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 | style="background: #66CCFFFF2400" align= center| '''<big>始平公造像</big> '''|-|<center><img src=https://pics6.baidu.com/feed/43a7d933c895d143dd8f927cfeb6290a5baf0746.jpeg?token=6cfc73f0b91c62ec5f697227af097294 width="300"></center><small>[https://image.baidu.com/search/index?ct=201326592&tn=baiduimage&word=%E5%A7%8B%E5%B9%B3%E5%85%AC%E9%80%A0%E5%83%8F&pn=15&spn=0&ie=utf-8&oe=utf-8&cl=2&lm=-1&fr=&se=&sme=&cs=485214627%2C1693243858&os=1360590547%2C744495932&objurl=https%3A%2F%2Fpics6.baidu.com%2Ffeed%2F43a7d933c895d143dd8f927cfeb6290a5baf0746.jpeg%3Ftoken%3D6cfc73f0b91c62ec5f697227af097294&di=7146857200093233153&tt=1&is=0%2C0&adpicid=0&gsm=3c0000000000003c&dyTabStr=MCwzLDIsMSw2LDQsNSw3LDgsOQ%3D%3D 来自 呢图网 的图片]</small>

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北魏时期崇尚佛教，凿窟造像祈福之风盛行，而《[['''始平公造像'''记]]》即是当时所造石像的一篇题记，内容充满了迷信宗教色彩，但其文字却为书法 [[ 艺术 ]] 的珍品，一反南朝靡弱的书风，开创北碑方笔的典型，以阳刚之美流传于世。<ref>[ http://www.360doc.com/content/15/0602/10/1134405_475060850.shtml 北魏《始平公造像记》 高清欣赏], 360doc个人图书馆 , --2015年6月2日</ref>

全称《[[比丘慧成为亡父洛州刺史始平公造像记]]》 。孟达撰文，朱义章正书。北魏太和二十三年（498）九月刻。石在河南洛阳龙门山古阳洞北壁。龙门造像名品之一。清乾隆年间为钱塘黄小松访得后，始显于世。正书阳文。十行，行二十字，有方界格。额正书阳文"始平公像一区"二行六字 。

造像 孟达撰文 ， 即雕塑佛像 朱义章正书 。 造像立碑始于 北魏 ，讫于唐中叶，所造者以释迦弥陀、弥勒、观音、势至为多 太和二十三年（498）九月刻 。 其初不过刻 石 ，或刻 在河南洛阳龙门 山 崖，或刻碑石，或造佛龛，其后或施以金涂彩绘 古阳洞北壁 。 龙门 造像 者自称佛弟子、正信佛弟子、清信女、优婆塞等。出资造像者称像主，副像主等 名品之一 。

清乾隆年间为钱塘黄小松访得后，始显于世。正书阳文。十行，行二十字，有方界格。额正书阳文"始平公像一区"二行六字。 造像，即雕塑佛像。造像立碑始于北魏，讫于唐中叶，所造者以释迦弥陀、弥勒、观音、势至为多。 其初不过刻石，或刻山崖，或刻碑石，或造佛龛，其后或施以金涂彩绘。造像者自称佛弟子、正信佛弟子、清信女、优婆塞等。出资造像者称像主，副像主等。 此造像实高75厘米，宽39厘米。龙门造像题记，一般都不刻书手姓名，仅此碑和《[[孙秋生题记]]》刻有书手之名，诚为可贵。   康有为在《[[广艺舟双楫]]》中称他们是"工绝一时，精能各擅"的书家，并进一步指出此碑书手朱义章比孙秋生更高一筹，评曰"雄重莫如朱义章"。

国家图书馆藏最佳整幅拓本，系第三行"邀逢"之"邀"字，仅末笔稍损，其余笔画完好；第五行"始平公"之"公"字，横画犹存；第六行"匪乌"之"乌"字完好之乾隆嘉庆时拓本。   高90厘米，宽40厘米，卷轴装。其本为胡鼻山旧藏，有其在清咸丰九年（1859）题记，文曰："字型大小如星散天，体势顾盼如鱼戏水。"其余尚有题跋十一则，如钱叔盖咸丰八年（1858）题记曰："此龙门石刻中冠于当世者也。石刻中文之阳文，古来只此矣。   层崖高峻，极难椎拓，自刘燕庭拓后无复有问津者。仲水于琉璃厂得四本，殆刘氏物，此贻鼻山。戊午七月叔盖记。"此外，拓本上还钤有"黄节读碑"、"胡鼻山藏真印"、"钱松叔盖印信宜长寿"、"竹节砚斋金石文字"等印章。

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