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 | style="background: #66CCFFFF2400" align= center| '''<big>中华</big> ''' 

|<center><img src=https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Fpicnew6.photophoto.cn%2F20120912%2Fzhonghuazhuzitupian-10613986_1.jpg&refer=http%3A%2F%2Fpicnew6.photophoto.cn&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=auto?sec=1671924253&t=696ab176e918638cdce37798335dc91f width="300"></center>|<small>[[Filehttps:|缩略 //image.baidu.com/search/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word=%E4%B8%AD%E5%8D%8E&step_word=&hs=0&pn=141&spn=0&di=7163459808492781569&pi=0&rn=1&tn=baiduimagedetail&is=0%2C0&istype=2&ie=utf-8&oe=utf-8&in=&cl=2&lm=-1&st=-1&cs=3095938158%2C2764386931&os=3593072997%2C1420778406&simid=3095938158%2C2764386931&adpicid=0&lpn=0&ln=1774&fr=&fmq=1669332254642_R&fm=result&ic=&s=undefined&hd=&latest=&copyright=&se=&sme=&tab=0&width=&height=&face=undefined&ist=&jit=&cg=&bdtype=0&oriquery=&objurl=https%3A%2F%2Fgimg2.baidu.com%2Fimage_search%2Fsrc%3Dhttp%3A%2F%2Fpicnew6.photophoto.cn%2F20120912%2Fzhonghuazhuzitupian-10613986_1.jpg%26refer%3Dhttp%3A%2F%2Fpicnew6.photophoto.cn%26app%3D2002%26size%3Df9999%2C10000%26q%3Da80%26n%3D0%26g%3D0n%26fmt%3Dauto%3Fsec%3D1671924253%26t%3D696ab176e918638cdce37798335dc91f&fromurl=ippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Fooo8_z%26e3Bri5p5ri5p5_z%26e3BvgAzdH3Fp7rtwgAzdH3Fzi5g2i7wzi7ztp7rtwg-8am8nlbm_z%26e3Bip4s&gsm=78&rpstart=0&rpnum=0&islist=&querylist=&nojc=undefined&dyTabStr=MCwzLDIsMSw2LDQsNSw3LDgsOQ%3D%3D 来自 呢 图|居中|[ 网 原 的 图 链接]片]]</small>

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古代华夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中,因称之为外文名；China或PRC(People'''中华''',是汉族最初兴起的地方s Republic of China)

，亦称中国。中华，指的是我国全境，该词不仅是地理层面的，更深一层的价值在文化沉积方面。历史跨度；5000余年

“中华”一词最早使用是用在天文方面，“东藩四星，南第一星曰上相，其北，东太阳门也。第二星曰次相，其北，中华东门也。第三星曰次将，其北，东太阴门也。第四星曰上将，所谓四辅也。”（《[[天文经星·中宫]]》）。主要语言；汉语

中华古称华夏，分为许多部落，活跃于黄河中下游，自黄帝时统一为华夏部落联盟。比较著名的中华人文始祖有：有巢氏主流服饰；汉服

、燧人氏拼音；zhōng huá

、伏羲氏注音；ㄓㄨㄙㄏㄨㄚˊ|}

、神农氏（炎帝）古代华夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中,因称之为'''中华''',是汉族最初兴起的[[地方]],后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华，亦称中国。中华，指的是我国全境，该词不仅是地理层面的，更深一层的价值在文化沉积方面。

、黄帝（轩辕氏） 、尧、舜、禹等 “中华”一词最早使用是用在天文方面，“东藩四星，南第一星曰上相，其北，东太阳门也 。 第二星曰次相， 其 北， 中 依据中国历史大系表记载：有巢氏位列五氏之首 华东门也。第三星曰次将，其北 ， 被誉为华夏“ 东太阴门也。 第 一人 四星曰上将，所谓四辅也。”（《[[天 文 始祖”经星·中宫]]》）。

中华古称华夏，分为许多部落，活跃于黄河中下游，自黄帝时统一为华夏部落联盟。比较著名的中华人文始祖有：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）、黄帝（轩辕氏）、尧、舜、禹等。其中依据中国历史大系表[[记载]]：有巢氏位列五氏之首 ， 被誉为华夏“第一人文始祖”，[[ 中华民族 ]] 在黄河流域留下众多的文明遗址。<ref>[ https://blog.sina.com.cn/weiyouzhonghua 惟有中华_新浪博客], 新浪网 , 2022-05-07</ref>

古代汉族最初多建都于中原地区    ，以其位居四方之中，文化美盛，故称其　地为「中华」。后各朝疆土渐广，凡所辖地，皆称为「中华」。

中国古代史，始于大约170万年前的元谋人，止于1840年的鸦片战争前，是中国原始社会、奴隶社会和封建社会的 [[ 历史 ]] 。

元谋人是已知的中国境内最早的人类，蓝田人是 [[ 旧石器 ]] 早期直立人，北京人是原始人群时期的典型。山顶洞人已经过着氏族公社的生活。长江流域的河姆渡氏族和黄河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情况。

传说，黄帝是大约4000多年前，生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领。他提倡种植五谷，驯养牲畜，促使这个部落联盟逐步强大。他曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。后来炎帝部落和黄帝部落结成联盟，在黄河流域长期生活、繁衍，构成了以后华夏族的主干成分。黄帝被尊奉为华夏族的祖先。把中华民族称为 [[ 炎黄子孙 ]] ，就是这么来的。

从传说的公元前21世纪夏朝建立开始，到公元前476年 [[ 春秋时期 ]] 结束，是中国的奴隶社会。

公元前16世纪至公元前11世纪的商朝，是奴隶社会的发展 [[ 时期 ]] 。商朝的农业、手工业较发达，青铜冶炼和铸造有很高水平。中国有文字可考的历史是从商朝开始的。商纣王统治时，周武王兴兵伐纣，商亡。

公元前770年至公元前476年的春秋时期，是奴隶社会逐步瓦解时期。这一时期，周王室衰微，诸侯争霸。由于铁器的使用和牛耕的出现，生产力提高，私田增多，促使以奴隶制国有土地为基础的井田制逐步瓦解，奴隶制走向崩溃。春秋时期，在 [[ 文化 ]] 上出现了繁荣局面。（夏、商、西周、春秋）

西汉是中国历史上一个强盛的封建国家。汉初统治者采取的“休养生息”政策，使社会经济得到了 [[ 恢复 ]] 和发展，出现了“文景之治”的局面，汉武帝时国力达到空前强盛。平定“七国之乱”后，加强了中央集权；通过“罢黜百家，独尊儒术”，在全国加强了思想统治；通过对匈奴战争和张骞出使西域；丝绸之路的拓通，使中外经济文化交流有了新的发展。西汉末年，由于社会矛盾尖锐，农民战争爆发，西汉终于走向了灭亡。

从公元581年隋朝建立，到公元907年唐朝灭亡，是中国 [[ 封建社会 ]] 的繁荣时期。

五代十国时期，南方相对安定，经济获得较大发展。 [[ 五代十国 ]] 后期，后周逐渐强大，为后来结束分裂割据局面奠定了基础。

从1368年明朝建立，到1840年（满清）鸦片战争爆发前止，是中国封建社会统一的多民族国家的巩固和 [[ 封建制度 ]] 的逐渐衰落时期。

1616年，努尔哈赤建立了女真族的政权后金。 [[ 皇太极 ]] 改女真为满洲，于1636年夺帝，并改金为清。清初统治者为了进一步加强专制主义的中央集权，除设立内阁、六部外，还增设了军机处；为了从思想上控制人民，清政府一再兴起文字狱，压制知识分子的反清思想。

中国近代史的时间为，从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立前，这也是中国半殖民地半封建社会的历史。中国近代史分为前后两个阶段，从1840年鸦片战争到1919年“五四”运动前夕，是旧民主主义革命阶段；（1912-1949中华民国时期）从1919年“五四”运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是 [[ 新民主主义革命 ]] 阶段，1949年10月1日中华人民共和国的成立，标志着中国进入了社会主义革命和建设时期。

中华民族有着悠久的历史。从遥远的古代起，中华各民族 [[ 人民 ]] 的祖先就劳动、生息、繁衍在我们祖国的土地上，共同为中华文明和建立统一的多民族国家贡献着自己的才智。

“五四”运动时期，回族的马骏、郭隆真、刘清扬等分别参加领导天津爱国运动和京津地区学生联合会的运动以及上海各界联合会的联合行动，后来，马骏、郭隆真等都加入了共产党；水族的邓恩铭参加领导了济南的爱国运动，后来还参加了中国共产党第一次代表大会。第一次国内革命战争时期， [[ 蒙古族 ]] 的多松年、乌兰夫等加入共产党，并在蒙古族地区建立了第一个党支部；白族的张伯简、徐克家等于20年代加入共产党，并分别参加省港大罢工、北伐战争和广州起义；壮族的韦拔群建立农民协会，在广西开展革命斗争。第二次国内革命战争时期，邓小平、张云逸等到广西开展革命工作，并与韦拔群于1929年领导发动了“百色起义”，成立了工农红军第七军和第八军；在新疆，党领导各族人民组织“新疆民众反帝联合会”，进行反帝斗争；红军长征期间，沿途各族人民群众为红军带路、传递情报、买粮运粮，还积极参加红军。抗日战争时期，朝鲜族人民先后有十几万人参加了抗日战斗，蒙古族人民与兄弟民族共同建立了伊克昭盟和大青山抗日游击根据地，冀中马本斋领导的回民支队，曾让日本侵略者闻风丧胆。解放战争时期，蒙古族人民与兄弟民族一道，于1947年创立了内蒙古自治区，1947年5月至1950年8月间，内蒙古骑兵歼灭国民党军队2万多人；1944年，新疆各族人民发动了著名的“三区革命”，各地少数民族的革命斗争，沉重打击了国民党统治者，有力地支持了解放战争。经过历史的风风雨雨，各族人民终于在中国共产党的领导下创建了伟大的中华人民共和国。 [[ 中华民族 ]] 开始了新的历史进程。

第一阶段：从1949年中华人民共和国成立至1954年第一次全国人口普查。经过深入细致的实地考察和科学研究，这一阶段首先认定了(包括历来公认的)蒙古、回、藏、满、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、哈尼、哈萨克、傣、黎、傈僳、佤、拉祜、高山、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、羌、撒拉、锡伯、塔吉克、乌孜别克、 [[ 俄罗斯 ]] 、鄂温克、鄂伦春、保安、裕固、塔塔尔等38个少数民族。

第二阶段：从1954年至1964年第二次全国人口普查。在第一阶段取得的经验和成果基础上，进一步把民族识别工作引向深入。本阶段对上次全国人口普查登记的所剩族体名称(183个)进行逐一研究，新确定了15个少数民族，即土家、畲、达斡尔、赫哲、 [[ 仫佬 ]] 、布朗、仡佬、阿昌、普米、怒、崩龙(后改名为德昂)、独龙、京、毛难(后改名为毛南)、门巴；同时，将普查中自报的74个族体分别归并到已确定的53个少数民族中。

根据2000年全国人口普查的结果（下同），55个少数民族中，人口在百万以上的有18个民族，他们是：蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣、黎等族，其中壮族人口最多，为1600多万人。人口在百万人以下10万人以上的有15个民族，他们是：傈僳、佤、畲、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯等族。人口在10万人以下1万人以上的有15个民族，他们是：布朗、撒拉、毛南、阿昌、普米、塔吉克、怒、乌孜别克、俄罗斯、 [[ 鄂温克 ]] 、德昂、保安、裕固、京、基诺等族。人口在1万人以下的有7个民族，他们是：门巴、鄂伦春、独龙、塔塔尔、赫哲、高山、珞巴(按实地普查区域的人数计算)等民族。另外，还有未被确定民族成份的人口，共73.4万多人。

中华人民共和国成立后，由于民族压迫制度的废除，生产发展、生活改善，医疗保健事业得到很大的改善，同时国家对少数民族在计划生育上的要求也比汉族宽松，因而从根本上扭转了过去少数民族人口下降的趋势，出现了人口兴旺、民族繁荣的景象。1990-2000年间，土家、高山、羌、毛南、保安、东乡等13个民族人口年均增长率都在2.00%以上，其中高山族和羌族分别高达4.31%和4.26%。蒙古、藏、维吾尔等8个百万人口以上的民族，人口年均增长率也在1.40%—2.00%之间，高于全国总人口年均增长率0.91%的水平。随着少数民族 [[ 人口 ]] 增长速度的加快，少数民族占全国总人口的比重也相应提高。在1964-1982年、1982-1990年和1990-2000年间，少数民族人口占全国总人口的比重由5.8%分别提高到6.7%、8.01%和8.41%。

尽管少数民族人口在全国总人口中的比重不到10%，但分布却十分广泛，少数民族自治地方面积占全国的60%以上。由于历史和地理等方面的原因，少数民族地区与内地沿海汉族地区的人口密度差距悬殊，例如少数民族聚居的西藏自治区人口密度仅为每平方公里1.8人。总的来说，我国少数 [[ 民族 ]] 人口的分布有两个特点：

第一，各民族将取得更快的发展。伴随时代发展的脚步，广大民族地区将进一步融入全国的 [[ 发展 ]] 大潮之中，进一步对外开放，广大少数民族将以崭新的面貌走向市场、走向全国、走向世界。同时，随着综合国力的不断增强，国家对民族地区的投入和支援也将不断增加，必将进一步推动民族地区的发展和各民族的共同繁荣。

第二，中华各民族之间的交流将日益增多，民族间的杂居现象将更为普遍。随着各民族之间的 [[ 联系 ]] 、交往日益频繁、规模日益扩大，各民族之间人口流动数量也将日益增多，从而引起民族分布特点的变化：一是人口的双向流动，即内地人口因工作、经商等需要流向民族地区，同时，边远地区的少数民族也将更多地流向内地特别是沿海发达地区；二是少数民族人口城市化进程将加快，少数民族人口从原来的聚居区不断向全国各个城市扩散，但他们仍将保持自己的民族特点、传统文化和生活习俗。

第三，各民族的共同性将日益增多，但民族特点将长期存在。社会主义阶段是各民族共同 [[ 发展 ]] 繁荣的时期。平等、团结、互助的社会主义民族关系，为各民族的互助、合作提供了良好的条件。在长期的共同生活中，在相互的学习、交流中，各民族间的共同因素将不断增多，但并不会因此失去民族的特点。各民族在扩大交往的同时，将继续保持着本民族 [[ 特征 ]] ，民族特点、民族差异将继续存在。各民族带着自身的特点和中华民族的共性进入了 [[ 新世纪 ]] 。

{{reflist}} [[Category: 630 中國文化史]]