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王公
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王公（Knyaz或knez）是斯拉夫頭銜，在不同地域不同時期用於各種大貴族。
*英語中譯作 prince、duke、count；中文譯作公爵、親王、王爺、大貴族等等。
*最初指斯拉夫部落的酋長。後來成為斯拉夫封建制國家的統治者的頭銜，可譯作「王公」，俄語：княжество, 烏克蘭語：князівство ，英語中用於斯拉夫的公國、親王國，如基輔羅斯。
*保加利亞第一帝國的西美昂一世在公元913年改稱「沙皇」（tsar）。隨後基輔羅斯把頭銜改為「大公」（Великий Князь），統治的國家稱為「大公國」（Велике Князiвcтво）。其下屬的封臣稱為Knyaz，譯作「公爵」。
*13世紀基輔羅斯大公國瓦解後，東斯拉夫各國，包括基輔、切爾尼戈夫、大諾夫哥羅德、佩列亞斯拉夫、弗拉基米爾-蘇茲達爾、莫斯科、特維爾、加利西亞－沃里尼亞、立陶宛等國的君主均稱「大公」。
*天子與諸侯。《周禮．冬官考工記》：「坐而論道，謂之王公。」晉．左思〈蜀都賦〉：「蕡實時味，王公羞焉。」
王爵與公爵。指顯貴的爵位。《易經．蠱卦．上九》：「不事王公，高尚其事。」漢．馬融〈長笛賦〉：「王公保其位，隱處安林薄。」
*清代滿蒙各旗首領封爵的統稱。
*早在炎帝到黃帝等五帝時期，眾邦林立，各邦國的君主都被稱為諸侯。
*到了夏朝時，仍是萬國林立，但開始有分封同姓諸侯的現象，藉以加強對地方的控制。
*商朝時分封的部分諸侯國已經可以考證，如鄧國、孤竹國、應國、杞國、楚國、宋國、比國等等，其中楚國一直延續到了戰國末年。
*武王克殷以後，西周時分封制趨於成熟，將功臣、親戚、先代貴族封為諸侯，目的在於「封建親戚以蕃屏周」。
*《左傳》稱西周分封「兄弟之國十有五人，姬姓之國者四十人」。
*周公東征勝利後，大規模分封諸侯，姬姓宗室就有53個諸侯國。
*諸侯封國的面積大小不一，爵位也有高低，為五等：即公、侯、伯、子、男。諸侯不得祭祀天子之宗廟，卿、大夫不得祭祀諸侯之宗廟。
*諸侯在自己的采邑內，可設立自己的「宗廟」，以便祭祖。諸侯的嫡長子永世為宗子，諸侯的宗子繼承諸侯的權力位置，其他的兒子立為卿、大夫，享有食邑。
*只有宗子才有祭祖的權利，其餘諸子祭祖會被視為僭越、忌諱。宗子有故而不能致祭，那麼庶子才可代為祭祀。這是西周的宗法制。
*英語中譯作 prince、duke、count；中文譯作公爵、親王、王爺、大貴族等等。
*最初指斯拉夫部落的酋長。後來成為斯拉夫封建制國家的統治者的頭銜，可譯作「王公」，俄語：княжество, 烏克蘭語：князівство ，英語中用於斯拉夫的公國、親王國，如基輔羅斯。
*保加利亞第一帝國的西美昂一世在公元913年改稱「沙皇」（tsar）。隨後基輔羅斯把頭銜改為「大公」（Великий Князь），統治的國家稱為「大公國」（Велике Князiвcтво）。其下屬的封臣稱為Knyaz，譯作「公爵」。
*13世紀基輔羅斯大公國瓦解後，東斯拉夫各國，包括基輔、切爾尼戈夫、大諾夫哥羅德、佩列亞斯拉夫、弗拉基米爾-蘇茲達爾、莫斯科、特維爾、加利西亞－沃里尼亞、立陶宛等國的君主均稱「大公」。
*天子與諸侯。《周禮．冬官考工記》：「坐而論道，謂之王公。」晉．左思〈蜀都賦〉：「蕡實時味，王公羞焉。」
王爵與公爵。指顯貴的爵位。《易經．蠱卦．上九》：「不事王公，高尚其事。」漢．馬融〈長笛賦〉：「王公保其位，隱處安林薄。」
*清代滿蒙各旗首領封爵的統稱。
*早在炎帝到黃帝等五帝時期，眾邦林立，各邦國的君主都被稱為諸侯。
*到了夏朝時，仍是萬國林立，但開始有分封同姓諸侯的現象，藉以加強對地方的控制。
*商朝時分封的部分諸侯國已經可以考證，如鄧國、孤竹國、應國、杞國、楚國、宋國、比國等等，其中楚國一直延續到了戰國末年。
*武王克殷以後，西周時分封制趨於成熟，將功臣、親戚、先代貴族封為諸侯，目的在於「封建親戚以蕃屏周」。
*《左傳》稱西周分封「兄弟之國十有五人，姬姓之國者四十人」。
*周公東征勝利後，大規模分封諸侯，姬姓宗室就有53個諸侯國。
*諸侯封國的面積大小不一，爵位也有高低，為五等：即公、侯、伯、子、男。諸侯不得祭祀天子之宗廟，卿、大夫不得祭祀諸侯之宗廟。
*諸侯在自己的采邑內，可設立自己的「宗廟」，以便祭祖。諸侯的嫡長子永世為宗子，諸侯的宗子繼承諸侯的權力位置，其他的兒子立為卿、大夫，享有食邑。
*只有宗子才有祭祖的權利，其餘諸子祭祖會被視為僭越、忌諱。宗子有故而不能致祭，那麼庶子才可代為祭祀。這是西周的宗法制。