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印度女子为何嫁给一棵树
印度一名女性近日举行“自婚”在该国引发轰动，她嫁给的对象是自己。这名女子按照印度教的婚俗完成了婚礼仪式，并去往果阿度蜜月，唯一不同的是她是独自去的。其实，关于印度奇特婚姻的消息已不是第一次给世界带来惊诧，因为当地宗教和文化的原因，印度人结婚的对象有时会很奇特——可能是一棵树、一尊神像，甚至一只动物。
“芒格里克”
一般在报道这类奇特婚姻的新闻中，都会提到一个词叫“芒格里克”。这是一个印地语词汇，是星相学的术语，特指人的出生时刻受火星的影响，从而形成的一种特殊命格。这样的人，也被称为芒格里克。据说，拥有这种命格的人一生会遇到诸多不顺，尤其是他/她们的婚姻会因为特殊命格受到影响，主要是对配偶的健康不利，用中国人容易理解的说法就是，芒格里克命格的人容易“克夫”或“克妻”。
根据印度传统，要化解芒格里克有好几种办法。一是找到一个同是芒格里克命格的人结婚，相当于“负负得正”，反而会相安无事。再就是有些人的芒格里克程度比较轻，过了一定年龄其恶劣影响力就会消失，对他们而言，解决方法就是晚婚。还有一种比较常见的办法就是不时见诸报端的“树婚”，即芒格里克人先与一棵树结婚，化解掉命格中带来的“煞气”，然后再与人正常婚配的时候就可保配偶安然无恙了。
之所以与树结婚，则与印度教的多神崇拜相关。印度教相信世界上有亿万神灵，世间万物——包括树木都可以是神的化身。而且在印度不同的邦，神树的品种也略有不同。比如在安得拉邦，人们认为无花果树是毗湿奴神的化身，而苦楝树是毗湿奴的妻子拉克希米女神的化身，当地人还会为无花果树和苦楝树举行婚礼。而在各邦人与树结婚的案例中，比较常见的结婚对象是菩提树和香蕉树，印度人普遍相信这两种树上住着神灵。
举行树婚时，程序也是严格按照人类的婚礼进行。人们会将树盛装打扮，给树披红挂绿，树身上绕上红线、点上吉祥痣（如图）……新人会在观礼众人的见证下，绕着树行走七圈，就算礼成。正常的婚礼上，一对新人要共同围绕火堆行走七圈，这是印度传统婚礼上最重要的一个环节，以证明新婚夫妇受到神灵的接受和护佑。
“印度第一美女”的四次婚姻
印度教的星座学说认为，人的命运深受星座的影响，而火星被认为是战神之星，受火星影响的命格尤其不能容忍与其共同生活的人，所以芒格里克对配偶的影响很大。而且，印度人认为芒格里克也是分等级的，比较轻的芒格里克，只要注意一些特殊的忌讳，日常多行善事，就不会对命运以及配偶有大的影响；而比较严重的芒格里克，就要与树等其他物种来结婚以化解；最厉害的芒格里克，要与其他物种结婚两三次，然后才能与人婚配。
这方面，印度最有名的例子就是曾获环球小姐桂冠、有印度第一美女之称的知名女演员艾西瓦娅·雷。她在嫁给人类丈夫之前，一共进行了三次与“非人类”的婚姻。据印度媒体报道，艾西瓦娅·雷先后在家人的陪同下到了三个地方，她先是在班加罗尔嫁给了一棵香蕉树；然后到圣城瓦拉纳西与一棵菩提树举行了婚礼；随后又来到有大神罗摩诞生地之称的阿约提亚圣城，与一尊神像完婚。“嫁”了三次以后，第四次才与自己真正的丈夫举行了婚礼。
印度人对第一美女的婚姻也是众说纷纭，有祝福的，觉得艾西瓦娅·雷是为了丈夫的健康委曲求全；也有批评的，认为她身为公众人物给年轻一代带来不好的影响；更有不少女权主义者掀起抵制艾西瓦娅·雷的浪潮，认为她践踏了女性尊严。然而，在宗教和传统文化力量十分强大的印度，最终还是理解和同情艾西瓦娅·雷的民众占了大多数。
“嫁”给神像
更有甚者，在印度北部比哈尔邦的一个村庄，村子里所有的女孩子——不论是否芒格里克——都要先“嫁”给芒果树，然后再与自己真正的丈夫举行婚礼。当地人认为，芒果树会作为保护神，护佑自己的“妻子”一生幸福。印度的特殊婚姻中，并非只有树可以担任配偶的角色，也有像艾西瓦娅·雷那样与神像结婚的。相比城市，乡村类似的婚礼更为常见。比如在印度传统认知中，寡妇再嫁被认为不吉利，如果丈夫是头婚，则他可以先与一个罐子成亲，然后把罐子摔碎，这样他就成了“鳏夫”，再娶寡妇就无碍了。同理，有的地方从未结婚的女子要嫁给一个鳏夫的话，也是先嫁给罐子，然后把罐子摔碎从而成为“寡妇”，再正式进行婚礼。
印度不时还会有人和动物结婚的新闻被报道。有印度女子“嫁给”一只狗的，也有男子“娶”狗。“婚礼”后那只狗很可能会被杀掉，以彻底化解“新娘子”命格中可能携带的所谓煞气。也有人在“婚后”把狗放走。
“芒格里克”
一般在报道这类奇特婚姻的新闻中，都会提到一个词叫“芒格里克”。这是一个印地语词汇，是星相学的术语，特指人的出生时刻受火星的影响，从而形成的一种特殊命格。这样的人，也被称为芒格里克。据说，拥有这种命格的人一生会遇到诸多不顺，尤其是他/她们的婚姻会因为特殊命格受到影响，主要是对配偶的健康不利，用中国人容易理解的说法就是，芒格里克命格的人容易“克夫”或“克妻”。
根据印度传统，要化解芒格里克有好几种办法。一是找到一个同是芒格里克命格的人结婚，相当于“负负得正”，反而会相安无事。再就是有些人的芒格里克程度比较轻，过了一定年龄其恶劣影响力就会消失，对他们而言，解决方法就是晚婚。还有一种比较常见的办法就是不时见诸报端的“树婚”，即芒格里克人先与一棵树结婚，化解掉命格中带来的“煞气”，然后再与人正常婚配的时候就可保配偶安然无恙了。
之所以与树结婚，则与印度教的多神崇拜相关。印度教相信世界上有亿万神灵，世间万物——包括树木都可以是神的化身。而且在印度不同的邦，神树的品种也略有不同。比如在安得拉邦，人们认为无花果树是毗湿奴神的化身，而苦楝树是毗湿奴的妻子拉克希米女神的化身，当地人还会为无花果树和苦楝树举行婚礼。而在各邦人与树结婚的案例中，比较常见的结婚对象是菩提树和香蕉树，印度人普遍相信这两种树上住着神灵。
举行树婚时，程序也是严格按照人类的婚礼进行。人们会将树盛装打扮，给树披红挂绿，树身上绕上红线、点上吉祥痣（如图）……新人会在观礼众人的见证下，绕着树行走七圈，就算礼成。正常的婚礼上，一对新人要共同围绕火堆行走七圈，这是印度传统婚礼上最重要的一个环节，以证明新婚夫妇受到神灵的接受和护佑。
“印度第一美女”的四次婚姻
印度教的星座学说认为，人的命运深受星座的影响，而火星被认为是战神之星，受火星影响的命格尤其不能容忍与其共同生活的人，所以芒格里克对配偶的影响很大。而且，印度人认为芒格里克也是分等级的，比较轻的芒格里克，只要注意一些特殊的忌讳，日常多行善事，就不会对命运以及配偶有大的影响；而比较严重的芒格里克，就要与树等其他物种来结婚以化解；最厉害的芒格里克，要与其他物种结婚两三次，然后才能与人婚配。
这方面，印度最有名的例子就是曾获环球小姐桂冠、有印度第一美女之称的知名女演员艾西瓦娅·雷。她在嫁给人类丈夫之前，一共进行了三次与“非人类”的婚姻。据印度媒体报道，艾西瓦娅·雷先后在家人的陪同下到了三个地方，她先是在班加罗尔嫁给了一棵香蕉树；然后到圣城瓦拉纳西与一棵菩提树举行了婚礼；随后又来到有大神罗摩诞生地之称的阿约提亚圣城，与一尊神像完婚。“嫁”了三次以后，第四次才与自己真正的丈夫举行了婚礼。
印度人对第一美女的婚姻也是众说纷纭，有祝福的，觉得艾西瓦娅·雷是为了丈夫的健康委曲求全；也有批评的，认为她身为公众人物给年轻一代带来不好的影响；更有不少女权主义者掀起抵制艾西瓦娅·雷的浪潮，认为她践踏了女性尊严。然而，在宗教和传统文化力量十分强大的印度，最终还是理解和同情艾西瓦娅·雷的民众占了大多数。
“嫁”给神像
更有甚者，在印度北部比哈尔邦的一个村庄，村子里所有的女孩子——不论是否芒格里克——都要先“嫁”给芒果树，然后再与自己真正的丈夫举行婚礼。当地人认为，芒果树会作为保护神，护佑自己的“妻子”一生幸福。印度的特殊婚姻中，并非只有树可以担任配偶的角色，也有像艾西瓦娅·雷那样与神像结婚的。相比城市，乡村类似的婚礼更为常见。比如在印度传统认知中，寡妇再嫁被认为不吉利，如果丈夫是头婚，则他可以先与一个罐子成亲，然后把罐子摔碎，这样他就成了“鳏夫”，再娶寡妇就无碍了。同理，有的地方从未结婚的女子要嫁给一个鳏夫的话，也是先嫁给罐子，然后把罐子摔碎从而成为“寡妇”，再正式进行婚礼。
印度不时还会有人和动物结婚的新闻被报道。有印度女子“嫁给”一只狗的，也有男子“娶”狗。“婚礼”后那只狗很可能会被杀掉，以彻底化解“新娘子”命格中可能携带的所谓煞气。也有人在“婚后”把狗放走。