时正是该校校长。1930年，经燕京大学教授顾颉刚介绍，在燕京大学图书馆中日文编考部任馆员。<ref>{{cite news|url=http://history.people.com.cn/GB/205396/16236064.html|title=吴晗成为中共信赖的朋友,胡适叹惜"走错了路" }}. . 人民网 . 2012-07-08</ref>
吴晗作为清华学子，全面师法的却是胡适这位北大先生
的治学方法。胡适在给吴晗的信件中，对这位弟子进行了多方面指导:"治明史不是要你做一部新明史，只是要你训练自己作一个能整理明代资料的学者。"吴晗表示:"光耀所及，四面八方都是坦途。"可见胡适对他影响之深。
1931年初，写成《胡应麟年谱》。时任教于国立北京大学的胡适因此举荐吴晗为国立清华大学史学系工读生，专攻明史。大学期间，吴晗写下四十多篇文章，其中《 [[ 胡惟庸党案考 ]] 》、《 [[ 〈金瓶梅〉的著作时代及其社会背景 ]] 》、《 [[ 明代之农民 ]] 》等文，颇受当时史界名流青睐。大学毕业后，在清华大学讲授明史课。
20世纪30年代，中国有着动荡中的平安。1931年爆发"九一八"事变，东三省沦陷，群情激奋。吴晗显然是一位爱国者，他积极支持同学们的请愿活动，自己却未厕身其间，但他毕竟是血气方刚的热血青年，在1932年1月30日给胡适的信中指责当局:"翻开任何国任何朝代的历史来看，找不出这样一个卑鄙无耻丧心病狂的政府。"并在信中希望"先生也同样地予以解决的方法并指示一条应走的路"。
1943年7月，吴晗加入民盟，并开始全面抛弃胡适的"读书救国"论。至此，吴晗从一名历史学家变身为社会活动家，在中共组织的支持下，积极投身各种反蒋活动，态度越来越尖锐，对国民政府的批判越来越激烈。自此以后，他再也没写出一部像样的史学著作。
吴晗选择了左翼道路，并抨击"读书救国"论说:"长一辈的上一时代某些青年呢?却脑满肠肥，装作笑脸劝导着'稍安勿躁!国事我们自有办法，青年还是读书第一，不必受人利用。'"吴晗虽然怀有一颗强烈的爱国之心，但是他没有敏锐的政治头脑呢。正如他写《朱元璋传》前后观念的变化一样，在1943年该书叫《由僧钵到皇权》时，走的几乎是"影射史学"的路子，用以影射蒋介石;而到了60年代的《朱元璋传》又成了"命题史学"，把朱元璋对胡惟庸、蓝玉的杀伐归结为"统治阶级内部矛盾"。<ref>{{cite news|url=https://www.qianzhan.com/photo/detail/288/160926-791053d9.html|title=玉米大丰收！大衣哥与妻子合影脸上笑开花}} ， 前瞻网 [引用日期20162016-09-26]</ref>
抗战结束，1946年5月西南联大解散，吴晗前往上海。在上
[[File:吴晗(左2)与周恩来(左3)等合影.jpg|缩略图| [https://gss1.bdstatic.com/-vo3dSag_xI4khGkpoWK1HF6hhy/baike/s%3D220/sign=1410a0a0b80e7bec27da04e31f2fb9fa/810a19d8bc3eb1351eeb0314a61ea8d3fd1f4474.jpg 吴晗(左2)与周恩来(左3)等合影][https://baike.baidu.com/pic/%E5%90%B4%E6%99%97/446341/0/810a19d8bc3eb1351eeb0314a61ea8d3fd1f4474?fr=lemma&ct=single 来自大众网图片]]]海期间，李公朴、闻一多先后被暗杀的噩耗传来，吴晗深陷挚友之死的巨大悲痛中，怒不可遏，写下一系列文章痛斥独裁、专制、暗杀的罪恶行径。在《论暗杀政治》一文中，吴晗写道，独裁与专制"保证你有失踪，挨打，被造谣中伤，以致挨枪刺、手榴弹、机关枪，还有无声手枪之自由"。他指出，这种暗杀政治是"自绝于人民，自绝于国际，自绝于人类"的反民主的反动政治。<ref>{{cite news|url=http://history.people.com.cn/GB/205396/16236065.html|title=吴晗成为中共信赖的朋友,胡适叹惜"走错了路"(2) }} . . 人民网 . 2013-09-07</ref>
=== 建国初期 ===
1949年后，历任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学部委员、北京市历史学会会长等职。他主持了改绘杨守敬的《历代舆地图》，以及标点《资治通鉴》的工作。随后又主持了明十三陵中定陵的发掘。吴晗十分重视历史知识的普及工作，亲自主编了《 [[ 中国历史小丛书 ]] 》和《 [[ 外国历史小丛书 ]] 》。
1957年3月，吴晗加入中国共产党。1959年9月，他发表《论海瑞》、《海瑞骂皇帝》等文章，提倡敢讲真话的精神。并在1960年写成新编历史剧《海瑞罢官》。之后，吴晗和邓拓、廖沫沙用"吴南星"笔名，在《前线》杂志发表杂文《三家村札记》专栏，以歌颂正义光明、匡正时弊为宗旨。1965年，他的代表作《朱元璋传》第四次修改稿出版，在运用历史唯物主义观点研究历史方面达到新的高度，有较高的学术价值。<ref>{{cite news|url=http://www.crt.com.cn/news2007/News/jryw/11825144048FCAB0E2KJ1B2BAEH5I55_2.html|title=特稿:浙江红色旅游景点:吴晗故居(组图) }}. . 中红网 . 2013-09-07</ref>
== 家破人亡 ==
1966年3月28日至30日，毛泽东在杭州三次同康生、江青等人谈话，严厉指责北京市委、中宣部是"阎王殿"包庇坏人，不支持左派，并点名批评邓拓、吴晗、廖沫沙担任写稿的《三家村札记》和邓拓写的《燕山夜话》是反党反社会主义的。
1979年7月，北京市委为"三家村反党集团"冤案平反，为吴晗恢复党籍，恢复名誉。
1980年，吴晗好友、"三家村"作者之一廖沫沙，在吴晗一张摄于1964年的照片上题写了一首诗:"鬼蜮为灾祸已萌，天真犹自笑盈盈;可怜一觉金陵梦，留得身前身后名。"<ref>{{cite news|url=http://book.people.com.cn/GB/69399/107423/144726/8740634.html|title=邓拓、吴晗之死}} . .人民网 . 2012-07-08</ref>
==主要作品=={| class="wikitable"!style="background:pink; color:black" align="center"|作品分类!style="background:pink; color:black" align="center"|!style="background:pink; color:black" align="center"|代表作|-|rowspan="3| 人物传记||《朱元璋传》|-| 主 要 编||《中国历史小丛书》、《外国历史小丛书》|-|史学著作||《读史札记》、《吴晗历史论著选集》、《胡惟庸党案考》、《明成祖生母考》、《胡应麟年谱》、《江苏藏书家小史》、《十六世纪前期之中国与南洋》、《由僧钵到皇权》、《明太祖》、《明史简述》、《朝鲜〈李朝实录〉中之中国史料》、《江浙藏书家史略》|-|文学 作品||杂文集||《三家村札记》、《历史的镜子》、《史事与人物》、《灯下集》、《春天集》、《投枪集》、《学习集》等|-|其他||人物传记||《吴晗全集》|-|}
== 轶事典故 ==
=== 治学严谨 ===
吴晗聪慧勤奋，他在清华求学期间便写下了《胡惟庸党案考》、《明代靖难之役与国都北迁》、《明代之农民》等一批相当有见地、
在史学界有较大影响的文章。1934年吴晗毕业留校任教，开设明史和明代社会等课目，影响直追陈寅恪、张荫麟这些史学大家。
[[File:吴晗先生著作集萃.jpg|缩略图|[https://gss2.bdstatic.com/-fo3dSag_xI4khGkpoWK1HF6hhy/baike/s%3D220/sign=88d89b4aad6eddc422e7b3f909dab6a2/b8014a90f603738d2f5bb98db31bb051f819ec08.jpg 原图链接][https://baike.baidu.com/pic/%E5%90%B4%E6%99%97/446341/307648/b8014a90f603738d2f5bb98db31bb051f819ec08?fr=lemma&ct=cover 来自大众网图片]]]
吴晗年轻时的一个重要史学成绩是关于"建州史"的研究。建州乃女真族先祖之地，努尔哈赤入关并建清王朝后，竭力否认建州曾在明朝管辖之内，并在清修《明史》中对过往历史进行篡改、伪造和歪曲。正如鲁迅指出的那样:"现在不说别的，但看雍正、乾隆两朝对于中国人著作的手段，就足够令人震惊。全毁，抽毁，删去之类也且不说，最阴险的是篡改了古书的内容。乾隆朝的纂修《四库全书》是许多人颂为一代盛事的，但他们不但搞乱了古书的格式，还篡改了古人的文章，不但藏之于内廷，还颁之于文风颇盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很多很有些骨气的人。"中国的历史就是这样被一页一页撕毁的。
=== 人物婚姻 ===
当吴晗在北京的时候，开始了自己的婚恋，他结识
了清华女学长袁震。如果说胡适对吴晗的影响主要是学术上的，那么袁震不仅有学术上，更有思想上的，她的影响比胡适更为深远和有力。胡适的经年教诲被一场轰轰烈烈的爱情打得落花流水。
袁震在病榻上与吴晗多有思想交流，她接受了马克思主义的观念，对吴晗所具有的"胡适史观"很不以为然，取笑道:"怎么老是在胡适面前矮三尺呢?"吴晗则答:"我在袁震面前就矮一丈了。"足见对袁震的倾心。后来吴晗也承认:"袁震对我倾向党、倾向革命、皈依马列主义起了很大作用。"袁震重病在床，又比吴晗年长3岁，如此恋情是要遭到吴晗家庭反对的。不过，吴晗顶住了各方压力，袁震也病体渐愈，两人终于1939年10月在云南结为夫妇。
== 历史评价 ==
=== 正面 ===
吴晗先生从40年代开始数易其稿的《朱元璋传》，在史学界乃至现实生活中都发生过重大影响;他提倡编辑出版的《中国历史小丛书》，在普及历史知识。进行爱国主义教育方面发挥了重要作用;他手录的《朝鲜李朝实录中的中国史料》，不仅留下了一部方便实用的研究资料，而且留下了严谨治学、刻苦钻研的学术研究之风。
=== 负面 ===
文化大革命结束后，中华人民共和国官方对吴晗的评价多为正面结论，但章诒和所著《往事并不如烟》(香港所发行的未删节版本)中，披露说在文化大革命之前，吴晗曾同康生一样，利用其职权，强行从中国大陆文物收藏家手中廉价收购珍贵文物。
== 后世纪念 ==
[[File:清华大学吴晗雕像.jpg|缩略图|[https://gss3.bdstatic.com/7Po3dSag_xI4khGkpoWK1HF6hhy/baike/s%3D220/sign=d914e17bb8014a90853e41bf99763971/09fa513d269759eefa6e3e02b3fb43166d22df39.jpg 原图链接][https://baike.baidu.com/pic/%E5%90%B4%E6%99%97/446341/0/09fa513d269759eefa6e3e02b3fb43166d22df39?fr=lemma&ct=single 来自大众网图片]]]
1984年，在吴晗诞辰75周年，清华大学决定在校园内近春园遗址内建造吴晗纪念亭，1984年8月31日，邓小平同志亲笔为纪念亭题写"晗亭"两个大字，1984年10月26日纪念亭落成。1984年10月27日，清华大学举行了"晗亭"落成典礼。邓小平同志亲笔题字制成匾额，高悬亭中。1986年4月27日，吴晗像在近春园"晗亭"北侧落成。为青色花岗岩质，像高2.8米，座上刻有吴晗生平事略。由中央美术学院教授张得蒂设计制作。
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