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| style="background: #66CCFF" align= centerlight| '''<big>未济</big> '''

|[[File:|缩略图|居中|[ 原图链接]]]外文名称；Wei Chi Hexagram

未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火，坎为水。火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前 [[ 发展 ]] 。

天蓝色表示不当位的爻，箭头 [[ 表示 ]] 有应。未济卦中没有当位的爻。<ref>[ http://www.360doc.com/content/18/0504/19/20199585_751147175.shtml 《易经》六十四卦之未济卦], 360doc个人图书馆 , --2018年5月4日</ref>

未济卦是2:5卦的卦名，2:5是未济卦的代号。2:5卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，特性是危险和困难；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是明亮和依赖，全称：火水未济，“未济”的意思是“没有渡过”，未济卦说明主方失败以后，处境困难，受客方制约，为客方服务，在这种 [[ 形势 ]] 下应当做什么。

未济卦下部三条爻是主卦  ，代表主方；上部三条爻是客卦，代表客方。箭头从阴爻指向阳爻，表示这一对爻是一阴一阳，有应，处于和谐状态。一共有三个箭头，表示六条爻全部有应。图1是卦名和卦辞，卦辞从总体上说明当前主方的处境。图1的右是爻辞，与爻一一对应，从下到上排列，比较 [[ 形象 ]] 地具体地说明完全抽象的爻的含义 。 第一个箭头，从主卦下爻指向客卦下爻。下爻代表行动，主卦下爻阴，表示主方消极被动；客卦下爻阳，表示客方积极主动。积极主动的客方利用主方消极被动的机会取得发展，对客方有利，对主方不利。图1中这两条爻都是灰色，表示不当位，就是说阴阳属性的位置不恰当。从主方利益考虑，应当是主方积极主动，客方消极被动，所以说不当位。不当位而又有应 ，对主方不利。从这点说主方应当极力扭转消极被动状态，但是，主方已经历了一段衰落过程，从乾卦衰落到巽卦，再从巽卦衰落到如今的坎卦，这是事物自身变化的规律，很难逆转。不过主方可以阴中有阳，在客方允许的情况下，采取积极行动，维护和改善自己的素质，保护自己的利益 。

第 二 一 个箭头，从 客 主 卦 中 下 爻指向 主 客 卦 中 下 爻。 中 下 爻代表 素质 行动 ， 比如说资金、教育程度、健康状况、实力等等。客 主 卦 中 下 爻阴，表示 客 主 方 素质不佳 消极被动 ； 主 客 卦 中 下 爻阳，表示 客方积极主动。积极主动的客方利用 主方 素质良好。在这种和谐状态下 消极被动的机会取得发展，对客方有利 ， 尽管 对 主方 不利。图1中这两条爻都 是 阳 灰色 ， 然而并 表示 不 当位，就 是 对 说阴阳属性的位置不恰当。从 主方 有 利 益考虑 ， 而 应当 是 对 主方积极主动， 客方 消极被动，所以说不当位。不当位而又 有 应，对主方不 利 。从这点说主方应当极力扭转消极被动状态 ， 因为素质 但是，主方已经历了一段衰落过程，从乾卦衰落到巽卦，再从巽卦衰落到如今的坎卦，这是事物自身变化的规律，很难逆转。 不 佳的客 过主 方可以 从素质良好 阴中有阳，在客方允许 的 主方获 情况下，采 取 补益。不过 积极行动 ， 由于 维护和改善自己的 素质 是实力所在 ， 是 保护自己的 利益 所在 。

第 三 二 个箭头，从 主 客 卦 上 中 爻指向 客 主 卦 上 中 爻。 上 中 爻代表 态 素质，比如说资金、教育程 度 ，主方 、[[健康]]状况、实力等等。客卦中爻 阴，表示 态度随和； 客方 素质不佳；主卦中爻 阳 ， 表示 态度强硬 主方素质良好 。 在这种和谐状 态 度强硬 下，尽管主方是阳，然而并不是对主方有利，而是对客方有利，因为素质不佳 的客方可以 制约态度随和 从素质良好 的主方 获取补益。不过，由于素质是实力所在 ， 这种和谐关系对客方有 是 利益所在。

第三个箭头，从主卦上爻指向客卦上爻。上爻代表态度，主方阴，表示态度随和；客方阳表示态度强硬。态度强硬的客方可以制约态度随和的主方，这种和谐关系对客方有利 ，对主方不利。尽管对主方不利，不过主方很难改变它，因为上爻是对下爻的补充，主方阴，是因为实力虽然强大，但还不是非常强，没有足够的力量支持强硬态度，只好态度随和。另一方面，客方态度强硬，尽管没有实力支持，但是由于客方积极主动而素质得到改善，态度显得强硬。所以主方也很难改变目前状态，只得阴中有阳，在不触犯客方的情况下，采取适当的强硬态度维护自己的权益。

（被大国的国王）派用征伐鬼方国，三年之后得到了国王奖赏，依靠他的才能和 [[ 力量 ]] ，取得了（国王的）信任。

〖译文〗信任体现在饮酒上，无所怪罪；酗酒弄湿了头， [[ 信任 ]] 就体现错了，失掉了正道。

〖结构分析〗第六爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位,并且与三阴有应。不当位表明客方态度强硬，有可能制约主方，是潜在的对主方不利的因素；有应表明主方态度随和，受到客方制约，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。这种状态是主方衰落的现实，不应当受到怪罪，所以爻辞说“无咎”。主方的 [[ 素质 ]] 优于客方，实力强于客方，主方不需要对客方过于随和，所以爻辞说“濡其首，有孚失是”。

〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与二阳有应。不当位表明客方素质不佳，需要从主方的良好素质获取 [[ 利益 ]] ，是潜在的对主方不利的因素；有应表明主方素质良好，正好可以满足客方需要，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。由于客方依赖主方，主方为客方作贡献，受到客方信任，可能维持比较安定的环境，所以爻辞说“贞吉，无悔”，又说“吉”。

〖译文〗坚持下去 [[ 吉利 ]] ，悔恨消失；兴兵助殷讨伐鬼方，费时三年打败了鬼方，获得殷国的封赏。

〖结构分析〗第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与一阴有应。不当位表明客方积极主动，有可能损害主方利益，是潜在的对主方不利的因素；有应表明主方消极被动，正好是客方积极主动发展的好机会，这潜在因素成了真正的对主方不利的 [[ 因素 ]] 。由于素质不佳的客方依赖素质良好的主方，主方可以利用客方的依赖，顺从客方，维持安定的环境，所以爻辞说“贞吉，悔亡”。

〖解说〗第三爻是主卦的上爻，代表主方的态度，阴，表示主方态度随和。而客方态度强硬，主方受制于客方，难于达到自己的目的，“未济”。如果采取强硬态度，则与客方的强硬态度冲突，“征凶”。主方应当多与客方沟通，避免矛盾，改善 [[ 自己 ]] 的处境，“利涉大川”。

〖解说〗第二爻是主卦的中爻，代表主方的素质，阳，表示主方素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有 [[ 技术 ]] ，等等。主方安份守纪不急进，隐藏自己的良好素质，防止受损，“曳其轮”。坚持保持良好素质，最终会有利于主方，“贞吉”。

〖结构分析〗第二爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与五阴有应。这种有应关系，反映出在主客双方的素质方面是和谐协调的，通过这种和谐协调关系，客方得益，主方受到损失，对于主方不利。另一方面，由于素质不佳的客方从主方的良好素质获益，客方依赖主方，主方可以利用客方的依赖，保护和扩充自己的 [[ 利益 ]] ，对主方有利，所以爻辞说“贞吉”。

〖结构分析〗第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与四阳有应。不当位表明主方消极被动，有可能受到客方攻击，是潜在的对主方不利的 [[ 因素  ]] ；有应表明客方积极主动，正好可以利用主方的消极被动取得发展，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。所以爻辞说“吝”。

“初六，濡其尾，吝”，可既济卦“初九”“濡其尾”却“无咎”。这是因为，既济卦阴阳各得其位，而未济卦是阴阳失位；既济是成功之时，而未济是未成之时；既济初爻是处于离火之下，而未济初爻是处坎险之始，两卦的主客观 [[ 条件 ]] 不同，所以其占的结果就不一样。

“九四”之所以“贞吉”（占卜的结果吉祥），是因为三是“未济”，至此已经向既济转化。四以阳处阴则有悔，但已 [[ 脱离 ]] 坎险进入上离，下应“初六”，故“悔亡”。“震用伐鬼方”与既济卦“高宗伐鬼方”说的不是同一个历史事件。这里说的是周公季历伐鬼戎。“三年有赏于大国”是说季历受到了殷王的奖赏。“高宗伐鬼方”是殷自己的事情，平定鬼方后事已完成，故说“既济”。而季历“伐鬼方”是为殷做事，只得到了一个“赏”，就灭商大计来说尚没有完成，故设在《[[未济]]》卦中。

《[[说卦]]》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的理论基础之一。《[[杂卦]]》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦，从卦形中看卦与卦之间的联系。与序卦研究的角度不同。《[[序卦传]]》讲述六十四卦的排列次序。实际上，“传”的作者主要是借解说经文来发挥自己的 [[ 思想 ]] 观点。

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