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*語言學：他對愛斯基摩和西北岸瓜基烏圖族（分佈在加拿大溫哥華島北部及英屬哥倫比亞沿岸之印第安人）之研究，提出文化和語言有密切的關連，並是最早提出愛斯基摩語對「雪」的描述，說「他們的語言中表達雪的字根跟英語差不多，只是他們的語言結構允許他們在字根的基礎上做出更多更細緻的變化」<ref>[https://hk.thenewslens.com/article/57061 到底是思維先於語言，抑或語言會影響思維？] </ref>。他的學生[[愛德華·沙皮爾]]、[[阿爾弗雷德·路易斯·克魯伯]]都接續他在美洲印地安語的研究<ref>[http://www.nhu.edu.tw/~society/e-j/64/64-01.htm 語言學的差異] </ref>。

所有 *孕育出第一批美國 人 类学家如今都接受鲍亚士对经验主义以及他方法论上的文化相对论的奉献。此外，事实上所有文化人类学家如今都分享着鲍亚士对田野研究的贡献，这 類學學者： 包括 长期居住，学习当地语言，以及与信息提供者发展社会联系。最后，人类学家们继续尊敬他对种族意识形态的批判。在 1963年《种族：在美国的一种思想的历史》(Race: The History of an Idea in America)一书中，Thomas Gossett写道：“可能鲍亚士比历史上任何其他人都做得更多以抗击种族偏见 [[阿爾弗雷德·路易斯·克魯伯]]、[[愛德華·沙皮爾]]、[[露絲·潘乃德]]、[[瑪格麗特・米德]] 。 ”