RSS和Atom是一种信息聚合的[[技术]]，都是为了提供一种更为方便、高效的互联网信息的发布和共享，用更少的时间分享更多的信息。同时RSS和Atom又是实现信息聚合的两种不同规范。1997年Netscape（网景）公司开发了RSS，“推”技术的概念随之诞生。然而RSS的风行却是近两年的事，由于Blog技术的迅速普及和Useland、Yahoo等大牌公司的支持，2003年RSS曾被吹捧成可以免除[[垃圾邮件]]干扰的替代产品，一时形成了新技术的某种垄断。这时Google为了打破这种垄断，支持了IBM软件工程师SamRuby2003年研发的Atom[[技术]]，由于Google的加入，Atom迅速窜红。Useland公司的戴夫·温那(Dave Winner)也迅速将RSS升级到2.0版本，形成了两大阵营的对峙。但为了方便用户使用和市场实际的双重压力，两种[[标准]]有统一的可能，温那在3月表示RSS将与Atom合并。多数版本的[[阅读器]]都可以同时支持这两种标准。
=='''来源'''==
从11世纪末到12世纪中叶，共相问题成为中世纪早期经院哲学争论的中心。后来虽然以哲学与神学、理性与信仰的关系为重点，但共相的问题，特别是涉及其形而上学本体论方面的争论一直未曾中断，到14世纪末尾，总共持续了300多年。在前一个时期（11～12世纪）以阿贝拉尔为代表的唯名论反对香浦的威廉为代表的实在论；后一个时期（13～14世纪），以培根和奥康的威廉为代表的唯名论反对以托马斯·阿奎那为代表的实在论。在这场长期的争论中，由于观点不全然一致，又有极端的和温和的唯名论与实在论之分。
以罗瑟林、罗吉尔·培根、奥康的威廉为代表的唯名论者，反对共相具有客观实在性。否认共相为独立存在的精神实体。主张唯有个别事物才具有客观实在性，共相后于事物，共相只是个别事物的“名称”或人们语言中的“声息”。这种论断称之为极端的唯名论。以阿贝拉尔为代表的唯名论者，除了否认共相的客观实在性和主张唯有个别事物具有客观实在性之外，又认为共相表现个别事物的相似性和共同性，因而共相只存在于人们的思想之中。这种论点称为概念论，属于温和的[[唯名论]]。
以香浦的威廉和安瑟尔谟为代表的极端的实在论者，断言共相具有客观实在性，共相是独立于个别事物的第一实体，共相是个别事物的本质或原始形式。个别事物只是共相这第一实体派生出来的个别情况和偶然现象，所以共相先于事物。以托马斯·阿奎那为代表的温和的实在论者也断言共相是独立存在的精神实体，但又强调共相这一客观实，既独立存在于事物之前，又存在于事物之中和事物之后。即：共相这概念，作为神创造个别事物的原型理念或原始形式，存在于被创造物之前，也就是说，存在于神的理智之中。共相作为神创造的个别事物的本质或形式，则存在于事物之中。共相作为人对个别事物的抽象归纳的概念，它在事物之后，也就是说存在于人们的理智之中。
==阅读特性==