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愛的活焰
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《'''愛的活焰'''》，副标题：死亡和黑暗，如花盛開，轉化為愛、光和生命，編號： XA0008，ISBN： 9789869032438，作者： 聖十字若望 ( St. John of the Cross )，譯者： 加爾默羅聖衣會，出版社： 星火文化，出版日期： 2015-03-01。
==内容简介==
《攀登加尔默罗山》和《两种心灵的黑夜》、《爱的活焰》同为十字若望所着，为作者奠定了神秘学家及西班牙文学巨擘的双重地位。二十世纪最伟大的默观者、《七重山的作者》多玛斯．牟敦（Thomas Merton）称许十字若望是「有史以来最伟大的神秘学神学家」。
十字若望是默观大师，他的着作充满灵魂与天主的[[爱情]]气息，是真正爱的大师。祈祷是为了与主相知、相爱、相结合，十字若望无疑是个中翘楚。不论是否为基督徒，十字若望都被视为寻求生命更深内涵与意义的向导。
《爱的活焰》是圣十字若望晚期的作品，继《灵歌》之後写成的。他以燃烧的火焰作为象徵，灵魂完全被圣神的爱火焚化，从燃烧的火焰中爆裂出来爱的活焰。
十字若望深刻地描述了在结合的过程中，圣父、圣子、圣神在灵魂内的工作，所留下的效果，以及灵魂预嚐的天堂荣福。这些是圣十字若望个人默观经验的自然流露，他所写的书只有一个目的，就是把人带入天主圣三的怀抱。
深入地探索圣十字若望生命的最後十年，我们不得不对《活焰》书中的字句感动和惊叹，这些话从他生命流露出来，这个充满爱的灵魂其实就是若望本人，是他毫无保留的自我剖白，也是他生命的最後见证。这部美丽的《活焰》道尽神人结合的最高境界，关永中教授在序言中称为「灵修小百科」，何瑞臣[[教授]]说：「它包括若望论及灵修旅途的全部教导」，的确，小小的《活焰》，是若望全部着作的完结篇，写下了净化的终点，旅途的终点，甚至也可以说，圣女大德兰的《灵心城堡》最深的住所是第七重住所，若望的《活焰》则是第八重住所。
==作者簡介==
十字若望（Juan de la Cruz），英文写为John of the Cross，是默观者、灵修大师、神秘学家、[[西班牙]]诗坛巨擘。1542年生於西班牙，1591年12月14日病逝。1726年受封为圣人，1926年受封为教会圣师。他与圣女大德兰同时代，二人为天主教加尔默罗圣衣会的共同改革者。
十字若望的父亲为富商之後，而母亲却是乡下孤儿。他的父亲为了与母亲共结连理，不顾家族劝阻，後遭驱逐并与家族断绝关系，从此屈从贫寒处境，辛劳操作，养家餬口。父亲过世後，家计更加困难，母亲於是带着他和哥哥迁往大城市以谋生活。
九岁起，十字若望接受教育并在修女院协助修女工作；十六、七岁开始在医院照顾传染病患，深得院长赏识，并被送进耶稣会学院就读，接受紮实的人文教育，奠下深厚的古典文学基础。
二十一岁入加尔默罗圣衣会，二十五岁被祝圣为[[司铎]]。同年他见到了比他年长二十七岁的大德兰，受到她的感召，与她合作改革修会，使之回归原初会规的祈祷生活。然而他的同会弟兄却误解他，甚至将他监禁起来，在肉体和精神上极其折磨他。虽然如此，长达九个月的牢狱生活不但没有让他放弃改革，反而加深了他对天主的热爱；耶稣基督的苦难与死亡渗透他的生命之中，在此期间他写下不朽名诗（灵歌），是神秘经验的极致表达。
十字若望的文学造诣高深，是西班牙文学黄金时代的重要作家之一，着有《两种心灵的黑夜》、《攀登加尔默罗山》、《爱的活焰》、《灵歌》等。
===靈修===
[[靈修]]是一個漢語詞語，有靈智遠見的人，用以比喻國君。也是基督教術語，基督教的靈修<ref>[https://www.xuexila.com/lishi/xueke/zongjiaoxue/33682.html 基督教講章精選靈修]，學習啦，2021-05-20</ref>則是在[[基督教]]經過長期發展之後，因為一小部分人對教會<ref>[http://www.jiduai.com/m/view.php?aid=16351 從教會本質看教會生活]，基督教華人網</ref>修行現狀的不滿而采取的一種非主流的修行方式。
雖然這種方式也獲得不斷的傳承與傳播，但因為其在一開始就具有小眾的另類性質，所以也始終沒有獲得主流的地位。
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
==内容简介==
《攀登加尔默罗山》和《两种心灵的黑夜》、《爱的活焰》同为十字若望所着，为作者奠定了神秘学家及西班牙文学巨擘的双重地位。二十世纪最伟大的默观者、《七重山的作者》多玛斯．牟敦（Thomas Merton）称许十字若望是「有史以来最伟大的神秘学神学家」。
十字若望是默观大师，他的着作充满灵魂与天主的[[爱情]]气息，是真正爱的大师。祈祷是为了与主相知、相爱、相结合，十字若望无疑是个中翘楚。不论是否为基督徒，十字若望都被视为寻求生命更深内涵与意义的向导。
《爱的活焰》是圣十字若望晚期的作品，继《灵歌》之後写成的。他以燃烧的火焰作为象徵，灵魂完全被圣神的爱火焚化，从燃烧的火焰中爆裂出来爱的活焰。
十字若望深刻地描述了在结合的过程中，圣父、圣子、圣神在灵魂内的工作，所留下的效果，以及灵魂预嚐的天堂荣福。这些是圣十字若望个人默观经验的自然流露，他所写的书只有一个目的，就是把人带入天主圣三的怀抱。
深入地探索圣十字若望生命的最後十年，我们不得不对《活焰》书中的字句感动和惊叹，这些话从他生命流露出来，这个充满爱的灵魂其实就是若望本人，是他毫无保留的自我剖白，也是他生命的最後见证。这部美丽的《活焰》道尽神人结合的最高境界，关永中教授在序言中称为「灵修小百科」，何瑞臣[[教授]]说：「它包括若望论及灵修旅途的全部教导」，的确，小小的《活焰》，是若望全部着作的完结篇，写下了净化的终点，旅途的终点，甚至也可以说，圣女大德兰的《灵心城堡》最深的住所是第七重住所，若望的《活焰》则是第八重住所。
==作者簡介==
十字若望（Juan de la Cruz），英文写为John of the Cross，是默观者、灵修大师、神秘学家、[[西班牙]]诗坛巨擘。1542年生於西班牙，1591年12月14日病逝。1726年受封为圣人，1926年受封为教会圣师。他与圣女大德兰同时代，二人为天主教加尔默罗圣衣会的共同改革者。
十字若望的父亲为富商之後，而母亲却是乡下孤儿。他的父亲为了与母亲共结连理，不顾家族劝阻，後遭驱逐并与家族断绝关系，从此屈从贫寒处境，辛劳操作，养家餬口。父亲过世後，家计更加困难，母亲於是带着他和哥哥迁往大城市以谋生活。
九岁起，十字若望接受教育并在修女院协助修女工作；十六、七岁开始在医院照顾传染病患，深得院长赏识，并被送进耶稣会学院就读，接受紮实的人文教育，奠下深厚的古典文学基础。
二十一岁入加尔默罗圣衣会，二十五岁被祝圣为[[司铎]]。同年他见到了比他年长二十七岁的大德兰，受到她的感召，与她合作改革修会，使之回归原初会规的祈祷生活。然而他的同会弟兄却误解他，甚至将他监禁起来，在肉体和精神上极其折磨他。虽然如此，长达九个月的牢狱生活不但没有让他放弃改革，反而加深了他对天主的热爱；耶稣基督的苦难与死亡渗透他的生命之中，在此期间他写下不朽名诗（灵歌），是神秘经验的极致表达。
十字若望的文学造诣高深，是西班牙文学黄金时代的重要作家之一，着有《两种心灵的黑夜》、《攀登加尔默罗山》、《爱的活焰》、《灵歌》等。
===靈修===
[[靈修]]是一個漢語詞語，有靈智遠見的人，用以比喻國君。也是基督教術語，基督教的靈修<ref>[https://www.xuexila.com/lishi/xueke/zongjiaoxue/33682.html 基督教講章精選靈修]，學習啦，2021-05-20</ref>則是在[[基督教]]經過長期發展之後，因為一小部分人對教會<ref>[http://www.jiduai.com/m/view.php?aid=16351 從教會本質看教會生活]，基督教華人網</ref>修行現狀的不滿而采取的一種非主流的修行方式。
雖然這種方式也獲得不斷的傳承與傳播，但因為其在一開始就具有小眾的另類性質，所以也始終沒有獲得主流的地位。
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]