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曹汉奇
,→曹汉奇的史学观
我国学者对云、贵、川地区少数民族的研究也是很有成绩的。杜玉亭的《元代罗罗斯史料辑考》和杜玉亭、陈吕范的《云南蒙古族简史》均于一九七九年出版。这是他们长期研究的成果。杜玉亭、陈吕范曾在一九七八年发表了《忽必烈平大理国是否引起泰族大量南迁》一文，他们用确凿的历史证据告诉人们：所谓“忽必烈平大理国迫使泰族大量南迁论”完全是凭空捏造。元代的傣族地区是云南行省的一部分，泰族是泰国的土著居民，泰国班清出土的大量文物证明，这里曾是五千年前泰族的故乡。文章发表后。引起了泰国方面的极大关注，泰国前总理克立·巴莫亲王曾摘译为泰文发表于曼谷[[《沙炎叻报》]]，并说“值得引起泰国史学界的重视”。泰国许多历史学家曾发表文章，围绕这一课题进行研究，发表了不少文章。赛典赤·赡思丁是元朝云南行省第一任长官，在滇六年，颇有政绩，方国瑜在《关于“赛典赤抚滇功绩”》一文中对这位回回族政治家作了公正的评价。在研究元朝中央政府怎样治理云贵川地区方面，杜玉亭发表了《元代云南的土官制度》，认为云南的土官制度虽有阶级压迫和民族压迫的性质，但它在密切云南与中原之间的联系、封建统一国家对民族地区政治统治的形成、促进祖国历史统一和少数民族地区的社会发展方面起了进步作用；在《元代罗罗斯土官的建置和评价问题》一文中，杜玉亭认为罗罗斯宣慰使司是流官，并认为元代中期始置此官，杜文还认为罗罗斯土官制度是“开明政策”，有利于社会进步。但胡庆钧、何耀华提出了不同的看法，他们断定元初在罗罗斯曾设立过土官宣慰使。
关于西北地区。最突出的成绩就是从无到有地开展起对元代畏兀儿文文书的研究工作。吐鲁番畏兀儿文世俗文书是记载这一地区社会政治、经济状况的第一手资料。由于十九、二十世纪之交时，西方殖民主义学者从我国把这种文书大量劫往国外，畏兀儿文文书的研究遂成为西方学者的独占领域。建国以来，在冯家异的倡导下，我同对畏兀儿文文书的研究也逐步开展起来，冯家异的]] [[ 《回鹘之契约》]]，就是我国学者较早的成果之一。 元代历史地理的研究是解放后新开展的一个领域。由复旦大学历史地理研究所、南京大学元史研究室、中国社会科学院民族所、近代史所、中央民族学院、云南大学历史系等单位协作完成的《中国历史地图集》元代分册巳在七十年代完成并和全部图集一起内部发行。这是建国以来史学界的一项重大工程。元代由于它地域辽阔，因而边疆少数民族地区的历史地理占有重要地位，但定点的难度极大，整个工作显得更加艰巨。陈得芝在完成《中国历史地图集》元代蒙古地区地理考释后，一九七七年以来连续发表了《元岭北行省诸驿道考》、[[《元称海城考》]]和《元察罕脑儿行宫今地考》等论文，都是很有见地的。洪用斌也发表了《元代德宁路考》。这些地理考证对元代政治、军事、经济的研究是大有裨益的。在西北史地考证方面，以耿世民、张广达的]]《唆里迷考》最为突出。在《 突厥语大辞典》中著录了一座回鹘城，名唆里迷，《元史·哈刺亦哈赤北鲁传》以及粟特文、 吐蕃文史料中也曾提到过，各国学者为确定其方法，近数十年来作过不少研究，一直未能解决。耿世民、张广达于一九五九年在哈密发现的回鹘文[[《弥勒会见经》]]序文中检出了“三唆里国先前的大师……，阿犁耶旃陀罗”之句，并根据外国学者关于阿犁耶旃陀罗的出生地为焉耆的考订，确定唆里迷即焉耆。郭毅生的《元代辽阳行省驿道考略——兼考明代“海西东方陆线城站”》，根据《 永乐大典》中保存的《经世大典·站赤》和《析津志·天下站名》进行仔细考订后，勾划了元辽阳行省驿站交通线的基本面貌，确定了各站的方位。<ref>[https://www.gerenjianli.com/Mingren/74/5sd3gmird4.html 曹汉奇 名人简历网] </ref>
== 参考来源 ==
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[[Category:人文社科藝術人物]]