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劝进表
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| style="background: #FF2400" align= center| '''<big>劝进表</big>'''
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|<center><img src= 图片地址 https://img1.baidu.com/it/u=1440326130,1030391886&fm=253&fmt=auto&app=138&f=JPEG?w=640&h=328 width="300"></center><small>[ 图片网址 https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&dyTabStr=MCwyLDMsNiwxLDQsNSw4LDcsOQ%3D%3D&word=%E5%88%98%E7%90%A8 来自 呢图网 的图片]</small>
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中文名 ; 劝进表 人 物 ; 篡位之君 事 件;上位 上位 发生时间 ; 魏晋六朝
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在中国的帝制时代,有人想称孤道寡,一些善于揣摩上意的人,就会上'''劝进表'''。有了劝进表,称孤道寡也就有了台阶上。
劝进表的代表作有,刘琨的《[[劝进表]]》,收录于萧统《[[文选·卷三十七]]》。<ref>[https://hanyubaike.baidu.com/ziciitem/s?wd=%E5%8A%9D%E8%BF%9B%E8%A1%A8&query=%E5%8A%9D%E8%BF%9B%E8%A1%A8&srcid=28232&from/12578001?fr=kg0 aladdin 劝进表],百度 , 2019年3月9日</ref>
==解释==
臣琨臣磾,顿首顿首,死罪死罪。臣闻天生蒸人,树之以君,所以对越天地,司牧黎元。圣帝明王鉴其若此,知天地不可以乏飨,故屈其身以奉之;知黎元不可以无主,故不得已而临之。社稷时难,则戚藩定其倾;郊庙或替,则宗哲纂其祀。所以弘振遐风,式固万世,三五以降,靡不由之。
臣琨臣磾,顿首顿首,死罪死罪。伏惟高祖宣 [[ 皇帝 ]] 肇基景命,世祖武皇帝遂造区夏,三叶重光,四圣继轨,惠泽侔于有虞,卜年过于周氏。自元康以来,艰祸繁兴,永嘉之际,氛厉弥昏,宸极失御,登遐丑裔,国家之危,有若缀旒。赖先后之德,宗庙之灵,皇帝嗣建,旧物克甄,诞授钦明,服膺聪哲,玉质幼彰,金声夙振,冢宰摄其纲,百辟辅其治,四海想中兴之美,群生怀来苏之望。不图天不悔祸,大灾荐臻,国未忘难,寇害寻兴。逆胡刘曜,纵逸西都,敢肆犬羊,凌虐天邑。臣等奉表使还,仍承西朝,以去年十一月不守,主上幽劫,复沈虏庭,神器流离,再辱荒逆。臣每览史籍,观之前载,厄运之极,古今未有,苟在食土之毛,含气之类,莫不叩心绝气,行号巷哭。况臣等荷宠三世,位厕鼎司,承问震惶,精爽飞越,且悲且惋,五情无主,举哀朔垂,上下泣血 。 臣琨臣磾,顿首顿首,死罪死罪。臣闻昏明迭用,否泰相济,天命未改,历数有归,或多难以固邦国,或殷忧以启圣明。齐有无知之祸,而小白为五伯之长;晋有骊姬之难,而重耳主诸侯之盟。社稷靡安,必将有以扶其危;黔首几绝,必将有以继其绪。伏惟陛下,玄德通于神明,圣姿合于两仪,应命代之期,绍千载之运。夫符瑞之表,天人有征,中兴之兆,图谶垂典。自京畿陨丧,九服崩离,天下嚣然无所归怀,虽有夏之遘夷羿,宗姬之离犬戎,蔑以过之。陛下抚宁江左,奄有旧吴,柔服以德,伐叛以刑,抗明威以摄不类,杖大顺以肃宇内。纯化既敷,则率土宅心;义风既畅,则遐方企踵。百揆时叙于上,四门穆穆于下。昔少康之隆,夏训以为美谈;宣王之兴,周诗以为休咏。况茂勋格于皇天,清辉光于四海,苍生颙然,莫不欣戴。声教所加,愿为臣妾者哉!且宣皇之胤,惟有陛下,亿兆攸归,曾无与二。天祚大晋,必将有主,主晋祀者,非陛下而谁?是以迩无异言,远无异望,讴歌者无不吟咏徽猷,狱讼者无不思于圣德,天地之际既交,华裔之情允洽。一角之兽,连理之木,以为休征者,盖有百数;冠带之伦,要荒之众,不谋而同辞者,动以万计。是以臣等敢考天地之心,因函夏之趣,昧死以上尊号。愿陛下存舜禹至公之情,狭巢由抗矫之节,以社稷为务,不以小行为先,以黔首为忧,不以克让为事。上以慰宗庙乃顾之怀,下以释普天倾首之望。则所谓生繁华于枯荑,育丰肌于朽骨,神人获安,无不幸甚 。
臣琨臣磾,顿首顿首,死罪死罪。臣闻 尊位不可久虚 昏明迭用,否泰相济,天命未改,历数有归,或多难以固邦国 , 万机不可久旷 或殷忧以启圣明 。 虚 齐有无知之祸,而小白为五伯之长;晋有骊姬 之 一日 难,而重耳主诸侯之盟。社稷靡安 , 则尊位 必将有 以 殆 扶其危 ; 旷之浃辰 黔首几绝 , 则万机 必将有 以 乱 继其绪 。 方今锺百王 伏惟陛下,玄德通于神明,圣姿合于两仪,应命代 之 季 期 , 当阳九 绍千载之运。夫符瑞 之 会 表 , 狡寇窥窬 天人有征 , 伺国瑕隙 中兴之兆,图谶垂典。自京畿陨丧 , 齐人波荡 九服崩离 , 天下嚣然 无所 系心 归怀,虽有夏之遘夷羿,宗姬之离犬戎 , 安可 蔑 以 废而不恤哉! 过之。 陛下 虽欲逡巡 抚宁江左,奄有旧吴,柔服以德,伐叛以刑,抗明威以摄不类,杖大顺以肃宇内。纯化既敷 , 其若宗庙何 则率土宅心;义风既畅 , 其若 则遐方企踵。 百 姓何! 揆时叙于上,四门穆穆于下。 昔 惠公虏秦,晋国震骇,吕郤 少康 之 谋 隆 , 欲立子圉。外 夏训 以 绝敌人 为美谈;[[宣王]] 之 志 兴 , 内 周诗 以 固阖境 为休咏。况茂勋格于皇天,清辉光于四海,苍生颙然,莫不欣戴。声教所加,愿为臣妾者哉!且宣皇 之 情 胤 , 故曰丧君 惟 有 君 陛下 , 群臣辑穆 亿兆攸归 , 好我者劝 曾无与二 。 恶我 天祚大晋,必将有主,主晋祀 者 惧。前事之不忘 , 后代之元龟也。 非 陛下 明并日月 而谁?是以迩无异言,远无异望 , 讴歌者 无 幽 不 烛 吟咏徽猷 , 深谋远虑 狱讼者无不思于圣德 , 出自胸怀 [[天地]]之际既交 , 不胜犬马忧国 华裔 之情 允洽。一角之兽,连理之木,以为休征者,盖有百数;冠带之伦 , 迟睹人神开泰 要荒 之 路 众,不谋而同辞者,动以万计 。是以 陈其乃诚 臣等敢考[[天地]]之心 , 布 因函夏 之 执事 趣,昧死以上尊号 。 臣等各忝守方任 愿陛下存舜禹至公之情,狭巢由抗矫之节 , 职在遐外 以社稷为务 ,不 得陪列阙庭 以小行为先 , 共观盛礼 以黔首为忧 , 踊跃 不以克让为事。上以慰宗庙乃顾 之怀, 南 下以释普天倾首之 望 罔极 。 谨上。臣琨谨遣兼左长史右司马臣温峤 则所谓生繁华于枯荑 , 主簿臣辟闾训 育丰肌于朽骨 , 臣磾遣散骑常侍、征虏将军、清河太守、领右长史、高平亭侯臣荣劭 神人获安 , 轻车将军关内侯臣郭穆奉表。臣琨臣磾等,顿首顿苜,死罪死罪 无不幸甚 。
[[Category: 650 中國史料 ]]