變更

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==发展==

百姓诰命，女直、契丹、汉人，各用本字，渤海人同汉人。

==目的==

与契丹字类似，女真大字为线性排列书写的单体字；女真小字大多则为合体，且其中的字素似乎更多直接采自大字。现存女真文资料反映出女真字系统为一个表意字（ideogram）和表音字（phonogram）的混合体且后者占据明显的多数；表音字最初可能虚化自表意字而用于记录女真语中难以忽略的变格变位后缀，在表音字增多后原来以纯粹表意字记录的语词也改用表意－表音字混合记录，这使得女真字文献更多体现出现代日文书面文献的特点来。时代靠后的文献（含明代编纂的《[[女真译语]]》）中大量女真语词皆为多个表音字的连缀拼合，表意字仅仅用来记录一些固有名物名称的词干了。关于现存女真文的总字数，葛鲁贝的统计是698字；金启孮在编纂字典时计为859字；乌拉熙春通过对《[[女真文字书]]》残叶的研究又认为：《[[女真文字书]]》残叶所反映的可识别字形，不计重复共计1196字，其中未见于其他已知文献的女真字为584个，故现存女真字总数已达1443个。

==语法特征==

==现存文献==

在20世纪上半叶，女真语文研究方面成果辈出的学者为中国的罗福成，他对当时所见的女真文碑刻大多加以考释并取得初步成果；其时日本方面亦有多位学者在调查碑刻和整理女真译语和来文方面贡献卓著，最后的成果汇集见于安马弥一郎所编撰的《[[女真文金石志稿]]》（1943年）。进入20世纪下半叶，在女真文字方面作出重要贡献的是日本人山路广明，代表作为《[[女真文制字研究]]》（1958年油印稿，1980年正式出版）；对女真语文研究提出过建设性意见的是匈牙利人李盖提（L.Ligeti，代表作为Notepréliminairesurledéchiffrementdes?PetitsCaractères?Joutchen，1953）和韩国人李基文（代表作是《[[中古女真语的音韵学研究]]》，19）；碑文考释方面用功甚多的有日人田村实造对《[[得胜陀颂碑]]》的三次释读；集大成的研究论著则是国人金光平和金启孮的《[[女真语言文字研究]]》（内蒙古大学出版社，1964年。文物出版社，1980年）以及金启孮的《[[女真文辞典]]》（文物出版社，1984年）；金启孮和乌拉熙春的《[[女真文大辞典]]》（明善堂，2003年）、《[[女真语满洲通古斯诸语比较辞典]]》（明善堂，2003年）；戮力研治《[[女真译语]]》的成果是美籍日人清濑义三郎则府（G.Kiyose）的《[[〈华夷译语〉中女真语言文字的研究]]》（A Study of the Jurchen Language and Script in the Hua-II-Yu，1973）和澳大利亚人康德良（D.A.Kane）的《[[四夷馆汉语－女真语词汇]]》（TheSino-JurchenVocabularyoftheBureauofInterpreters，1975）；在此基础上又有金启孮的学生齐木德道尔吉、和希格对女真语语音的再次构拟以及相应语法的探讨（《[[女真译语研究]]》，内蒙古大学学报1983年增刊）。《[[女真译语]]》的最新研究成果，见于爱新觉罗乌拉熙春的《[[明代の女真人──『女真訳语』から『永宁寺记碑』へ──]]》（京都大学学术出版会，2009年）；韩国国立中央博物馆所藏《[[庆源郡女真大字石刻]]》和《[[北青女真大字碑]]》的最新研究成果，见于爱新觉罗乌拉熙春、吉本道雅的《[[韩半岛から眺めた契丹女真]]》（京都大学学术出版会，2011年）。此外，对西安碑林发现的女真大字残页的综合研究成果见于乌拉熙春的《[[女真文字书研究]]》（风雅社，2001年）；对黑水城出土的金代女真大字残页的最新研究成果见于乌拉熙春的《[[爱新觉罗乌拉熙春女真契丹学研究]]》（松香堂，2009年）。

== 参考来源 ==