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毛诗笺
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《[[诗经]]》研究著作，东汉郑玄(127年～200年)撰，简称《[[郑笺]]》或《[['''毛诗笺''']]》，以《[[毛诗]]》为主，兼采今文三家诗说，加以疏通发挥，以阐扬儒学。<ref>[ ], , --</ref>
==《[[诗经]]》研究著作。23卷==
东汉郑玄(127年～200年)撰，简称《[[郑笺]]》或称《[[毛诗笺]]》。郑玄，字康成。北海高密（今属山东）人。生当经学家郑众之后，故世称“后郑”。曾入太学学今文《[[易]]》和公羊学，后从马融学古文经。学成归里以后，聚徒讲学。因党锢事被禁，潜心著述，以古文经说为主，兼采今文经说，遍注群经。平生著述凡百余万言。其中以《[[毛诗传笺]]》、《[[毛诗谱]]》、《[[仪礼注]]》、《[[礼记注]]》、《[[周礼注]]》影响最大。
==《[[郑笺]]》以《[[毛诗]]》为主==
《[[郑笺]]》以《[[毛诗]]》为主，兼采今文三家诗说，加以疏通发挥，以阐扬儒学。“注诗宗毛为主，毛义若隐略则更表明，如有不同，即下己意，使可识别”（《[[毛诗正义]]》引郑玄《[[六艺论]]》）。由于，郑玄给《[[诗]]》作笺在他给《[[礼]]》作注之后，所以往往以《[[礼]]》注《[[诗]]》，因此与《[[毛传]]》不尽相同。《[[毛传]]》只限训诂，过于简略，而此书既释字义，又讲文理，且通惯章指，足以补其阙漏，发明隐微。如见《[[毛传]]》不合经文，则用三家之说，或出己意，以纠其失，有数百处之多。所谓“己意”，就是指以己意改易毛传的说法，或者依照三家诗的观点释诗。如《[[大雅·思齐]]》“古之人无斁”，改“斁”为“择”；《[[鲁颂·泮水]]》“狄彼东南”，改“狄”为“剔”，都是《[[郑笺]]》改易《[[毛传]]》的例证。再如对《[[大雅·生民]]》姜嫄感天而生后稷的说法，对《[[商颂·玄鸟]]》“天命玄鸟，降而生商”的解释，郑玄都从三家而不宗毛。
不过《[[郑笺]]》在论《[[诗]]》的主旨方面，对于诗人本诸性情，几无发明。拘泥于《[[诗序]]》，尤为明显。把《[[诗]]》当作圣贤垂教的经典，比附义理，作出一些牵强附会的解释，还是与《[[毛传]]》大体上相同的。在文字训诂方面，《[[毛传]]》、《[[郑笺]]》互有得失。《[[郑笺]]》承《[[毛传]]》之误，亦时有所见。《[[郑笺]]》除文字训诂外，偶然也有借题发挥、感伤时事之语。另外《[[郑笺]]》也有自造之误，说“兴”多与“比”混。然此书一出，《[[毛诗]]》日盛，三家诗遂废。尤能与诸经注相沟通，两汉《[[诗]]》学，荟萃于此也。
==清代陈奂撰《[[郑氏笺考证]]》==
清代陈奂撰《[[郑氏笺考证]]》，对《[[郑笺]]》来源考证颇详。
《[[郑笺]]》通行版本有《[[四部丛刊]]》影宋本、《[[十三经注疏]]》本。明嘉靖间刻本附有郑玄《[[诗谱]]》 1卷、陆德明《[[音义]]》3卷。
== 参考来源 ==
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《[[诗经]]》研究著作，东汉郑玄(127年～200年)撰，简称《[[郑笺]]》或《[['''毛诗笺''']]》，以《[[毛诗]]》为主，兼采今文三家诗说，加以疏通发挥，以阐扬儒学。<ref>[ ], , --</ref>
==《[[诗经]]》研究著作。23卷==
东汉郑玄(127年～200年)撰，简称《[[郑笺]]》或称《[[毛诗笺]]》。郑玄，字康成。北海高密（今属山东）人。生当经学家郑众之后，故世称“后郑”。曾入太学学今文《[[易]]》和公羊学，后从马融学古文经。学成归里以后，聚徒讲学。因党锢事被禁，潜心著述，以古文经说为主，兼采今文经说，遍注群经。平生著述凡百余万言。其中以《[[毛诗传笺]]》、《[[毛诗谱]]》、《[[仪礼注]]》、《[[礼记注]]》、《[[周礼注]]》影响最大。
==《[[郑笺]]》以《[[毛诗]]》为主==
《[[郑笺]]》以《[[毛诗]]》为主，兼采今文三家诗说，加以疏通发挥，以阐扬儒学。“注诗宗毛为主，毛义若隐略则更表明，如有不同，即下己意，使可识别”（《[[毛诗正义]]》引郑玄《[[六艺论]]》）。由于，郑玄给《[[诗]]》作笺在他给《[[礼]]》作注之后，所以往往以《[[礼]]》注《[[诗]]》，因此与《[[毛传]]》不尽相同。《[[毛传]]》只限训诂，过于简略，而此书既释字义，又讲文理，且通惯章指，足以补其阙漏，发明隐微。如见《[[毛传]]》不合经文，则用三家之说，或出己意，以纠其失，有数百处之多。所谓“己意”，就是指以己意改易毛传的说法，或者依照三家诗的观点释诗。如《[[大雅·思齐]]》“古之人无斁”，改“斁”为“择”；《[[鲁颂·泮水]]》“狄彼东南”，改“狄”为“剔”，都是《[[郑笺]]》改易《[[毛传]]》的例证。再如对《[[大雅·生民]]》姜嫄感天而生后稷的说法，对《[[商颂·玄鸟]]》“天命玄鸟，降而生商”的解释，郑玄都从三家而不宗毛。
不过《[[郑笺]]》在论《[[诗]]》的主旨方面，对于诗人本诸性情，几无发明。拘泥于《[[诗序]]》，尤为明显。把《[[诗]]》当作圣贤垂教的经典，比附义理，作出一些牵强附会的解释，还是与《[[毛传]]》大体上相同的。在文字训诂方面，《[[毛传]]》、《[[郑笺]]》互有得失。《[[郑笺]]》承《[[毛传]]》之误，亦时有所见。《[[郑笺]]》除文字训诂外，偶然也有借题发挥、感伤时事之语。另外《[[郑笺]]》也有自造之误，说“兴”多与“比”混。然此书一出，《[[毛诗]]》日盛，三家诗遂废。尤能与诸经注相沟通，两汉《[[诗]]》学，荟萃于此也。
==清代陈奂撰《[[郑氏笺考证]]》==
清代陈奂撰《[[郑氏笺考证]]》，对《[[郑笺]]》来源考证颇详。
《[[郑笺]]》通行版本有《[[四部丛刊]]》影宋本、《[[十三经注疏]]》本。明嘉靖间刻本附有郑玄《[[诗谱]]》 1卷、陆德明《[[音义]]》3卷。
== 参考来源 ==
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