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效颦

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创建页面,内容为“ 效颦汉语词语,读音xiào pín,意思是指不善摹仿弄巧成拙,出自《庄子集释》卷五下〈外篇·天运〉。中…”

[[效颦]],[[汉语词语]],读音xiào pín,意思是指不善[[摹仿]],[[弄巧成拙]],出自《[[庄子集释]]》卷五下〈外篇·天运〉。中文名 [[效颦]] 拼 音 xiàopín 出 处 《庄子集释》 解 释 指不善摹仿,弄巧成拙 注 音 ㄒㄧㄠˋ ㄆㄧㄣˊ.

{| class="https://image.baidu.com/search/index?ct=201326592&z=&tn=baiduimage&ipn=r&word=%E6%95%88%E9%A2%A6&pn=2&spn=0&istype=2&ie=utf-8&oe=utf-8&cl=2&lm=-1&st=-1&fr=&fmq=1667053697448_R&ic=&se=&sme=&width=&height=&face=0&hd=&latest=&copyright=&cs=4206717715%2C2849283394&os=3698414541%2C1173992174&objurl=https%3A%2F%2Fpics6.baidu.com%2Ffeed%2Fca1349540923dd5421fd0c76dc0433db9c824830.jpeg%3Ftoken%3D879064b03bbeab2ee17b0dc3c1963fce%26s%3D87EAFB14581852CC1284AD4703004061&di=7146857200093233153&tt=1&is=0%2C0&adpicid=0&gsm=3c0000000000003c&dyTabStr=MCw2LDIsMyw1LDEsNCw3LDgsOQ%3D%3D" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''效颦'''<br><img
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|}

==【目录】==
1 解释.2 出处.3 典源▪ 原文▪ 译文.

==【解释】==
机械照搬,盲目模仿,势必弄巧成拙。

==【出处】==
唐 王翰《观蛮童为伎之作》:“长裙锦带还[[留客]],广额青蛾亦效嚬。”唐 李白 《古风》诗之三五:“丑女来効颦,还家惊[[四邻]]。” <ref>[https://baike.baidu.com/reference/734227/2d49tvX2fW0n6oRX2G2rQEM7L_3Z6RmpsGbwIMHClR24r3crH_HFlXV9mm6_aakaRm_rGZGM-AgXgUp75AZ9fKiwTBqlKQXcPa8zO6ppXKh-vH1rR0zrTqbbg2JxeU05ktfU4g | .百度汉语,引用日期2017-01-13] </ref> 清·[[曹雪芹]]《[[红楼梦]]》第三十回:若真也葬花,可谓[[东施效颦]]了,不但不为新奇,而且更是可厌。清 纳兰性德 《灵岩山赋》:“有目空悬,无心效颦。”清·徐轨《词苑丛谈·董文友以七字为韵》:虽具[[慧心]]妙舌,然此体亦不必[[效颦]]也。[[鲁迅]]《热风·望勿“纠正”》:“谁料流弊却无穷,一班效颦的便随手拉一部书,你也标点,我也标点。” <ref>[https://baike.baidu.com/reference/734227/4f72OWCRHVnMKU8_o3lfWAADAV6f3uB8JKrzaGsMWxgkKFI7kI8aXuAAFz6DqVHOR5ysfZm1Ud0SwwJI5mtbcyMa8G-oLMxknoO9p4J63LeM | .搜韵网,引用日期2013-08-26] </ref>

==【典源】==
【原文】
卷五下〈外篇·天运〉
故夫三皇、五帝之礼义法度,不矜于同而矜于治。故譬三皇、五帝之礼义法度,其犹柤梨橘柚邪!其味相反,而皆可于口。故礼义法度者,应时而变者也。今取?狙而衣以周公之服,彼必龁齧挽裂,尽去而后慊。观古今之异,犹?狙之异乎周公也。故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎!而夫子其穷哉!」
唐·成玄英疏:「西施,越之美女也,貌极妍丽,既病心痛,嚬眉苦之。而端正之人,体多宜便,因其嚬蹙,更益其美,是以闾里见之,弥加爱重。邻里丑人,见而学之,不病强嚬,倍增其陋,故富者恶之而不出,贫人弃之而远走。舍己效物,其义例然。削?伐树,皆学嚬之过也。」 [[西施]]病心而颦其里②,其里之丑人见而美之③,归亦捧心而颦其里。其里 之富人见之,坚闭门而不出④;贫人见之,挈妻子而去之走⑤。彼知颦美而不知颦之所以美。
【译文】
因此说,远古三皇五帝时代的礼义法度,不在于相同而为人顾惜,在于治理而为人看重。拿三皇五帝时代的礼义法度来打比方,恐怕就像柤、梨、橘、柚四种酸甜不一的果子吧,它们的味道彼此不同然而却都很可口。
“所以,礼义法度,都是顺应时代而有所变化的东西。如今捕捉到猿猴给它穿上周公的衣服,它必定会咬碎或撕裂,直到全部剥光身上的衣服方才心满意足。观察古今的差异,就象猿猴不同于周公。从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走,邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美,回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。邻里的有钱人看见了,紧闭家门而不出;贫穷的人看见了,带着妻儿子女远远地跑开了。那个丑女人只知道皱着眉头好看却不知道皱着眉头好看的原因。可惜呀,你的先生一定会遭遇厄运啊!” <ref>[https://baike.baidu.com/reference/734227/1e88eEsXG3zUbwBZIDnIFD5dXdL_JMF2xoM3ruG5UiTl6kg6te5uMDnHKCYeZZCtAQnQKGnDpHur3k8PHEKzX6Oyk5ZaWPawnnI | .文言汉语网,引用日期2013-08-26] </ref>
西施经常心口疼痛,皱着眉头从街上走过,同村一个丑妇人看见西施的样子,觉得很美,便 仿效着,皱眉蹙额,走到街上。村里富人看见她的这副怪样,都紧闭大门不愿出来;穷人见了,带着妻子儿女,远远避开。
这个丑妇看到西拖捧心皱眉的样子很美,但却不知道为什么美啊。

==【参考资料】==
categorg:+830
8,908
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