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籍班禄
,创建页面，内容为“{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big>籍班禄作品</big>''' |- |<center><img src=http://pic.gerenjianli.com/…”
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| style="background: #FF2400" align= center| '''<big>籍班禄作品</big>'''
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|<center><img src=http://pic.gerenjianli.com/mingren/1990/238744544.jpg width="300"></center>
<small>[https://www.sogou.com/tx?ie=utf-8&pid=sogou-wsse-7f5a17b792b687fc&query=%E7%B1%8D%E7%8F%AD%E7%A6%84 来自搜狗网 的图片]</small>
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| style="background: #FF2400" align= center| '''<big></big>'''
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| align= light|
中文名：籍班禄
|}
==简介==
'''籍班禄'''［清］别号罗云山人，赵城（今[[山西]]洪赵）人<ref>[https://www.sogou.com/tx?ie=utf-8&pid=sogou-wsse-7f5a17b792b687fc&query=%E7%B1%8D%E7%8F%AD%E7%A6%84%EF%BC%BB%E6%B8%85%EF%BC%BD%E5%88%AB%E5%8F%B7%E7%BD%97%E4%BA%91%E5%B1%B1%E4%BA%BA%EF%BC%8C%E8%B5%B5%E5%9F%8E%EF%BC%88%E4%BB%8A%E5%B1%B1%E8%A5%BF%E6%B4%AA%E8%B5%B5%EF%BC%89%E4%BA%BA 籍班禄［清］别号罗云山人，赵城（今山西洪赵）人],搜狗百科 - baike.sogou.com/v...- 2022-6-14</ref>。作品有《双滕书屋诗集》<ref>[https://www.sogou.com/tx?ie=utf-8&pid=sogou-wsse-7f5a17b792b687fc&query=%E4%BD%9C%E5%93%81%E6%9C%89%E3%80%8A%E5%8F%8C%E6%BB%95%E4%B9%A6%E5%B1%8B%E8%AF%97%E9%9B%86%E3%80%8B 作品有《双滕书屋诗集》],搜狗百科 - baike.sogou.com/v...- 2022-6-14</ref>。工火画，深浅阴阳，毫嫠可辨，山水、人物、翎毛、花卉，俱有生气<ref>[https://www.sogou.com/tx?ie=utf-8&pid=sogou-wsse-7f5a17b792b687fc&query=%E5%B7%A5%E7%81%AB%E7%94%BB%EF%BC%8C%E6%B7%B1%E6%B5%85%E9%98%B4%E9%98%B3%EF%BC%8C%E6%AF%AB%E5%AB%A0%E5%8F%AF%E8%BE%A8%EF%BC%8C%E5%B1%B1%E6%B0%B4%E3%80%81%E4%BA%BA%E7%89%A9%E3%80%81%E7%BF%8E%E6%AF%9B%E3%80%81%E8%8A%B1%E5%8D%89%EF%BC%8C%E4%BF%B1%E6%9C%89%E7%94%9F%E6%B0%94 工火画，深浅阴阳，毫嫠可辨，山水、人物、翎毛、花卉，俱有生气],搜狐, www.92mx.com/i...- 2021-9-30</ref>
中文名：籍班禄
出生地 ：赵城（今山西洪赵）
'''目录'''：
1基本内容：
2其它相关
==1基本内容==
籍班禄
［清］别号罗云山人，赵城（今山西洪赵）人。工火画，深浅阴阳，毫嫠可辨，山水、人物、翎毛、花卉，俱有生气。《双滕书屋诗集》
==2其它相关==
最早的烙印文字
寻本溯源，早在商周以前，人类就有了熨烙活动。我国已故著名文字学家康殷先生撰写的《文字源流浅说》第五章中曾详细论述了熨字的演变过程：
说的‘乃使子豹为五分之熨……熨两肋下。’又见《韩非子》‘上古之时……按抚毒熨’的熨字。形象石块，旧籍论记医事，多见‘石’字，殆皆烫具。…由治病转为
治人者，又由熨烙人转为熨平缯帛。……”
由此推断熨烙活动早于文字之前，但这种熨烙活动是否会产生熨烙的痕迹呢？这就靠每个人去联想了。我认为这种熨烙活动对熨烙的痕迹会产生必然的联系。那
么这种痕迹久而久之就会成为人们的记事符号或简单的图形。是一种由无意识艺术行为转变为简单的意识艺术行为。
===最早的烙印工具 ===
汉代的烙马印是迄今知道的最早的烫具。在邓散木著的《篆刻学》中曾介绍：“古印有极大者，其上多附直钮，就印文以观，意为烙马或钤于廪粟之用，大都以铁为之。》
关于烙马印，史书《北史》卷三《魏孝文帝记》中说：“延兴二年（公元472年）五月，诏军警给玺印传符，次给马印。”在《唐六典》中更有详细记载：“凡
外牧进良马，印以三花飞凤云字为志焉。细次马送尚乘局者，于尾侧依左右间印以三花；其余乘马送尚书者，以凰字印印右髆”。“凡在牧之马皆印，印右髆以年辰，
尾侧以监名。”（尚书，官名。髆，肩膀，肩胛。）
1975年考古工作者在汉墓出土的漆匜等器物上发现烙印戳记。这些烙印戳记标示的是漆匜的产地，是汉初蜀郡成都市府作坊手工业的制品。这就为传说汉代蜀地
曾出现烙花筷子和烙画工艺品提共了有力的证据。
'''最早的烙画文献'''
关于烙画最早的史书记载，见诸于晚清末年李放编著的《中国艺术家征略》一书，内容是“征引各家论说，以记历代手工艺人为主。”书中记载：“张崇 唐代
名画工。擅长烙画，人称巧人张崇”。因古人烙画用炭条，故也称“炭画”。据载张崇腰带铰具，每一胯如钱，灰画烧之，见火即隐起，作鱼、龙、鸟、兽之形，莫不
悉备。》
这里的“铰具”大概就是烙画的工具。
清嘉庆丁卯锓版印行 道光辛巳年重印《双藤书屋》有序“罗云山人火画歌”：
“赵城籍班禄，别号罗云山人，工火画，深浅阴阳，毫厘可辩，山水人物，翎毛花卉，具有生气。今老矣而技益工，已巳秋为平定李丈（培荣）作枯木竹石一
帧，萧然意远，……
《中国艺术家征略》还记载：古今诸美术家“张王贤火笔竹器，皆名闻朝野，信今传后无疑也。”
1984年〈河南二轻信息报〉介绍[[南阳]]烙画，据考证：清光绪三年（公元一八七七年），由擅长绘画的南阳人士赵绘三初试而成。后经历代艺人的继承，使这一传统
工艺得以流传。
由此可知，在清末烙画已初具雏形。但百余年来由于社会的局限，烙画却没有太大的发展。1987年编《词海》艺术分册对烙画是这样介绍的：“烙花，也叫烫
花。中国民间工艺品之一，用烧热的铁扦，在扇骨，梳篦，葵扇或木制家具上烫出各种人物，花卉等纹样。以[[河南]]南阳所生产的较为著名。”《词海》记载的不十分准
确，但证明编篡《词海》之前，[[烙画]]在全国还没有普及，其工艺，题材和创作水平还停留在较为原始的水平阶段。
词条标签：
画家古人古代名人历史人物烙画
==视频==
==参考来源==
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| style="background: #FF2400" align= center| '''<big>籍班禄作品</big>'''
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<small>[https://www.sogou.com/tx?ie=utf-8&pid=sogou-wsse-7f5a17b792b687fc&query=%E7%B1%8D%E7%8F%AD%E7%A6%84 来自搜狗网 的图片]</small>
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| style="background: #FF2400" align= center| '''<big></big>'''
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中文名：籍班禄
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==简介==
'''籍班禄'''［清］别号罗云山人，赵城（今[[山西]]洪赵）人<ref>[https://www.sogou.com/tx?ie=utf-8&pid=sogou-wsse-7f5a17b792b687fc&query=%E7%B1%8D%E7%8F%AD%E7%A6%84%EF%BC%BB%E6%B8%85%EF%BC%BD%E5%88%AB%E5%8F%B7%E7%BD%97%E4%BA%91%E5%B1%B1%E4%BA%BA%EF%BC%8C%E8%B5%B5%E5%9F%8E%EF%BC%88%E4%BB%8A%E5%B1%B1%E8%A5%BF%E6%B4%AA%E8%B5%B5%EF%BC%89%E4%BA%BA 籍班禄［清］别号罗云山人，赵城（今山西洪赵）人],搜狗百科 - baike.sogou.com/v...- 2022-6-14</ref>。作品有《双滕书屋诗集》<ref>[https://www.sogou.com/tx?ie=utf-8&pid=sogou-wsse-7f5a17b792b687fc&query=%E4%BD%9C%E5%93%81%E6%9C%89%E3%80%8A%E5%8F%8C%E6%BB%95%E4%B9%A6%E5%B1%8B%E8%AF%97%E9%9B%86%E3%80%8B 作品有《双滕书屋诗集》],搜狗百科 - baike.sogou.com/v...- 2022-6-14</ref>。工火画，深浅阴阳，毫嫠可辨，山水、人物、翎毛、花卉，俱有生气<ref>[https://www.sogou.com/tx?ie=utf-8&pid=sogou-wsse-7f5a17b792b687fc&query=%E5%B7%A5%E7%81%AB%E7%94%BB%EF%BC%8C%E6%B7%B1%E6%B5%85%E9%98%B4%E9%98%B3%EF%BC%8C%E6%AF%AB%E5%AB%A0%E5%8F%AF%E8%BE%A8%EF%BC%8C%E5%B1%B1%E6%B0%B4%E3%80%81%E4%BA%BA%E7%89%A9%E3%80%81%E7%BF%8E%E6%AF%9B%E3%80%81%E8%8A%B1%E5%8D%89%EF%BC%8C%E4%BF%B1%E6%9C%89%E7%94%9F%E6%B0%94 工火画，深浅阴阳，毫嫠可辨，山水、人物、翎毛、花卉，俱有生气],搜狐, www.92mx.com/i...- 2021-9-30</ref>
中文名：籍班禄
出生地 ：赵城（今山西洪赵）
'''目录'''：
1基本内容：
2其它相关
==1基本内容==
籍班禄
［清］别号罗云山人，赵城（今山西洪赵）人。工火画，深浅阴阳，毫嫠可辨，山水、人物、翎毛、花卉，俱有生气。《双滕书屋诗集》
==2其它相关==
最早的烙印文字
寻本溯源，早在商周以前，人类就有了熨烙活动。我国已故著名文字学家康殷先生撰写的《文字源流浅说》第五章中曾详细论述了熨字的演变过程：
说的‘乃使子豹为五分之熨……熨两肋下。’又见《韩非子》‘上古之时……按抚毒熨’的熨字。形象石块，旧籍论记医事，多见‘石’字，殆皆烫具。…由治病转为
治人者，又由熨烙人转为熨平缯帛。……”
由此推断熨烙活动早于文字之前，但这种熨烙活动是否会产生熨烙的痕迹呢？这就靠每个人去联想了。我认为这种熨烙活动对熨烙的痕迹会产生必然的联系。那
么这种痕迹久而久之就会成为人们的记事符号或简单的图形。是一种由无意识艺术行为转变为简单的意识艺术行为。
===最早的烙印工具 ===
汉代的烙马印是迄今知道的最早的烫具。在邓散木著的《篆刻学》中曾介绍：“古印有极大者，其上多附直钮，就印文以观，意为烙马或钤于廪粟之用，大都以铁为之。》
关于烙马印，史书《北史》卷三《魏孝文帝记》中说：“延兴二年（公元472年）五月，诏军警给玺印传符，次给马印。”在《唐六典》中更有详细记载：“凡
外牧进良马，印以三花飞凤云字为志焉。细次马送尚乘局者，于尾侧依左右间印以三花；其余乘马送尚书者，以凰字印印右髆”。“凡在牧之马皆印，印右髆以年辰，
尾侧以监名。”（尚书，官名。髆，肩膀，肩胛。）
1975年考古工作者在汉墓出土的漆匜等器物上发现烙印戳记。这些烙印戳记标示的是漆匜的产地，是汉初蜀郡成都市府作坊手工业的制品。这就为传说汉代蜀地
曾出现烙花筷子和烙画工艺品提共了有力的证据。
'''最早的烙画文献'''
关于烙画最早的史书记载，见诸于晚清末年李放编著的《中国艺术家征略》一书，内容是“征引各家论说，以记历代手工艺人为主。”书中记载：“张崇 唐代
名画工。擅长烙画，人称巧人张崇”。因古人烙画用炭条，故也称“炭画”。据载张崇腰带铰具，每一胯如钱，灰画烧之，见火即隐起，作鱼、龙、鸟、兽之形，莫不
悉备。》
这里的“铰具”大概就是烙画的工具。
清嘉庆丁卯锓版印行 道光辛巳年重印《双藤书屋》有序“罗云山人火画歌”：
“赵城籍班禄，别号罗云山人，工火画，深浅阴阳，毫厘可辩，山水人物，翎毛花卉，具有生气。今老矣而技益工，已巳秋为平定李丈（培荣）作枯木竹石一
帧，萧然意远，……
《中国艺术家征略》还记载：古今诸美术家“张王贤火笔竹器，皆名闻朝野，信今传后无疑也。”
1984年〈河南二轻信息报〉介绍[[南阳]]烙画，据考证：清光绪三年（公元一八七七年），由擅长绘画的南阳人士赵绘三初试而成。后经历代艺人的继承，使这一传统
工艺得以流传。
由此可知，在清末烙画已初具雏形。但百余年来由于社会的局限，烙画却没有太大的发展。1987年编《词海》艺术分册对烙画是这样介绍的：“烙花，也叫烫
花。中国民间工艺品之一，用烧热的铁扦，在扇骨，梳篦，葵扇或木制家具上烫出各种人物，花卉等纹样。以[[河南]]南阳所生产的较为著名。”《词海》记载的不十分准
确，但证明编篡《词海》之前，[[烙画]]在全国还没有普及，其工艺，题材和创作水平还停留在较为原始的水平阶段。
词条标签：
画家古人古代名人历史人物烙画
==视频==
==参考来源==