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创建页面,内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''信佛的女人之四'''<br><img src="https://images.pexels.…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''信佛的女人之四'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/1079033/pexels-photo-1079033.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&dpr=1&w=500" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small>
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'''《信佛的女人之四》'''是[[中国]]当代作家李东辉写的散文。
==作品欣赏==
===信佛的女人之四===
若溪,是个人名,这人和名跟我有些关系。
大约五六年前,一女子偶遇一位佛门高僧,遂拜为师父。高僧给她起了三个名字,让她自己选一个。她打电话问我哪个名字更好?凭着我对她的了解,以为若溪似较贴切,从此,她就有了这么一个红尘之外的名字。
在这几位信佛的女人中,若溪是最年轻的一个。虽是年轻,与她相识也有十几年的光景了。那时的她,正是三春桃花,春光烂漫的季节,一不留神,就遭遇了一段要死要活,揪心扯肺的情感瓜葛。因了我那部热线电话,我成了她那段天昏地暗般日子的见证人和调停者。自此,我们之间就建立了很牢固的[[信任]]关系。
若溪祖籍[[山东]],生在海边,她的本名就有一个海字,这若溪也含着水的意思,大凡轻灵的女子,是该跟水沾点边的。
读小学二年级的时候,她随父母来到这个缺水的城市。然而缺水的城市也有水样的女子。这就跟同样缺水的陕北出美女一样。春去秋来,花开花落,若溪出落成一位花样的女子。花样的女子大都比不是花样的女子要多一些是是非非。情窦初开、激情似火的学生时代就不用说了,即便是参加了工作,有了婚姻,也难保不会节外生枝,闹出一些要死要活,痴怨缠绵,心碎肠断的麻烦。
若溪本是一家国有企业的中层主管,套用一下行政级别应该是副处级。由于她所在单位是垄断性行业,效益极好,加之身处中层领导岗位,本可以按部就班地过安逸的生活。然而,阴错阳差也好,[[命里注定]]也好,生活中总有一些前因后果的宿命是躲也躲不开的。那段日子里,一切都乱了套。她像一个迷途的羔羊,渴望有人能给她指一条明路。我对她说,没人能给你指一条明路,被情感搞晕的人只能自救,别无他法。然而自救又谈何容易?情感永远是一团剪不清理还乱的麻。无可奈何间,她选择了逃避。或者叫出走。反正她是离开了这个城市。她原本是想出去散散心,缓缓神。不想,这一走就再没回头。
她把一团乱麻留在了这个缺水的城市,漫无目的的到处游荡,像风中的一片云朵,像水中的一簇[[浮萍]]。我想,她可能就是从那个时候开始跟佛结上的缘。最终,若溪到了湘江岸边、橘子洲头的那个城市,她在那里开始了一段颇具传奇色彩的创业故事。两三年的光景,她啃下了一块又大又硬的骨头,这简直令人难以置信,可她成功了。人都说她似有神助,只有她自己明白,都是憋在心里那口气让她成了一只任性又自负的蚂蚁。
那段日子,若溪很少回到这个缺水的城市。偶尔回来一次,也只是[[蜻蜓点水]],看看父母,处理一些大大小小的麻烦事。然后就匆匆离去。
每次回来,她都会抽一点时间,找一个清静的地方,请我坐上一坐。两个人,三五个小菜,每人面前一杯红酒,不紧不慢地品酒、尝菜、聊天。常常是她说,我听。她说的都是外面那些人和事,我听的都是话里话外的她。
最初的时候,话题总也绕不开一个人,小心回避着也不行,说来说去,还是转到他身上。我笑笑,她也笑笑,笑完了,她就说一声:“我要走了。”
当那块又大又硬的[[骨头]]终于被她啃下之后,我向她祝贺,她也高兴,也淡然。高兴的是她从此可以不必为了多花几个钱、少花几个钱的事发愁犯难了。淡然则是我从她言谈话语中察觉出来的。我问她“还有什么不满足的吗?”,若溪笑笑,淡淡地说:“不是满足不满足的事,是心里的感觉有点不对劲儿。”她问我:“你说我真是一只啃骨头的蚂蚁吗?”我笑着对她说:“那么一个大项目,没有蚂蚁啃骨头的精神是拿不下来的。”若溪说:“其实这正是我那感觉不对劲儿的根由所在。”我似有所悟,等她继续说下去。果然,若溪说道:“执着心太强,就是痴,太过痴了,难免要嗔。所以,我觉得做蚂蚁不好。”我打趣她有[[得了便宜卖乖]]之嫌,若溪笑曰:“苦也执着,乐也执着……”
若溪本就喜欢旅游,自打不再为钱发愁之后,便愈加闲不住了。国内外,海陆空,有的是公干出差,有的是休假旅游。一年到头,几乎都在外面跑。每到一处,若溪总要打听那里可有古刹禅林,可有清修隐者。有意无意间,她结识了许多佛门人士,有遁入空门、修行于清幽古界的大德高僧,有隐于闹市,练达于名来利往上的红尘居士。若溪说她愿意听这些高人讲佛论法。她每年都要参加几次礼佛敬佛的道场法会。不仅是在大陆,她还去过台湾、[[香港]],还有[[新加坡]]。她说这些地方的道场法会规模都很盛大,置身于那气场,那氛围,会让人真魂出窍,让人[[心念俱空]]。
最近三五年,若溪回来的愈加少了。她仿佛真的成了一位[[云游四方]]的化外女子。然而,无论是电话里听她的声音,还是偶尔见面小坐,丝毫看不出她有风尘跋涉之态,言谈话语里透出的满都是从容与清雅。偶尔怼坐小酌,她也只是给我要三两样荤菜,一两杯红酒。她自己喝随身带的龙井、碧螺春,点两个小菜,也是越素越好。不经意间,突然想起了什么,我就笑着问若溪:“怎么不跟我打听他的消息了?”若溪笑笑,说:“忘了”。
问她生意做得如何?若溪淡然答曰:“托佛祖保佑,还好。”我对她说:“你好像越来越神闲气定了”,若希笑着说:“我已经出落成一只觉悟了的蚂蚁。”问她[[蚂蚁]]如何觉悟,若溪笑曰:“把佛请进心里,只要心里有了一个佛,纵然身外之物如何堆金砌玉,如何情迷性扰,也不至迷失自我,乱了方寸……”如此说来,若溪果真成了一只觉悟了的蚂蚁。这样想着,就为她高兴,心里装了一个佛,真真是好呢!
<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>
==作者简介==
李东辉,男,1962年生。1984年大学毕业后不久因病导致双目失明。
{{Reflist}}
[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論;語體文論;新文學論]]
|<center>'''信佛的女人之四'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/1079033/pexels-photo-1079033.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&dpr=1&w=500" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small>
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'''《信佛的女人之四》'''是[[中国]]当代作家李东辉写的散文。
==作品欣赏==
===信佛的女人之四===
若溪,是个人名,这人和名跟我有些关系。
大约五六年前,一女子偶遇一位佛门高僧,遂拜为师父。高僧给她起了三个名字,让她自己选一个。她打电话问我哪个名字更好?凭着我对她的了解,以为若溪似较贴切,从此,她就有了这么一个红尘之外的名字。
在这几位信佛的女人中,若溪是最年轻的一个。虽是年轻,与她相识也有十几年的光景了。那时的她,正是三春桃花,春光烂漫的季节,一不留神,就遭遇了一段要死要活,揪心扯肺的情感瓜葛。因了我那部热线电话,我成了她那段天昏地暗般日子的见证人和调停者。自此,我们之间就建立了很牢固的[[信任]]关系。
若溪祖籍[[山东]],生在海边,她的本名就有一个海字,这若溪也含着水的意思,大凡轻灵的女子,是该跟水沾点边的。
读小学二年级的时候,她随父母来到这个缺水的城市。然而缺水的城市也有水样的女子。这就跟同样缺水的陕北出美女一样。春去秋来,花开花落,若溪出落成一位花样的女子。花样的女子大都比不是花样的女子要多一些是是非非。情窦初开、激情似火的学生时代就不用说了,即便是参加了工作,有了婚姻,也难保不会节外生枝,闹出一些要死要活,痴怨缠绵,心碎肠断的麻烦。
若溪本是一家国有企业的中层主管,套用一下行政级别应该是副处级。由于她所在单位是垄断性行业,效益极好,加之身处中层领导岗位,本可以按部就班地过安逸的生活。然而,阴错阳差也好,[[命里注定]]也好,生活中总有一些前因后果的宿命是躲也躲不开的。那段日子里,一切都乱了套。她像一个迷途的羔羊,渴望有人能给她指一条明路。我对她说,没人能给你指一条明路,被情感搞晕的人只能自救,别无他法。然而自救又谈何容易?情感永远是一团剪不清理还乱的麻。无可奈何间,她选择了逃避。或者叫出走。反正她是离开了这个城市。她原本是想出去散散心,缓缓神。不想,这一走就再没回头。
她把一团乱麻留在了这个缺水的城市,漫无目的的到处游荡,像风中的一片云朵,像水中的一簇[[浮萍]]。我想,她可能就是从那个时候开始跟佛结上的缘。最终,若溪到了湘江岸边、橘子洲头的那个城市,她在那里开始了一段颇具传奇色彩的创业故事。两三年的光景,她啃下了一块又大又硬的骨头,这简直令人难以置信,可她成功了。人都说她似有神助,只有她自己明白,都是憋在心里那口气让她成了一只任性又自负的蚂蚁。
那段日子,若溪很少回到这个缺水的城市。偶尔回来一次,也只是[[蜻蜓点水]],看看父母,处理一些大大小小的麻烦事。然后就匆匆离去。
每次回来,她都会抽一点时间,找一个清静的地方,请我坐上一坐。两个人,三五个小菜,每人面前一杯红酒,不紧不慢地品酒、尝菜、聊天。常常是她说,我听。她说的都是外面那些人和事,我听的都是话里话外的她。
最初的时候,话题总也绕不开一个人,小心回避着也不行,说来说去,还是转到他身上。我笑笑,她也笑笑,笑完了,她就说一声:“我要走了。”
当那块又大又硬的[[骨头]]终于被她啃下之后,我向她祝贺,她也高兴,也淡然。高兴的是她从此可以不必为了多花几个钱、少花几个钱的事发愁犯难了。淡然则是我从她言谈话语中察觉出来的。我问她“还有什么不满足的吗?”,若溪笑笑,淡淡地说:“不是满足不满足的事,是心里的感觉有点不对劲儿。”她问我:“你说我真是一只啃骨头的蚂蚁吗?”我笑着对她说:“那么一个大项目,没有蚂蚁啃骨头的精神是拿不下来的。”若溪说:“其实这正是我那感觉不对劲儿的根由所在。”我似有所悟,等她继续说下去。果然,若溪说道:“执着心太强,就是痴,太过痴了,难免要嗔。所以,我觉得做蚂蚁不好。”我打趣她有[[得了便宜卖乖]]之嫌,若溪笑曰:“苦也执着,乐也执着……”
若溪本就喜欢旅游,自打不再为钱发愁之后,便愈加闲不住了。国内外,海陆空,有的是公干出差,有的是休假旅游。一年到头,几乎都在外面跑。每到一处,若溪总要打听那里可有古刹禅林,可有清修隐者。有意无意间,她结识了许多佛门人士,有遁入空门、修行于清幽古界的大德高僧,有隐于闹市,练达于名来利往上的红尘居士。若溪说她愿意听这些高人讲佛论法。她每年都要参加几次礼佛敬佛的道场法会。不仅是在大陆,她还去过台湾、[[香港]],还有[[新加坡]]。她说这些地方的道场法会规模都很盛大,置身于那气场,那氛围,会让人真魂出窍,让人[[心念俱空]]。
最近三五年,若溪回来的愈加少了。她仿佛真的成了一位[[云游四方]]的化外女子。然而,无论是电话里听她的声音,还是偶尔见面小坐,丝毫看不出她有风尘跋涉之态,言谈话语里透出的满都是从容与清雅。偶尔怼坐小酌,她也只是给我要三两样荤菜,一两杯红酒。她自己喝随身带的龙井、碧螺春,点两个小菜,也是越素越好。不经意间,突然想起了什么,我就笑着问若溪:“怎么不跟我打听他的消息了?”若溪笑笑,说:“忘了”。
问她生意做得如何?若溪淡然答曰:“托佛祖保佑,还好。”我对她说:“你好像越来越神闲气定了”,若希笑着说:“我已经出落成一只觉悟了的蚂蚁。”问她[[蚂蚁]]如何觉悟,若溪笑曰:“把佛请进心里,只要心里有了一个佛,纵然身外之物如何堆金砌玉,如何情迷性扰,也不至迷失自我,乱了方寸……”如此说来,若溪果真成了一只觉悟了的蚂蚁。这样想着,就为她高兴,心里装了一个佛,真真是好呢!
<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>
==作者简介==
李东辉,男,1962年生。1984年大学毕业后不久因病导致双目失明。
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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論;語體文論;新文學論]]