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| style="background: #66CCFF" align= center| '''<big>甘棠苑</big> ''' light|-

|[[File:|缩略图|居 中|[ 原图链接]]]文名称;甘棠苑

'''甘棠苑'''，又称召公祠，位于河南省三门峡陕州风景区内原陕州古城的北大街，是由民营 [[ 企业 ]] 家吴启民先生投巨资修建的。该苑于1999年动工，到2001年4月竣工对外开放。占地18亩，建筑面积13000余平方米。是一处在原遗址上修建集人文景观与园林 [[ 艺术 ]] 为一体的旅游景点。<ref>[ https://www.taodocs.com/p-192661190.html 甘棠苑廉政教育基地讲解词.doc], 淘豆网 , --2019年1月14日</ref>

甘棠苑也称召公祠，是在原召公祠的 [[ 遗址 ]] 上修建的，西周初期，武王去世，年幼的成王即位，由周成王的两个叔叔周公、召公分陕而治，辅佐朝政，“周公营洛，召公主陕”。召公姓姬名奭(shi)，西周初期的著名政治家，三公之一。由于召公体恤民情，广施惠政，深得百姓爱戴。后来，百姓自动捐资修建召公祠，院内栽种甘棠树，以示对召公的 [[ 纪念 ]] 。故陕县也称甘棠县旧治。历代诗人也动情赋诗赞颂，韩雄诗曰：“春桥杨柳应齐叶，古县甘棠也作花。”

“甘棠苑”这幅匾额是由原全国政协主席李瑞环提名，满清皇族爱新觉罗.傅佐题写的。著名书法家茹桂先生题写对联：“倡廉风年年珠圆玉润，顺民意时时月朗气清”及东映壁上的“廉风垂范”四个大字，左边是著名画家范曾题写的“甘棠遗爱及召公画像”。在苑内有一块湖石近似于 [[ 古代 ]] 建筑物的影壁，这块巨石重25吨，是经过湖水长期冲刷自然形成的。仔细望去，其形状似象非象，似龙非龙。阳光直射上去，朦胧中它便似祥云缭绕，云龙腾空，“大象无形”的玄机便油然而生。河南省书协副主席张高山欣然提笔“大象无形”。大象是吉祥的象征，它寓意中华民族国泰民安，政通人和。巨石底座上“圣址千秋”说明圣人召公当年曾在这里居住，同时也希望甘棠苑能成为 [[ 纪念 ]] 召公，弘扬召公精神的圣址。让召公精神流芳千古，遗爱千秋。

钟鼓楼，又称谯(qiao)楼，始建于唐，跨街而建，气势恢弘。楼下用大青砖砌起的拱门系原来的北城门，据记载原拱洞下方立有十九根木柱，代表河陕汝道的十九个郡县。每根木柱上都挂有一个木笼，里边装有官靴和官帽，素有清官留靴赃官留帽一说。它是古城百姓对历代官员是否清廉的褒贬评论。楼上有吉祥大鼓，系古代“ [[ 晨钟暮鼓 ]] ”敲击之用。关于这面鼓还有一个故事：在南宋建炎元年（公元1127年），金将娄宿率军攻打陕州，石壕尉李彦仙率众奋起抗敌，誓与古城共存亡。他的妻子登上城楼击鼓助阵鼓舞士气，多次击败敌人的围攻。终因敌众我寡，弹尽粮绝，于建炎四年，陕州城被金兵攻破。李彦仙身中数剑，耻于被俘，出北城门投河自尽，年仅36岁。这面鼓就是仿造原陕州城鼓楼上的大鼓，为纪念李彦仙而制作的。与之相对应的还有一口大钟，是用青铜制成的。它有一个奇特的功效，能够定向传音，声音余震长达四分钟之久。关于这口钟也有一个故事：在盛唐时期，武则天驾临东都 [[ 洛阳 ]] ，每天都能听到悦耳动听的钟声，使她产生了好奇之心。于是就命大臣去寻找钟声来自何处，大臣奉命率众翻山越岭跋涉数日，终于找到陕州的钟楼。禀报武则天后，她下旨将钟运到洛阳，当运钟队伍行至陕州边境时，突然狂风大作，暴雨倾盆，车马难以前行，大钟好像被磁铁吸住一般，难以挪动。大臣只好如实禀报圣上，武则天听后感到十分吃惊，只说了四个字“天意难违”，随即下令将钟运回原处。大钟停运的地方被人们称之为“磁钟”，一直沿袭至今，就是现在的湖滨区磁钟乡。钟鼓楼的正面是著名书法家启功先生亲笔题写的“钟鼓楼”和范曾先生题写的“云浮千秋”；背面是范曾题写的“江山万古”，两边是由著名作家贾平凹书写的楹联：“世长势短莫以势欺世，人多仁少须以仁择人”。 当代 [[ 书画 ]] 大师启功、范曾、钟明善、爱新觉罗·溥佐、茹桂等名家的丹青墨宝均是甘棠苑、钟鼓楼点睛收藏之作。

甘棠苑东有一碑亭名曰“清风亭”，取自明代诗人 [[ 李元伯 ]] “在昔召公去，国人爱棠树。如今树以空，时复吹清风。”的诗句。亭下竖着一块高2米宽1米的巨型石碑，镌刻着吴启民先生撰写的《[[甘棠苑记]]》，记述了他建苑的初衷。碑文精炼，寓意深刻，文笔流畅，使人反复吟诵，不觉乏味，倍感情真意长，荡气回肠。苍劲有力的镌刻，更为其增光添彩。当夕阳西下，站在碑亭脚下，似有缕缕清风拂面而来，崇敬之情油然而生。

“甘棠会贤”是甘棠苑一处著名的文化景点，其场景再现了数千年前召伯在甘棠树下勤政办公的故事，前边两块竖起的石柱上镌刻的是清末著名政治家梁启超先生七岁时应对父亲的一位客人出的上联“东篱采客陶潜菊”梁启超不假思索对曰“南国人怀召伯棠”由此可知召公风范在梁启超幼小的心灵上就留下了深刻的印象以至影响他的一生。高台上两棵甘棠树是按照原来的 [[ 情景 ]] ，从甘山公园移植而来的。它春季开花，秋季结果，花开的时候呈米白色，清香淡雅，果实似樱桃，呈褐色，相传当年召公就在甘树下搭起茅草棚，亲政听讼，扶植农桑，他坐在石椅上与百姓促谈，摘吃棠梨果子充饥解渴充饥，并称赞它说“酸甜可口，而且可以解渴止乏”。百姓传送一首歌谣盛赞召公恩德，后被载入《[[诗经]]》，其诗为“蔽芾﹙bi fei﹚甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇﹙ba﹚，蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩，蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说﹙shui﹚”。它的意思是说我们对小而茂盛的 [[ 甘棠树 ]] ，不要去剪它，伐它，折断它，因为当年召公在这里居住过，休息过，教化过子民，这是按照著名书法范曾先生所书而镌刻的。

苑中有荷花池，到了夏季，池里莲花怒放，硕大的绿叶铺满水面，犹如一幅诗情画卷，吸引着众多游人的观赏。荷花池中还有一荷花女的塑像，关于她还流传一个美丽的故事：陕塬有一女子名叫荷花女，心灵手巧，做的鞋美观结实穿着舒服。她被恶少看中，想占其为妾，荷花女就跑到甘棠树下找召公告状被救，为感召公恩德， [[ 荷花 ]] 女做鞋相赠。因鞋中有荷花香精，穿着不出脚汗，召公加倍付钱，并约定常为其做鞋。从此此鞋流行于世，人们称之为“召公鞋”。荷花女看人做鞋，若是贪官，给钱再多也拒之门外，若是清官廉吏，分文不收。此风世代相传，在陕任职的官员，走时清官留靴，百姓赠召公鞋，贪官污吏留下乌纱，百姓将其挂于钟鼓楼下，以示公允。

关于召公身世，千百年来聚讼纷纷，一说为周王室支族，一说为文王庶子、 [[ 周公旦 ]] 之兄。经过今人专家学者的考证，召公为文王庶子之说已成为学界共识。召公历经文、武、成、康四朝，是历史上有名的长寿长者，《[[今本竹书纪年]]》记载他死于康公二十四年，生年则不详。

周公因其讲究“德政”的治国思想而被后人尤其是以 [[ 孔子 ]] 为代表的儒家推崇备至，但周公思想的核心如非天命、德政、史鉴思想，却是由召公首先提出的。

作为杰出的政治家、军事家、外交家，召公南征江汉，经营周的南国；辅佐武王，讨灭殷纣；与周公协作，平定三监叛乱；分陕而治，保土安邦；营建洛邑；扶康王即位，不仅为周王朝的大一统立下了汗马功劳，更是稳住了周初复杂而不安定的政局，促成了周朝“成康之治”繁荣局面的形成，为周朝数百年的基业奠定了 [[ 基础 ]] 。

而召公勤政爱民、清廉仁爱的执政方式，更是深得民心而被百姓铭记，长久的流传于后世，甘棠也因召公之故成为人们赞美的对象。直到今天，全国仍有许多以召公、甘棠命名的村、镇、河、湖；文人骚客吟咏甘棠、召公的名文更是不胜枚举。可以说，召公思想深深的烙进了 [[ 中国 ]] 人的头脑之中，他是后人为官执政的榜样，也是百姓心中永远的理想。

宋· [[ 范仲淹 ]] ：送陈环秀才游金陵江山不可空，台星照吴中。古来王谢地，今有周召风。

10.清· [[ 龚自珍 ]] ：女墙百雉乱红酣，遗爱真同召伯甘。

14. [[ 闻一多 ]] 先生说：“甘棠者，盖即南国之社木，故召伯舍焉以听断其下。

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