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*2021年7月25日,在[[福州]]举行的第44届世界遗产大会宣布“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”列入[[世界遗产名录]]<ref>{{cite news|title=泉州申遗成功|url=http://ent.people.com.cn/n1/2021/0725/c1012-32168976.html|accessdate=2021-07-25|archive-date=2021-07-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20210726080955/http://ent.people.com.cn/n1/2021/0725/c1012-32168976.html|dead-url=no}}</ref>。
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==泉州22個遺產點簡介==
===第一組:制度保障+城市結構===
*九日山祈風石刻
九日山為清源山支脈,位於泉州古城西北7公里的晉江上游,這裏是泉州最早開發的地區之一,也是歷代泉州城郊的風景勝地。九日山祈風石刻是體現世界海洋貿易中心管理保障的代表性遺產,它是一組記載了 [[ 宋代 ]] 在泉州負責海外貿易管理的國家專員、地方官員以及皇室成員等為海外貿易商舶舉行祈風儀式的摩崖石刻,體現了宋代市舶制度下,國家力量對海洋貿易的倡導和管控。這些珍貴的石刻歷史檔案真實記錄了宋代海洋貿易與季風密切關聯的運行週期等歷史信息,反映出海神信仰對貿易活動的精神促進。
*市舶司遺址
市舶司遺址是本系列遺產中體現海洋貿易管理保障的代表性要素。市舶司是宋元國家政權設置在泉州管理海洋貿易事務的行政機構,其設置標誌着泉州正式成為開放的國家對外貿易口岸,對宋元泉州的經濟繁榮、文化交流以及海洋貿易各參與方的共同發展有至關重要的意義,反映出泉州港口依託於龐大國家機器的獨特屬性。
*德濟門遺址
德濟門遺址是體現世界海洋貿易中心管理保障的代表性遺產要素。它是宋元泉州城的南門遺址,記錄了宋元泉州城市向南部拓展的歷史,為城市南部商業性城區的重要地標,體現了官方對海洋貿易和城市商業發展的行政保障。德濟門遺址是宋元以來泉州古城的南門遺址,南面緊臨着 [[ 晉江 ]] 。它建造於13世紀,14世紀中、晚期(元、明兩代)擴建,沿用近700餘年。 [9]
*天后宮
天后宮是體現世界海洋貿易中心管理保障的代表性遺產要素,見證了媽祖信仰伴隨海洋貿易的形成和發展歷程,體現出民間信仰與國家意志相結合對海洋貿易發展的共同推動,它與泉州的商人羣體密切關聯,見證了海洋貿易作用下泉州南部商業性城區的發展。這裏是外來商人、貨物進入泉州城的第一站。也是出海的人祭祀海神 [[ 媽祖 ]] 之後,順着晉江通往江口碼頭或者石湖碼頭前往海外貿易的第一站。
*真武廟
真武廟位於泉州城東部石頭山麓的晉江北岸,是一組依山勢而建的院落式建築羣。石頭山是泉州近郊的一處重要地標,它是宋元時期祭祀 [[ 真武大帝 ]] [[ 道教 ]] 廟宇,也是古法石港的重要地標。真武廟是體現世界海洋貿易中心管理保障的代表性遺產要素,是10-14世紀泉州官方祭祀海神的場所,供奉的是泉州地區的第二代海神“真武大帝”,展現出古代泉州地區悠久的航海傳統和海神信仰體系及政府對海洋貿易的鼓勵與推動。
===第二組 多元社羣+城市結構===
*南外宗正司遺址
老君巖造像是體現世界海洋貿易中心多元社羣的代表性遺產要素。老君巖造像是道家學説創始人老子的巨型石雕像,也是中國現存最大的道教石雕造像。老君巖這一巨大的石雕像是宋代泉州官方主流意識形態的象徵,以雄厚的社會財富為保障的,體現了泉州港口依託農業帝國的獨特歷史文脈,也反應出世界海洋貿易中心多元、活躍的文化特徵和港口的繁榮成就。
*清淨寺
泉州清淨寺是在本系列遺產中體現世界海洋貿易中心多元社羣的代表性遺產要素。作為中國現存最古老的 [[ 伊斯蘭教 ]] 寺院之一,清淨寺是宋元時期跨越重洋來泉州經商的 [[ 波斯 ]] [[ 阿拉伯 ]] 等地穆斯林商人及其族羣的珍惜物證。它見證了活躍在泉州的外國族羣的文化、宗教和生活傳統,也見證了10至14世紀泉州海洋貿易繁榮時期,中國與阿拉伯地區間密切的商貿往來與文化交流。清淨寺始建於公元1009年(回曆400年),歷代屢有修繕。寺院周邊歷史上曾是穆斯林聚集區。
*伊斯蘭教聖墓
伊斯蘭教聖墓是7世紀來到泉州的兩位伊斯蘭教聖徒的墓地。據《閩書》記載,相傳在唐武德年間(618年~626年),穆罕默德門徒4人到華,一賢傳教廣州;二賢傳教揚州;三賢、四賢傳教泉州,卒葬於東門外靈山南麓,故又稱三賢四賢墓。因深受穆斯林敬重,這兩位先賢入土安眠之墓也就被稱作“聖墓”,這是伊斯蘭教傳入中國最早的歷史物證之一。與清淨寺一樣,伊斯蘭教聖墓也是本系列遺產中體現世界海洋貿易中心多元社羣的代表性遺產要素。墓地於1322年進行了修繕,與清淨寺共同見證了穆斯林商人及其族羣在泉州的活動,反映了宋元泉州多元文化的交往與融合。
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