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由于他自己早年[[生活]]穷困，颠沛流离，后又屡遭贬谪，长期任地方卑官，对[[社会]]现实体察甚深，因而对劳苦[[百姓]]的关心也颇切，如在《劳歌》<ref>[http://www.zhongguoshici.com/shici/details/261294 《劳歌》诗词详情]，诗词网</ref>一诗中对那些"筋骸长彀"、"半衲遮背"的"负重民"以怜悯;在《和晁应之悯农》一诗中对那些"夜为盗贼朝受刑"的"南山壮儿"以同情等等，等等。也正因为其"哀哉天地间，生民常苦辛"(《粜官粟有感》<ref>[https://www.slkj.org/gushi/117824.html 粜官粟有感]，古诗词名句，2017-12-09</ref>)的悯农意识，才使他在政治观点上追随苏轼，反对王安石的"变法"，而在实践中则主张富国强民，改革弊政，以减轻人民负担，这与[[司马光]]等人纯粹的因循守旧乃是有着本质区别的。与此同时，面对辽、夏对北宋的侵凌，他也积极主张开边御敌，建立奇功。他的《少年行》、《昭陵六马》<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/shici/%E5%BC%A0%E8%80%92%20%E6%98%AD%E9%99%B5%E5%85%AD%E9%A9%AC 《昭陵六马唐文皇战马也琢石象之立昭陵前客持》]，诗词名句网</ref>、《听客话澶渊事》等无不洋溢着一股勃郁的爱国主义精神，读来令人感奋不已。

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