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十五夜清泉山中待月得云字

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《'''十五夜清泉山中待月得云字'''》[[欧大任]],字桢伯,号仑山,生于世代书香之家,幼年即博涉经史,14岁时督学集十郡优等生会考,三试皆第一。他和梁有誉、[[黎民表]]、吴旦同在大学者香山黄佐<ref>[https://m.pinshiwen.com/liwen/lsrw/20190801175444.html 《黄佐》人物简介,人物图像照,籍贯,生卒年代],品诗文网</ref>门下[[读书]],均感到岭南诗坛自“前五子”后比较沉寂,便共同修复南园,使岭南诗坛再次复振。

<center>十五夜清泉山中待月得云字</center>
{{Cquote|
空林乌鹊暝依群,九十秋光此夕分。

把酒山中还问月,卷帘天末乍披云。

霜清木叶当窗堕,风急江猿隔岭闻。

玉宇高寒心转切,骖鸾吾欲一从君。
|[明代]欧大任}}

==南园后五子之欧大任==

在“后七子”引领诗坛复古浪潮笼罩的明[[嘉靖]]年间(1522—1566),[[广东]]出了几位著名的诗人。顺德陈村人欧大任(1516—1595)。

明代[[商品]]经济有较大发展,社会生活出现很多变化,文学艺术的创作也经历激烈的变化和探索。从永乐到弘治朝,诗歌创作上出现以“三杨”(杨士奇、杨荣、杨溥)为代表的“台阁派”诗派,标榜气定神闲、雍容典雅之风。弘治中期之后,出现以“前后七子”为代表的诗人流派,他们反对“台阁体”,认为“台阁派”之诗作一味歌功颂德,多是无病呻吟。他们提倡复古,强调[[学习]]盛唐诗歌<ref>[https://www.sohu.com/a/548540981_121144277 带你了解唐朝繁荣的诗歌——唐诗] ,搜狐,2022-05-19</ref>。但是,站在“台阁派”对立面的他们却又走到另一个极端,过于强调古人作文已有成法,今人作文只要“琢字成辞,属辞成篇”。于是,明[[弘治]]中期以后,模拟作品盛行,拘泥于符合古人诗歌的体格声调,甚至到了剽窃的程度,使诗坛笼罩着以模仿剽袭为能事的拟古风气中。

在当时诗坛的复古浪潮中,欧大任不免受到影响,有诗评即认为他的诗是与汉唐[[诗人]]风格相类:“乐府近太康(按:陆机、潘岳等),古诗师邺下(按:曹操、曹植等),歌行准嘉州(按:岑桑),间出青莲(按:李白)语,近体羽翼盛唐,七言佳境颇类龙标(按:王昌龄)。”但是,另一方面,欧大任的很多诗作亦[[传承]]和发扬了岭南雄直、[[清丽]]的诗风。明人朱用晦言其诗“力祛浮靡,还之风雅,直抒胸臆,沉郁深厚”,清末民初人士陈田则称:“桢伯诗,才笔纵横,並长诸体。七言古弇州独擅胜场,自于鳞以下已不能工。桢伯早岁结社南园,有乡先生孙西庵、黄雪莲之遗风,此体尤为到格,余子不及也。”

==视频==
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<center>王朝系列:堪称最全面的朝代——明朝(上集)</center>
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<center>第16课 明朝的科技、建筑与文学</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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