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咸池
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'''咸池'''是古代中国神话中日浴之处。有古乐曲《[[咸池]]》，亦为天神名、星名等。<ref>[ ], , --</ref>
==古乐曲名==
相传为尧乐。一说为黄帝之乐， 尧增修沿用。
《[[礼记·乐记]]》：“《[[咸池]]》，备矣。”郑玄注：“黄帝所作乐名也， 尧 增脩而用之。”
唐元稹《[[和李校书新题乐府·法曲]]》：“ 舜 持干羽 苗 革心， 尧 用《[[咸池]]》凤巢阁。”
清姚鼐《[[雨登岳阳楼]]》诗：“《[[咸池]]》行复奏，倚待与谁聆。”
==神话中谓日浴之处==
《[[楚辞·离骚]]》：“饮余马於 咸池 兮，揔余辔乎扶桑。”王逸注：“ 咸池 ，日浴处也。”
《[[淮南子·天文训]]》：“日出於 暘谷 ，浴於 咸池 。”
唐杜牧《[[杜秋娘诗]]》：“ 咸池 升日庆，铜雀分香悲。”
宋李纲《[[与张相公书]]》：“某远在岭海，乃闻阁下奋发忠义，纠合师旅，取日虞渊，洗光 咸池 ，回六龙以中天，然后知阁下真一世之奇材。”
清 戚惠琳 《[[桃花]]》诗：“暖月照寒风，飘茵入咸池。又见桂墀台，彩彻桃花明。”
==天神名==
《[[楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉]]》：“哀人事之不幸兮，属天命而委之 咸池 。”王逸注：“ 咸池 ，天神也。”一说为水鱼之囿。洪兴祖补注：“
《[[淮南子]]》： 咸池 者，水鱼之囿也。注云：水鱼，天神。”
==星名==
《[[史记·天官书]]》：“西宫咸池，曰天五潢。五潢，五帝车舍。”张守节正义：“咸池三星，在五车中，天潢南，鱼鸟之所托也。”
张守节 正义：“咸池三星，在五车中，天潢南，鱼鸟之所托也。”贮盐卤的水池。
四柱神煞中的名词：咸池命数其对应为天禧命数，此命数人付出和回报不成正比，古人相信这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见，手摸得到。官府遇咸池祈求官运以狮子，酒铺遇咸池祈求平安以葫芦，遇咸池辟邪为正月初五放鞭炮
，家中遇咸池祈福放置羽毫石
与为家中伏位，在伏位制作风水局。以门的位向来确定伏位，即大门开在何方，就以该方位为伏位在此位置制作风水局。
== 参考来源 ==
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'''咸池'''是古代中国神话中日浴之处。有古乐曲《[[咸池]]》，亦为天神名、星名等。<ref>[ ], , --</ref>
==古乐曲名==
相传为尧乐。一说为黄帝之乐， 尧增修沿用。
《[[礼记·乐记]]》：“《[[咸池]]》，备矣。”郑玄注：“黄帝所作乐名也， 尧 增脩而用之。”
唐元稹《[[和李校书新题乐府·法曲]]》：“ 舜 持干羽 苗 革心， 尧 用《[[咸池]]》凤巢阁。”
清姚鼐《[[雨登岳阳楼]]》诗：“《[[咸池]]》行复奏，倚待与谁聆。”
==神话中谓日浴之处==
《[[楚辞·离骚]]》：“饮余马於 咸池 兮，揔余辔乎扶桑。”王逸注：“ 咸池 ，日浴处也。”
《[[淮南子·天文训]]》：“日出於 暘谷 ，浴於 咸池 。”
唐杜牧《[[杜秋娘诗]]》：“ 咸池 升日庆，铜雀分香悲。”
宋李纲《[[与张相公书]]》：“某远在岭海，乃闻阁下奋发忠义，纠合师旅，取日虞渊，洗光 咸池 ，回六龙以中天，然后知阁下真一世之奇材。”
清 戚惠琳 《[[桃花]]》诗：“暖月照寒风，飘茵入咸池。又见桂墀台，彩彻桃花明。”
==天神名==
《[[楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉]]》：“哀人事之不幸兮，属天命而委之 咸池 。”王逸注：“ 咸池 ，天神也。”一说为水鱼之囿。洪兴祖补注：“
《[[淮南子]]》： 咸池 者，水鱼之囿也。注云：水鱼，天神。”
==星名==
《[[史记·天官书]]》：“西宫咸池，曰天五潢。五潢，五帝车舍。”张守节正义：“咸池三星，在五车中，天潢南，鱼鸟之所托也。”
张守节 正义：“咸池三星，在五车中，天潢南，鱼鸟之所托也。”贮盐卤的水池。
四柱神煞中的名词：咸池命数其对应为天禧命数，此命数人付出和回报不成正比，古人相信这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见，手摸得到。官府遇咸池祈求官运以狮子，酒铺遇咸池祈求平安以葫芦，遇咸池辟邪为正月初五放鞭炮
，家中遇咸池祈福放置羽毫石
与为家中伏位，在伏位制作风水局。以门的位向来确定伏位，即大门开在何方，就以该方位为伏位在此位置制作风水局。
== 参考来源 ==
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