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《'''舊約·神學與信息'''》，作者： 陳俊偉，出版： 天道書樓，初版： 2006–11 | 2009–1（第2次印刷），頁數： 635，尺寸： 140*210 mm，系列： 聖經研究叢書，ISBN： 9789622086890，分類： 聖經神學及問題。
==內容簡介==
本書依據作者在[[美國臺福神學院]]的授課講義增編而成，既能兼顧學術研究，免除靈意解經之弊，又能提出實際應用，引導讀者進入聖經所要傳達的信息，是平信徒認識舊約聖經的理想入門書。
===平信徒===
[[平信徒]]是指基督教會<ref>[https://www.docin.com/p-89800019.html 中國教會史]，豆丁網，2010-10-20</ref>中沒有教職的一般信徒，又稱為教友。源自[[希臘文]]λαοσ，意為“平民”，主要用於天主教會<ref>[https://www.churchchina.org/archives/170109.html 【 更正教與天主教 】 我們是合一的嗎——對比更正教與天主教的聖經觀 【注1】]，教會， 2017-01</ref>、東正教會和[[聖公會]]中，教職人員和平信徒之間的差別比較明顯，平信徒需要教會教職人員的指導和幫助。
==作者簡介==
陳俊偉，1993年富勒神學院道學碩士，1997年富勒神學院神學博士，創欣神學院院長。
==目錄==
林序
劉序
自序
導言
[[以色列]]民族出現之前的古近東
以色列的列祖
恩典、聖約與律法的關系
創世記
出埃及記
利未記
民數記
申命記
迦南
[[約書亞記]]
士師記
路得記
以色列王國形式時期
撒母耳記
從王國分裂到亡國的以色列簡史
以色列百姓被捕的經過
亞述帝國簡史
巴比倫帝國簡數
[[列王紀]]
曆代志
波斯帝國簡史
亡國、被擄、歸回
以斯拉記 —— 尼希米記
以斯帖記
智慧文學簡介
約伯記
詩篇
錫安
[[箴言]]
傳道書
雅歌
先知與預言
古典先知的時代背景
以賽亞書
耶利米書
耶利米哀歌
以西結書
但以理書
[[何西阿書]]
約珥書
阿摩司書
俄巴底亞書
約拿書
彌迦書
那鴻書
哈巴穀書
西番雅書
哈該書
[[撒迦利亞書]]
瑪拉基書
舊約時代的結束 —— 馬加比革命與其後的演變
舊約時代的結束與猶太教的形式 —— 以色列民族存亡的掙紮
舊約時代的結束與新約的出現
參考資料
附注
==參考文獻==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
==內容簡介==
本書依據作者在[[美國臺福神學院]]的授課講義增編而成，既能兼顧學術研究，免除靈意解經之弊，又能提出實際應用，引導讀者進入聖經所要傳達的信息，是平信徒認識舊約聖經的理想入門書。
===平信徒===
[[平信徒]]是指基督教會<ref>[https://www.docin.com/p-89800019.html 中國教會史]，豆丁網，2010-10-20</ref>中沒有教職的一般信徒，又稱為教友。源自[[希臘文]]λαοσ，意為“平民”，主要用於天主教會<ref>[https://www.churchchina.org/archives/170109.html 【 更正教與天主教 】 我們是合一的嗎——對比更正教與天主教的聖經觀 【注1】]，教會， 2017-01</ref>、東正教會和[[聖公會]]中，教職人員和平信徒之間的差別比較明顯，平信徒需要教會教職人員的指導和幫助。
==作者簡介==
陳俊偉，1993年富勒神學院道學碩士，1997年富勒神學院神學博士，創欣神學院院長。
==目錄==
林序
劉序
自序
導言
[[以色列]]民族出現之前的古近東
以色列的列祖
恩典、聖約與律法的關系
創世記
出埃及記
利未記
民數記
申命記
迦南
[[約書亞記]]
士師記
路得記
以色列王國形式時期
撒母耳記
從王國分裂到亡國的以色列簡史
以色列百姓被捕的經過
亞述帝國簡史
巴比倫帝國簡數
[[列王紀]]
曆代志
波斯帝國簡史
亡國、被擄、歸回
以斯拉記 —— 尼希米記
以斯帖記
智慧文學簡介
約伯記
詩篇
錫安
[[箴言]]
傳道書
雅歌
先知與預言
古典先知的時代背景
以賽亞書
耶利米書
耶利米哀歌
以西結書
但以理書
[[何西阿書]]
約珥書
阿摩司書
俄巴底亞書
約拿書
彌迦書
那鴻書
哈巴穀書
西番雅書
哈該書
[[撒迦利亞書]]
瑪拉基書
舊約時代的結束 —— 馬加比革命與其後的演變
舊約時代的結束與猶太教的形式 —— 以色列民族存亡的掙紮
舊約時代的結束與新約的出現
參考資料
附注
==參考文獻==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]