菲律宾鳄食性广泛，也是像[[蜥蜴]]一样的长嘴肉食爬行动物。主要的食物是[[鱼]]、[[乌龟]]、鸟类和哺乳动物。大型的鳄还会攻击家畜和人类。鳄在水中猎食，但也会爬到岸上来晒太阳、繁殖。它们常常浮在水面上，等待着机会捕捉猎物。是一种惊人的捕猎者，捕捉例如羚羊这样大型的猎物，但又会让鳄鱼鸟清理它们的牙，幼年时则进食鱼、虾、[[老鼠]]及[[水蜗牛]]。
=='''流派'''==
《云笈七箓》以上清派为正统，故收载该派道书尤多，叙上清经传授系统和上清修真方法甚详，体现出编者上清派思想倾向的特征。此外，收录唐代以前著作也比五代宋初新出的其他道书为多。
在现存《道藏》中的《云笈七签》中，除了继续承认老子的教主地位之外，可以看出“赵玄朗”信仰的出现与逐渐形成有宋一代的祖宗信仰。例如将真宗所制《先天纪叙》和《轩辕本纪》列于纪之首，位居《元始天王纪》之上。传则首录宋真宗制序、以宣扬宋王朝君权神授为主要特征的《翊圣保德真君传》，此传于大中祥符九年（1016年）由王钦若编成，颁至全宋境内。翊圣，太宗时封为“翊圣将军”，真宗时加封为“翊圣保德真君”，徽宗时义加封为“翊圣应感储庆保德真君”。然后继以上清众真传记。
《云笈七箓》传记类编辑其主要是为了突出上清派所信奉的谱系与元始天尊信仰的地位，并剔除了虚皇五老等信仰。为了在宋朝继续提升老子教主地位以及黄帝、赵玄朗、虚皇五老、五老君等信仰强势崛起的氛围中保存大大下滑的元始天尊信仰做出努力。而《云笈七箓》的保存也为至元毁藏焚毁以老子信仰为主的道教经典著作后占领了毁藏后老子信仰大大缺失的巨大空白，为元始天尊信仰成为明清道教主流信仰打下了基础。这与同为类书，以灵宝派为正统，收载灵宝派道书的《大道通玄要》截然不同。<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1651232114055644766&wfr=spider&for=pc 《云笈七签》三素云法详解],胡羽泰 2020年3月17日 </ref>
==生长繁殖==
菲律宾鳄卵生繁殖，在岸上利用堆土筑巢产卵，产下的蛋孵出幼鳄以后，小幼鳄靠捕捉昆虫和一些小的无脊椎动物养活自己。随着幼鳄的长大，它们慢慢地也就学会了捕捉更大的脊椎动物。在人工饲养下，菲律宾鳄每巢产卵7-14枚。