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{| class="wikitable" align="right"|-| style="background: #FF2400" align= center| 这里是勤劳、朴实、具有尚武传统的回族人聚居区，拥有1200余户回民，约3400余人(很多年轻人已迁走到新居)，这一带虽然 '''<big>清真寺 街 道、胡同狭窄、房屋破烂不堪，然而它 </big>'''|-|<center><img src=https://so1.360tres.com/t01957d21e0eee3eb8e.png width="300"></center><small>[https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=3913699&sid=4107646 来自 呢图网 的 文化积淀颇为深厚，人文、民俗、饮食、胡同文化都极具回族特色，在历史上它用重笔浓墨为文化名城保定谱写了大幅篇章。图片]</small>|-| style="background: #FF2400" align= center| '''<big></big>'''

直 隶 ； 保定府城守营司法公 回 民；1200余户回民|} 这里是勤劳、朴实、具有尚武传统的[[回族人]]聚居区，拥有1200余户回民，约3400余人(很多年轻人已迁走到新居)，这一带虽然街道、胡同狭窄、房屋破烂不堪，然而它的文化积淀颇为深厚，[[人文]]、[[民俗]]、[[饮食]]、[[胡同文化]]都极具回族特色，在历史上它用重笔浓墨为文化名城保定谱写了大幅篇章。<ref>[https://v.qq.com/x/page/b0955p5j06g.html 保定清真寺街30多年的小店，招牌卤鸡22元一斤，出锅就抢完] ， 腾讯网 2020-4-22 </ref>

目录1简介2胡同介绍3文化历史折叠编辑本段简介改革开放以来，随着经济和城市建设的发展，保定旧城改造，房屋拆迁，城市建设得到飞速发展，几百年来形成的 [[ 古老街道 ]] 、 [[ 胡同 ]] 、 [[ 四合院 ]] 正被现代化的楼房所取代。旧城区的东南隅(裕华西路以南，穿行楼街、南大场以东)，面积约一平方公里的居民区，近几年来多次计划拆除，因为它已失去赖以生存的基础。

回民善于经商，繁华都市、交通便利的枢纽，往往都有回民，他们的特点是"大分散，小集中"，在聚居区内建有进行宗教活动的场所-- [[ 清真寺 ]] 。回族人来 [[ 保定 ]] 最早见于《 [[ 元史 ]] 》，元初已有回回人在保定为官，那时人数极少，大批来保还是从明初 。 据保定清真西寺"建修礼拜寺记"碑文记载:"直隶保定府城守营司法公，系房山县韩继村人，见城内无寺，每遇节日投乡礼拜，法公定施资财，独自修理，先买魏家菜园十亩，四面至道，除盖寺外，地基许众教亲借住，官地私房。大明万历丙辰年立(明朝万历四十四年，1616)，我们从碑文中可以看到，[[明万历]]四十四年前，这里有回民居住，但是没有清真寺，自盖起清真西寺后，随之围绕西寺从[[山东]]、[[沧州]]、[[保定]]城周围村庄等地迁来大批回民，他们盖起房舍，每户门上都书有阿拉伯文标志，留出空道，自然地形成了带有回族色彩的街道胡同，这里民族胡同数量之多在中国也是罕见的 。

据保定清真西寺"建修礼拜寺记"碑文记载:"直隶保定府城守营司法公，系房山县韩继村人，见城内无寺，每遇节日投乡礼拜，法公定施资财，独自修理，先买魏家菜园十亩，四面至道，除盖寺外，地基许众教亲借住，官地私房。大明万历丙辰年立(明朝万历四十四年，1616)，我们从碑文中可以看到，明万历四十四年前，这里有回民居住，但是没有清真寺，自盖起清真西寺后，随之围绕西寺从山东、沧州、保定城周围村庄等地迁来大批回民，他们盖起房舍，每户门上都书有阿拉伯文标志，留出空道，自然地形成了带有回族色彩的街道 == 胡同 ，这里民族胡同数量之多在中国也是罕见的。清真寺街清真寺街介绍==

折叠编辑本段胡同介绍团结胡同(回回营):北至泰山行宫，南至高楼街，南北走向，路长100米，宽2米。"团结胡同"原叫"回回营"，顾名思义，是驻扎回回部队的地方。据有关资料记载，"北方的回回营地多由江苏、安徽一带的明代回族军队，由回族开国元勋(如 [[ 徐达 ]] 、 [[ 常遇春 ]] 、 [[ 胡大海 ]] 等)率军北征时所形成，保定有 [[ 平家营 ]] 、 [[ 勉家营 ]] 、 [[ 前所营 ]] 、 [[ 高碑店 ]] 回回营等"。由此看来，保定的回回营形成是明初，先有回回驻兵，以后逐渐增加回民人口，形成了现在的清真寺街规模，此胡同虽已更名，但它的渊源历史是亘古不会变的。

清真寺东胡同:南北走向，南至清真西寺以东，故名清真寺东胡同，北至将军庙街，支路达环城东路，路长211米，宽2米，该胡同位于清真寺以东，故名清真寺东胡同。据 [[ 张德光 ]] 老人介绍武术大师 [[ 平敬一 ]] 曾住过现清真东寺位置。

清真寺南胡同:胡同走向不规则，西至清真寺街，东至清真寺东胡同，南至西域胡同，路长96米，宽2米，此胡同位于清真西寺南，故名清真寺南胡同。此街有 [[ 伊斯兰教 ]][[ 大阿訇马玉麟三代阿訇世家的旧宅 ]] 。

将军庙街:东西走向，西至国公街，东至环城东路，路长186米，宽2.5米。据传明末崇祯年间，刘猛将军与李自成的起义军交战，战死于此，建将军庙祭之，故称将军庙街，1932年该街的抗日英烈安德馨阵亡，曾一度改为德馨街。此街清末民初，回民英豪辈出，1900年，武将 [[ 安景昌 ]] 在 [[ 天津 ]] 与八国联军作战时阵亡;武术大师 [[ 张凤岩 ]] 、 [[ 王福田 ]] 等都住此街。

国公街:南北走向，南至将军庙街，北至裕华东路，路长86米，宽3米。相传明朝阁老 [[ 刘吉闺 ]] 公曾驻此街，故得名国公街。路西清末马寿川家为官，据资料载，清末一代武术大师 [[ 平敬一 ]] 曾住过此街。

折叠编辑本段 == 文化历史== 

这里是武术摔跤花毽之乡，英雄辈出，在近现代在国内外驰名。出现了几代武术摔跤名人，如大师 [[ 平敬一 ]] 及 [[ 张凤岩 ]] 等八大弟子，花蝴蝶 [[ 常东升 ]] 等，清末民初习武大员，参军报效国家，曾涌现了著名的民族英雄抗日英烈 [[ 安德馨 ]] 等武将，民间习武人员组织了" [[ 少林会]]"，遇年节，他们高举着旗帜，敲锣打鼓，扛着长矛、枪、棍，挎着大刀，列队威风凛凛，在市区城隍庙街广场、总督门前等处进行武术精彩表演，著名的选手们多次参加了全运会，获得了大奖，这里曾是武术摔跤冠军的摇篮，为保定的体育事业创下了百年辉煌。

回民有善经商的特点。清末民初，保定系畿辅重镇，达官显贵，商贾、学生、驻军云集，流动人口多。回民看准了市场，抓住了机遇，大搞牛羊鸡屠宰加工、饮食业。当时曾流传"东(清真寺街)北(后卫街)头两把刀，东头卖牛肉，北头卖切糕"。意思是东、北头两大聚居区的回民多数经营屠宰、饮食业。他们在城隍庙街、火车站、马号、东西南北四条大街开设了几十家餐馆、摊点。清晨，头戴礼拜帽的穆斯林，推车去早市或沿街叫卖" [[ 卤煮鸡]]"、" [[ 酱牛肉]]"、" [[ 羊杂碎]]"、" [[ 炸鱼炸虾]]"，一路上清真食品散发着醇厚的清香。他们几乎占据了古城的大半个市场。

回民卖清真食品，都有一个标牌，有的书写着阿拉伯文，有的画有一壶，回民称做"汤瓶"(回族风俗习惯用壶里的活水冲洗)，上边写着"清真"二字，顾名思义，"清也，真哉"，即洁净无虚假，我是 [[ 穆斯林 ]] ，清真食品卫生、货真价实、加工精细，人们吃着放心，故深受各族人们的喜爱。

清真食品既有阿拉伯风味的炸、煮、烤，又有北方回民制作特色，它吸取了汉族的烹调技术，形成了自己的独特风味，如老字号的白运章包子铺过去在北方享有盛名。 [[ 包子皮薄 ]] 、 [[ 边窄 ]] 、 [[ 馅大 ]] 、 [[ 油多 ]] ，呈铃铛形，隔皮能看馅，晃一晃，成肉丸的包子馅在里边晃动。1958年在中国大中城市包子食品质量评比中，曾与 [[ 天津]]" [[ 狗不理]]"双双夺魁。又如马家老鸡铺的卤煮鸡，色艳形美、肉嫩骨酥、软而不烂、味道醇香，在京津名气很大，一直是人们馈送亲友的佳品，1980年被评为河北省优质产品，1981年被商业部命名为中国优质产品。

近百年来，有白兰斋的羊杂碎罩火烧、恩玉轩的牛肉罩饼、真素斋的糕点;扒糕、凉粉、馓子、煎包、元霄、炸鱼炸虾等清真食品种类繁多。他们还把经营扩大到了 [[ 石家庄 ]] 、 [[ 阳泉 ]] 、 [[ 太原 ]] 、 [[ 西安 ]] 。石家庄原老字号的清真餐馆都是保定人开的，阳泉的卤煮鸡至今还是保定风味。

清真寺街有清真西寺，东寺两座，女学一座。清真西寺规模大且古老，位于清真寺街。该寺始建于 [[ 明万历 ]] 四十四年(1616)，坐西朝东，寺正门上瑞嵌书有"清真寺"的汉白玉石匾。1987年由政府资助进行了全面维修。1984年被列为保定市文物保护单位。2008年由政府资助将南讲堂进行了重修。每年开斋节，回民群众像过大年一样欢度吉庆的节日，保定市的党政领导同志都要光临祝贺。

在近代，该寺培养了大批宗教人才，他们品学皆优、爰国爱教。如 [[ 马王麟 ]] 、 [[ 马绍眉 ]] 、 [[ 杨觐元 ]] 、" [[ 德国张" ]]、[[ 张子文 ]] 等阿訇。张阿訇会四国外语，尤其精通德语，1900年曾用德语斥退了欲焚清真寺的 [[ 德国侵略军 ]] ，其故事流传至今。还有，前中国伊斯兰教协会会长 [[ 安士伟 ]] ，保定清真寺街人，从1956年起，他先后当选为中国伊斯兰教协会委员、常委、副主任、副会长、会长。他先后任全国政协第五至第九届委员会委员、常委。

西寺是保定清末以来历届回民公会，伊斯兰教协会的所在地，一直备受各界关注，据《 [[ 爱国报 ]] 》登载，1913年2月，保定回民公会在东大街三晋会馆召开成立大会，保定府知事 [[ 如棠 ]] 、师长 [[ 王占元 ]] 、 [[ 北京 ]] 以及 [[ 保定 ]] 各界代有有数百人参加声势非常之大。

1933年，回民公会在西寺为在山海关与日军作战牺牲的英烈 [[ 安德馨 ]] 营长举行了声势浩大的追悼大会，保定市军、政、商、学各界均前往参加;1938年，日本侵略者组织成立了回民公会，阿訇杨觐元任会长， [[ 日本 ]] 人又不信任他，派了日本人中村平做顾问，住回民家中进行监督。民初，寺里还曾多次为回民子弟举办过阿拉语、汉语小学校，有如穆德小学校等。