26,395
次編輯
變更
慧立
,创建页面，内容为“{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #66CCFF" align= center| '''<big>慧立</big> ''' |- |[[File:|缩略图|居中|[ 原图链接]]] |-…”
{| class="wikitable" align="right"
|-
| style="background: #66CCFF" align= center| '''<big>慧立</big> '''
|-
|[[File:|缩略图|居中|[ 原图链接]]]
|-
| style="background: #66CCFF" align= center|
|-
| align= light|
|}
因远祖尝仕宧于新平（陜西省邠州），故又为新平人，本名子立，高宗敕名'''慧立'''。<ref>[ ], , --</ref>
==慧立==
（615～？）唐代僧。天水（甘肃秦州西南）人，远祖因官迁至新平（陕西邠州），故亦为豳国公刘人，俗姓赵。本名子立，高宗敕名慧立，又称惠立。生而聪敏，有弃俗之志，贞观三年（629）十五岁，出家于豳州昭仁寺。博考儒释，敕任大慈恩寺翻经大德，次补西明寺都维那，后授太原寺主。以师博学妙辩，直词正色，高宗频召入大内，与道士对论，甚合帝旨。师见尚医奉御吕才，妄造释因明图注三卷，排斥诸师之正义，乃致书责之，吕才从此销声匿迹。又仰赞玄奘三藏之行仪，遂为之修传，即大慈恩寺三藏传五卷，然师因恐修补不全，遗其诸美，遂藏之地窖不予人观。至临命终，始命门徒掘出。此书后流离分散，武后垂拱四年（688 ），乃由沙门彦悰搜购、排列、补校、笺述续成，今流传之三藏法师传十卷即依此修正而成。寂年、世寿皆不详。[大慈恩寺三藏法师传序、开元释教录卷九、宋高僧传卷十七、六学僧传卷十六]
==慧立==
（615～？） 《[[ 中华佛教百科全书 ]]》
生而岐嶷不群，十五岁出家于豳州昭仁寺。永徽元年（650），敕任大慈恩寺翻经大德。其后，补西明寺都维那，并为太原寺主。师识敏才俊、博学妙辩，因此高宗常召其入大内，与道士对论，而深惬帝旨。
师尝撰《[[慈恩三藏玄奘法师传]]》，然未成而卒，后由广福寺沙门彦悰续而成之，凡十卷，为今人研究玄奘之重要史籍。
[参考资料]《[[大慈恩寺三藏法师传]]》序；《[[宋高僧传]]》卷十七；《[[开元释教录]]》卷九；《[[六学僧传]]》卷十六。
== 参考来源 ==
{{reflist}}
[[Category: ]]
|-
| style="background: #66CCFF" align= center| '''<big>慧立</big> '''
|-
|[[File:|缩略图|居中|[ 原图链接]]]
|-
| style="background: #66CCFF" align= center|
|-
| align= light|
|}
因远祖尝仕宧于新平（陜西省邠州），故又为新平人，本名子立，高宗敕名'''慧立'''。<ref>[ ], , --</ref>
==慧立==
（615～？）唐代僧。天水（甘肃秦州西南）人，远祖因官迁至新平（陕西邠州），故亦为豳国公刘人，俗姓赵。本名子立，高宗敕名慧立，又称惠立。生而聪敏，有弃俗之志，贞观三年（629）十五岁，出家于豳州昭仁寺。博考儒释，敕任大慈恩寺翻经大德，次补西明寺都维那，后授太原寺主。以师博学妙辩，直词正色，高宗频召入大内，与道士对论，甚合帝旨。师见尚医奉御吕才，妄造释因明图注三卷，排斥诸师之正义，乃致书责之，吕才从此销声匿迹。又仰赞玄奘三藏之行仪，遂为之修传，即大慈恩寺三藏传五卷，然师因恐修补不全，遗其诸美，遂藏之地窖不予人观。至临命终，始命门徒掘出。此书后流离分散，武后垂拱四年（688 ），乃由沙门彦悰搜购、排列、补校、笺述续成，今流传之三藏法师传十卷即依此修正而成。寂年、世寿皆不详。[大慈恩寺三藏法师传序、开元释教录卷九、宋高僧传卷十七、六学僧传卷十六]
==慧立==
（615～？） 《[[ 中华佛教百科全书 ]]》
生而岐嶷不群，十五岁出家于豳州昭仁寺。永徽元年（650），敕任大慈恩寺翻经大德。其后，补西明寺都维那，并为太原寺主。师识敏才俊、博学妙辩，因此高宗常召其入大内，与道士对论，而深惬帝旨。
师尝撰《[[慈恩三藏玄奘法师传]]》，然未成而卒，后由广福寺沙门彦悰续而成之，凡十卷，为今人研究玄奘之重要史籍。
[参考资料]《[[大慈恩寺三藏法师传]]》序；《[[宋高僧传]]》卷十七；《[[开元释教录]]》卷九；《[[六学僧传]]》卷十六。
== 参考来源 ==
{{reflist}}
[[Category: ]]