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'''上山下乡'''， [[ 中国 ]] 上世纪50年代开始的运动。

“上山下乡”一词最早见于1956年10月25日中共中央政治局关于《1956年到1967年全国农业发展纲要（修正草案）》的文件中，第一次提出知识青年上山下乡的这个概念，这也成了 [[ 知青 ]] 上山下乡开始的标志。<ref>[https://www.hswh.org.cn/wzzx/llyd/ls/2019-12-21/60373.html 知青上山下乡的时代意义：外抗美苏内防变质]红色文化网</ref>

上山下乡有两大模式：农场(包括兵团、干校)和 [[ 插队 ]] 。与农场模式不同：插队属于集体所有制，无需政审体检等手续，也没有严格的名额限制(赴边疆除外)，顾名思义就是安插在农村生产队，和普通社员一样挣工分、分红分口粮。1968年以前的上山下乡以农场模式为主。因文革造成了中学生滞留学校，到1968年中国出现了古今中外绝无仅有的六届初、高中学生(即"老三届")一起毕业的奇景。这年的冬季起，插队模式就成为上山下乡的主要模式。人数规模之大、涉及到家庭之多、动员力度之强、国内外影响之深，都是空前绝后的。"插队"从此成为一个特殊意义的词汇，提到"插队"就不用提"知青"，不用提"上山下乡"了。一代人到了国外也叫"洋插队"，而没有、也不会有"洋农场"、"洋兵团"、"洋干校"之类。

​插队模式不同于农场模式的突出特点是没有 [[ 后勤 ]] ，因此就有一个非过不可的"生活关"，一些尚未成年又在当地没有亲属帮助的知青所处的生存困境，给整个社会造成巨大的不良影响。结束上山下乡的理由中若干个"不满意"也主要来自1968年以后的插队模式。

上山下乡并非始自 [[ 文化大革命 ]] ，它从20世纪50年代便被倡导，至60年代而展开，70年代末结束。对当时的知青来说，他们到农村去，是为了消灭"三大差别"(即工农差别、城乡差别和体力与脑力劳动差别)，带有积极的 [[ 理想主义 ]] 色彩， [[ 邢燕子 ]] 、 [[ 侯隽 ]] 、 [[ 董加耕 ]] 等一大批青年，便是他们的典型代表。<ref>[http://www.people.com.cn/n/2012/1116/c33232-19601050.html 从知青队伍中走出四位政治局常委]人民网</ref>文革时期号召知识青年到农村中去，摒弃传统教学，过分提高实践作用的政治运动。所有适龄青年除了当兵以外，基本上都属于征召范围。

上山下乡运动，对大多数知青们的确是一个严酷的锻炼，客观上并没有解决我国农村三大差别，由于当时在以 [[ 阶级斗争 ]] 为纲的政治历史环境下，知青各自家庭政治背景的不同 ，知青返城的政治待遇也是不同的，也存在着下乡锻炼镀金走过场和所谓的永远扎根农村干革命的现象，有些地方知识青年在农村遭受强奸迫害的事件也屡屡发生，特别是最后期返城的部分知青，多数是文革遭迫害最后得到解放平反的家属子女们，他们是最后一批被中央下发文件各省经过统计上报落实实名回城的。<ref>[https://www.meipian.cn/1xwu8nw2 那一年国庆节 俺来到大丰曾经的知青村]美篇</ref>

文化大革命进行两年后，中国各个领域一片大乱，政府机构瘫痪了，工厂停工了，学校停课了，领导成了敌人，人与人之间充满了对立，派别之间的分歧发展成了武斗，用上了真枪实弹。<ref>[https://www.sohu.com/a/147693530_675169 【荐读】在那磋砣岁月里一一洪江知青生活散记]搜狐网</ref>文化大革命是从学校发动起来的，学生相对单纯，在被作为发动文革的工具后，无所事事的 [[ 红卫兵 ]] 已经成了被利用的破坏力量。当权者必须尽快对红卫兵做出处理。文革对我国经济造成了极大的破坏，很多工厂处于停顿状态，城市已经无法安置连续三届2000来万毕业生就业。如果让他们仍然滞留在城市，又无法继续学业，后果肯定是严重的。

从当时的现实情况考虑，上山下乡在客观上应该是最好的选择。把这些学生分散到农村的"广阔天地"之中，也就消除了红卫兵的破坏力；上山下乡虽然国家要给与一些补贴，但是那也比在城市就业的成本低得多，因为大多数知青是不拿工资的。至于"接受贫下中农再教育"、"屯垦戍边"，都是施加在学生身上的政治压力。试想学生真需要再教育，城市的 [[ 无产阶级 ]] 是先进 [[ 生产力 ]] 的代表，不是更好的老师吗？农村本来就 [[ 劳动力 ]] 过剩，让农村青年去屯垦戍边，即有利于解放农村劳动力，也有利于农垦事业。上山下乡的动机就是为了解决2000万学生的就业。

[[ 苏联 ]] 在1954年大规模垦荒运动中，改变了过去移民开荒的办法，而以城市青年为垦荒主体，两年里一共动员了27万城市青年移民垦荒。此举既解决了粮食短缺，又解决了城市青年就业问题。 而在1955年4月，团中央代表团访苏时了解到到了苏联的城市青年移民垦荒运动，回来后就向党中央汇报了苏联的做法，认为"从城市中动员年轻力壮、有文化的青年去参加垦荒工作是有好处的，也是今后解决城市中不能升学和无职业青年就业问题的一个办法"。这个意见得到毛泽东的首肯。<ref>[https://news.ifeng.com/history/zhiqing/ziliao/200910/1016_6858_1390367.shtml 知青上山下乡缘起苏联 只为解决粮食和就业问题]凤凰资讯</ref>

上山下乡运动最早可以追溯到 1955 年，以杨华为首的六十名北京青年组成了青年志愿垦荒队，远赴关东的北大荒去垦荒。中国共产主义青年团中央于 8 月30 日为他们举行了盛大的欢送会。团中央书记 [[ 胡耀邦 ]] 在欢送会上把“北京市青年志愿垦荒队”的队旗授予这批青年。中共政府鼓励当时的知识青年“上山下乡”，“自愿到条件艰苦的农村去锻炼自己”，把邢燕子等人做为典型模范在青年人中大为宣传。在黑龙江省萝北县（现今黑龙江农垦共青农场）开垦出1200亩荒地，第二年生产了13.5万公斤粮食、30万公斤蔬菜，还盖起了宿舍和食堂。 

“上山下乡”的“知青”当中，大部分是到农村“插队落户”，但还有一部分虽然也是务农，过的却是“ [[ 生产建设兵团 ]] ”的准军事化生活，他们的状况与 “插队知青”有很大不同。“上山下乡运动”前期，全国各地组建了许多“生产建设兵团”，有一大批“知青”到这些“生产建设兵团”参加“屯垦”。“生产建设兵团”虽有“屯垦”的功能，但却非正规军队，它同时兼具安排城市失业青年就业和备战的目的 。1968年底，中苏关系对立，毛泽东向全国发出了“全民皆兵”，“招之即来、来之能战、战之能胜”，“备战备荒为人民”，“深挖洞、广积粮”等一系列关于备战的指示。城市里开始修建防空洞，沿海地区不少军工企业纷纷西迁。正是在这样的背景下，各地组建了以“知青”为主要成员的大量“生产建设兵团” 。

1968年底，中苏关系对立，毛泽东向全国发出了“全民皆兵”，“招之即来、来之能战、战之能胜”，“备战备荒为人民”，“深挖洞、广积粮”等一系列关于备战的指示。城市里开始修建[[防空洞]]，沿海地区不少军工企业纷纷西迁。正是在这样的背景下，各地组建了以“知青”为主要成员的大量“生产建设兵团”。 从1969年初到1970年，原有的“黑龙江生产建设兵团”大规模扩大建制，同时新成立了内蒙古、兰州、广州、江苏、安徽、福建、云南、浙江、山东、湖北共10个“生产建设兵团”以及 [[ 西藏 ]] 、江西、广西的3个农垦师，加上50年代组建的“新疆生产建设兵团”，全国共有12个“生产建设兵团”及3个农垦师。

1.经济方面 从农村经济发展的角度看，知青是农民的一个负担。只有在那些缺乏基础教育的地方，极少数能够从事这种工作的知青才有益于农村的发展。 但这些有限的贡献远不能抵消知青给农村社区造成的损失。而且它们为时甚短，如果像80年代初那样培训当地青年承担这些工作，从长期来看效率更高。更重要的是，在农村的基本政策漏洞百出的情况下，下放知青的努力并不能给农村的发展带来多少好处。知青离开后实行的大刀阔斧的农村改革，才为农村带来了实质性的改进。知识青年上山下乡，给接收知识青年地区的农村、农民在经济上带来一定的压力，给知识青年家长造成负担，同时给一些知识青年带来不幸。在"接受再教育"的过程中，他们丧失了接受正常教育的机会，成为在文化知识方面准备不足的一代人，加重了"文革"造成的"人才断层"。由于"文革"中法制被践踏，知识青年的 [[ 人身权利 ]] 往往得不到保障，使得不少下乡知识青年受到迫害。

2. === 政治和意识形态方面===

1968-1969年的大规模下乡运动的目标虽然没有明说，显然是为了结束 [[ 红卫兵运动 ]] ，就此而言它是成功的。但从长期来看，它的后果确实是消极的。下乡政策导致的不满、 [[ 林彪 ]] 事件之后出现的幻灭感，以及农村地区社会和政治控制力的相对薄弱，使知青一代滋生出文化和政治上的叛逆倾向。

有人认为上山下乡运动是毛泽东为知识青年到农村去 接受贫下中农的再教育知识青年到农村去 接受贫下中农的再教育 加强工农联盟基础、教育青年、消灭城乡差别的一个重大尝试。

[[ 邓小平 ]] 在1978年曾说："国家花了三百个亿，买了三个不满意。知青不满意，家长不满意，农民也不满意。"<ref>[https://www.doc88.com/p-9092090876252.html?r=1 上山下乡运动]道客巴巴</ref>

===小说=== *[[ 梁晓声 ]] 的中篇小说《 [[ 今夜有暴风雨 ]] 》和长篇小说《 [[ 雪城 ]] 》及据此改编的这两部同名电视剧反映了关东的知青（黑龙江生产建设兵团战士）的生活。<br> * 梁晓声的电视剧《 [[ 年轮 ]] 》也反映的知青的生活。<br> *[[ 叶辛 ]] 所写的著名小说以及由小说改编的电视剧《 [[ 孽债 ]] 》，描述的1990年代时，上海知青在西双版纳插队时所生的儿女，来到上海寻找亲生父母的故事。 ** 早期叶辛的长篇小说《 [[ 蹉跎岁月 ]] 》及其后据此改编的同名电视剧也造成了很大的影响。<br> * 阿城：中篇小说《棋王》、《树王》、《孩子王》。<br> * 姜戎：长篇小说《 [[ 狼图腾 ]] 》，以自己在内蒙古插队时的见闻写成。<br> *[[ 史铁生 ]] ：短篇小说《我的遥远的清平湾》<br> *[[ 王小波 ]] ：中篇小说《 [[ 黄金时代 ]] 》<br> * 老鬼：长篇小说《血色黄昏》

*[[ 舒淇 ]] 和 [[ 刘烨 ]] 主演的电影《美人草》演绎了云南知青的一段爱情故事。<br> * 导演张暖昕拍摄的知青电影《青春祭》，描写了一位美丽的姑娘在西双版纳的知青生活。<br> *[[ 陈冲 ]] 导演的电影《 [[ 天浴 ]] 》描写了一位上山下乡到西藏的姑娘的悲惨命运的故事。<br>*1983年出品的由谢飞导演的电影《我们的田野》是第一部知青电影，描述了当年北大荒的知青生活。影片由周里京和林芳兵主演。

* 《血色浪漫》是以这次上山下乡为背景的一部电视剧，局部反映了当时的一个城市知识分子下乡的背景，可以说是近年来下乡运动描写最真实的一部电视题材的作品。本剧的主演有刘烨和 [[ 孙俪 ]]] 。<br> * 《 [[ 北风那个吹 ]] 》主演 [[ 闫妮 ]] 、 [[ 夏雨 ]] 、 [[ 马苏 ]] ，是高满堂根据自己年轻时下乡的真实感受创作，讲述七十年代知青的真实生活，以二十多载的命运跨度，以笑泪交融的独特讲述方式，闫妮在剧中扮演了憨厚朴实的大队长牛鲜花，她爱上了由夏雨饰演的知青帅子，两人由此开展了一段跨越20年的姐弟情缘。

* 《无声的群落：大巴山老知青回忆录（1964-1965）》，邓鹏主编<br> * 邓贤著有纪实作品《中国知青梦》，描述在云南知青的抗争故事。