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==作品鉴赏==
《山居笔记》并没有比《文化苦旅》有所进步，它的核心概念在前一本书中已经全部出现了:对文明盛衰的感慨，对尊崇文化的呼吁，对健全人格的向往。它的写作模式也没有什么变化:先由一件什么事起头，在巧合和偶遇中，发现了一根什么线索，然后"目光遥遥地投向历史的深处"，一篇文化散文诞生了。
《山居笔记》发扬的是《文化苦旅》中的根本性缺失:在文化单一前提下的文化决定论。这是余秋雨的一贯思路。在《文化苦旅》中，借助山水的记叙，还不那么显眼，到了《山居笔记》，这层依傍没有了，这点便愈发见得分明。
颇疑心余秋雨的走红，是因为他的文化姿态而不是散文成就。是啊，谁不说俺家乡好?一篇《抱愧山西》，山西人时常称引;一篇《千年庭院》，湖南人自然大悦;《乡关何处》更是算得造福桑梓。更重要的是，他给了读者一个可以轻易感知、简单把握的"文化"。本世纪谈中国文化者，往往陷入非褒即贬的怪圈，但余秋雨不。余秋雨颂扬文化，是以反思的姿态颂扬;余秋雨批评传统，是以继承者的身份批评。所以余秋雨的文化散文是那么的容易为国人接受，在海外流行 。
[[File:河北美术学院环境艺术学院.jpeg|有框|右|<big>河北美术学院（校园风光）</big>[https://att01.zjut.cc/attachment/college/album/big/yzy/img1/p00080875.jpeg 原图链接][https://college.zjut.cc/album/13075/photo-48871.html 来自 千栀网 的图片]]]