變更

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"! <p style="background: #D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''德川吉宗''' （{{bd</p>|1684年-|11月27日|1751年|7月12日|catIdx<center><img src="https://d1grca2t3zpuug.cloudfront.net/2018/02/shogun_15.jpg" width=T}}），"280"></center><small>[[日本https://www.letsgojp.com/archives/303671/ 圖片來自letsgojp]][[江户幕府]]第8代将军，1716年－1745年在任。</small> |}

'''德川吉宗'''（とくがわ よしむね；{{bd|1684年|11月27日|1751年|7月12日|catIdx=T}}），[[日本]][[江户幕府]]第八代[[征夷大將軍|征夷大将军]]，[[1716年]]至[[1745年]]在任。<ref>[https://www.letsgojp.com/archives/303671/ 德川家的15位將軍！八代吉宗～末代慶喜【下篇】]，letsgojp</ref>  出自[[御三家]]中的[[紀伊德川家]]，初代將軍[[德川家康]]第十子[[德川賴宣]]的孫子，[[纪伊藩]] （[[和歌山县]]） 藩主的第四子。

德川吉宗是[[紀州藩]]藩主[[德川光貞]]的第 六 四 子，幼名源六，十歲改名新之助。任[[越前国]]（[[福井县]]）[[丹生]]3万石藩主時曾主持過藩政改革，累積不少财政经验，广受好评。三位长兄接連去世后，回归本家纪伊藩继承藩主。

[[1716年 ]] ，德川宗家绝嗣，以贤侯身份獲继任将军职。借鉴先前在大小两藩的藩政经验，开始实行[[享保改革]]。

[[御 家繼於正德六年四月 三 家]] 十日過世。但 是[[德川家康]]時制定的德川家獨特的 吉 宗 法 曾經三次拒絕擔任將軍 ， 指 直到八月十三日，他才正式就任，同年改元享保。政爭失敗 的 是德川家族 月光院從此隱居，餘生都 在 尾張、紀伊和水戶這三個地方的分支 寺廟中渡過，於吉宗逝世後一年左右歿 。

他們 繪島事件所涉人員後來都被吉宗大赦。雖然繪島本人沒有改變被流放的命運，不過吉宗也給予了生活上 的 祖先分別是： 關照。吉宗離開紀州後，紀伊藩主由紀伊德川 家 康第九子的旁支、原[[伊予西條藩]]主松平賴致（後改名[[德川 義 宗 直]] ）接任。 == 享保改革與任用大岡忠相 ==[[享保]]元年七月十八日 （ 尾張 [[1716年]]9月3日 ） 、第十子德川吉宗正式繼任為八代將軍。上任伊始便表現出不同於先代的風範。正式入主[[江戶城]]那天，在幕臣們的迎接儀式上，他穿得很樸素，與大多衣著華麗的官員們形成強烈對比。 因為是以旁支身份繼任的將軍，幕府的[[旗本]]們大多為前朝遺臣，吉宗擔心大權旁落，便開始清除前朝勢力。他罷免了[[側用人]][[間部詮房]]，並不再設側用人。任命[[水野忠之]]擔任[[老中]]，同時罷免[[新井白石]]的顧問職務，用跟白石同門但忠於吉宗的[[室鳩巢]]取代。此外還啟用了[[ 大岡忠相]]。 新井白石是一位頗有影響力的老臣，他是一位儒學家、歷史學家，在 德川 賴 家宣時代被啟用。他雖然沒有成為地位最高的幕臣，卻有不少提議被家宣採納，因而很有威望。和吉宗一樣，他也清楚幕府面臨的問題很嚴峻，一直致力於革除弊政。 但是吉宗認為白石是一個前朝的重臣，而且他很懷疑儒者們處理實際問題的能力。加上吉宗本人很討厭繁文縟節，白石卻一切從禮教出發，這些因素都使得吉宗下決心把白石撤換，並廢除了大多數白石向家 宣提出的所謂改革方案。不過吉宗贊同白石的經濟政策，保留了下來。  這個人事變動引發了極大的爭議，尤其在老臣們當中。包括關白[[近衛基熙]]，也因為女兒[[天英院]]在寫給他的信中對吉宗此舉頗有微詞，使得關白傾向於同情白石，認為吉宗過於草率。 享保時代，有一位不能不提的名人，就是[[大岡忠相|大岡榮五郎忠相]]。他是伴隨著吉宗新政留名青史的一代賢臣，忠相正直清廉，而且辦事認真公道，留下了很多斷案傳奇。因其官位是從五位下[[越前守]]，人們慣稱大岡越前。他原本是[[伊勢國|伊勢]]、[[志摩國|志摩]]的[[山田奉行]]，負責伊勢、志摩的司法和治安，還有[[伊勢神宮]] （ 的管理。 在吉宗還是藩主的時候，有一次[[伊势国|伊勢]]與紀伊的居民因為地界問題發生了糾紛，因為紀州是親藩，而且還是御三家之一，使的多數官員並不敢得罪 紀 州人。然而忠相秉公執法，判定 伊 ） 勢人勝訴。同樣令人出乎意料的是，作為紀州藩主的吉宗並沒有記恨這個不討好紀州人的忠相，相反，他很欣賞忠相的為人。這件事在後世被人們傳為佳話。 吉宗當上將軍後便任命忠相為[[普請奉行]]，後來又升為[[江戶町奉行]]。這是一個集江戶的行政、治安 和 司法於一身的職務。忠相成為了吉宗的左膀右臂，為貫徹執行吉宗的改革政策作出了巨大的貢獻。而吉宗時代也正因為像忠相這樣的賢臣得到重用而在歷史上留下光彩的一筆。 吉宗改革的 第 十 一 子步是精簡機構。為了削減旗本的數量，他廢除了旗本的官位和俸祿的世襲制。同時他也裁減了不少[[御家人]]。這麼做不僅僅是出於財政上的考慮，也有利加強速恢復將軍的集權。為此他提拔了一批在紀伊時就跟隨他的家臣，但是他並沒有給他們太多的特殊照顧。有一次，一個很有能力的幕僚沒有事先報告他便下達命令，結果事後被他在評定上當眾臭駡一通。公務上的事他儘量自己來做，卻又很放得開手讓家臣們去辦。對於當年飽受側用人壓制的幕臣們而言，吉宗的辦事作風很受他們歡迎。  吉宗一直認為，曾祖父[[德川家康|家康]]公時的[[幕府]]是最自律、最高效的。勇猛頑強的[[三河国|三河]]武士們在戰場上鍛煉出了高度的組織性和紀律性，現在這些靠祖輩的功績得以腰插兩把刀到處炫耀的官僚們是不能與之相比的。現在的國家，從江戶到各藩，武備鬆懈，機構臃腫膨脹，官紳勾結。 針對這種狀況，吉宗恢復了德川綱吉時代禁止的鷹狩，並加強了幕府軍隊訓練的強度，在[[關東平原]]和富士山區進行了幾次大規模的軍事演習和以軍事訓練為目的的狩獵。此外，他還增加了日本沿海地區的守備以強化鎖國。 他不喜歡前任幾個將軍的那種凡事都以儒家經典為依據的意識，他認為，幕府本來就應該像個武人的政權，切合實際，辦事果斷迅速，一如當年的家康。於是，「諸事權現様御掟之通」成了其施政方針，意為「諸事（任何事）以如同權現（[[德川 賴房家康]]）所定的方法處理」。 吉宗本人並非不信奉[[儒教 (宗教)|儒教]] ，他結交和重用的儒者也不少。只是他試圖從過去幾代由側用人 （ 水 往往是有一群儒者作智囊）掌權的統治方式恢復到江戶初期將軍本人獨攬大權的體制。另外在民政方面，吉宗對當年江 戶 的大火災仍然記憶猶新，於是[[1720年]]（享保五年 ） 他建立了47人的江戶町火消組，由江戶町奉行大岡忠相指揮，是日本最早的直屬於政府的專業消防隊。 == 享保改革的一系列措施 ==在吉宗以前，百姓和下級武士直接向將軍、大老或老中等幕府高官提出請求均是重罪 。 特別是攔轎喊冤 這 類，可能會被以犯上罪論處。這個制度的制訂本是為了防止有人行賄高官，且當時的統治者甚至認為政策本來就不是基於公眾而制定的。然而，即使在這種極端的制度下，也會有不堪忍受苛政、無處申冤的老百姓冒死告狀請願。 享保 三 支 年（[[1718年]]）的新年，吉宗從[[上野国|上野]]的神社祭祖歸來，路上有一個町民衝破侍衛的阻攔，要向吉宗遞交訴狀。這個人當然被當場拿下，但在此人即將被押走法辦時，吉宗制止了侍衛們，並說以後遇到這類事情不要逮捕請願人，還要把他們的狀紙轉給管事的官員。這件事情雖然看似平凡，卻表明吉宗領導下的幕府改變了原有的治世理念。之後，幕府在[[1719年]]（享保四年）宣佈，所有來自下層的提議和請求都會 被 考慮和調查；即使是證據不足的指控，投訴者也不會受懲罰。後來，為了廣泛聽取民意，讓人們揭發貪官污吏，[[1721年]]（享保六年）吉宗在江戶評定所前放置目安箱專供百姓投書。吉宗會親自拆閱這些信函，並讓大岡忠相去調查人們反映的事情。到了[[1727年]]，在京都和[[大阪市|大阪]]也放置了目安箱。 1721年，小石川養生所建立，就是江戶醫生小川笙船通過目安箱所提出的建議。小川笙船 認為 政府應該建立一個院所，專門協助年老無助，亦不富裕的病人。吉宗收到了笙船投在目安箱裏的信函後，雖然當時國庫的餘錢不多，仍吩咐大岡忠相與笙船面談，並調查可行性。後來在忠相的操辦下，養生所在小石川藥園成立（今[[東京大學]]理學院附屬植物園）。小石川藥園原先 是 跟 綱吉所建的一個花園，吉宗把它改成了藥用植物園，用於試種[[高麗參]]、[[甘蔗]]等進口作物，不少受到後人的尊敬的名醫都曾在養生所中服務過。著名電影導演[[黑澤明]]的作品《[[紅鬍子]]》講的就是一個在小石川養生所奉獻了畢生精力的醫生的故事。 1721和[[1722年|22年]]間，連年災害導致作物嚴重歉收，不但國庫的收入降到了最低點，甚至連旗本的俸祿都發不出來。為此，幕府發布了「上貢稻米制（{{ja}}上げ米の制）」，規定各藩上交的年貢為每一萬石中交给幕府一百石；同時大名們参勤交代的時間縮短一半，以减少大名們在江户的開銷。此外，吉 宗 廢除了老中輪值制度，改設立勘定方專門負責財政，由水野忠之領導。改制後，幕府一年總共收到175萬石米，首先解決了旗本和御 家 人的俸祿問題。但是這個制度大大加重了賦稅，在財政狀況好轉後 ， 於[[1730年]]被廢止。同時幕府發佈的還有要求幕臣們節省各類開支的儉約令。後來，儉約令的範圍擴大到各大名，甚至對個人的生活消費，甚至如婚禮上用幾頂轎子這種事都進行了要求。不過，儉約令在遠離江戶的地區並沒有產生很大的影響，因此吉宗在位期間曾多次重申。 在古代的東方，米才是硬通貨，官員的俸祿和領主的地盤都是以米來衡量，貨幣的價值也是以米為參照。致力於解決全國經濟問題的吉宗，在提高貢賦、節省開支的同時也著進行新田開發。但是新田開發的效果不是馬上就能看到的。為此，幕府開始尋求在現有的基礎上增加稅收。[[1727年]]，[[天領]]內農業的稅收從四成提高到五成，這個數字 即使在封建時代都算是很高的（也成為後來關西一揆暴動的誘因之一）。商業方面，幕府部分放寬了當時唯一的對外貿易港——[[長崎]]的對華貿易限制。當年家宣為了加強鎖國，曾經根據新井白石的建議削減了對[[荷蘭]]和[[中國]]的貿易量。享保時期，日本向中國輸出的商品有[[銅]]、[[鯊魚翅]]和[[漆器]]等，其中銅是利潤最大的出口貨。[[1728年]]，幕府有了12萬兩金幣的財政盈餘，為此吉宗將供奉著[[德川 秀忠家康]]的[[日光東照宮]] 這 大修了 一 支 番。在財政狀況徹底改善之後，吉宗把上米制也取消了。 == 改革的重重阻礙與克服 ==1730年和1731年間，市場上原本很緊缺的米因為連年的豐收，價格由十年前的最高點每石70至80貫白銀，滑落至 最 親近 低點每石22貫白銀。米價太高和太低都不是好事，因為官員們俸祿是靠發米來算的，如果米價太低，他們的生活水平實際上是下降。靠賣米為生 的 農民們當然也會不滿 。  1732年夏，關西 地 位 區因為大面積蟲災導致嚴重歉收，兩百萬人受影響，一萬多人因饑荒而死，即江戶時代四大饑荒之一的[[享保大饑荒]]。幾年前還相對過剩的米又變得緊缺，後又導致關西發生一揆暴亂。就連江戶，也在1733年初由於米商囤積居奇的行為引發町民騷動。直到1733年秋天，收成恢復正常，米價才恢復到40貫一石。可是這個價格對於官僚階層而言還是過低。 米價問題的關鍵不僅是氣候，商人們投機倒把的行為也造成米價波動。在大阪，投機商們仍然不打算買進米，他們想等價格進一步滑落後再大筆吃進。1735年11月幕府出面干預，硬性規定米價，命令江戶商人們不得以低於一兩金幣1.4石的價格收購米，而在大阪則不能低於40貫銀幣一石。如果收購價低於官價，便以每石罰10貫懲罰收購者。官價根據米的種類和質量有所變化。不過，這個法令在執行 上 卻難度很大，米價依然不穩定。吉宗在任期間花很大精力來處理米生產和售價的問題，因而得個'''米將軍'''的綽號。吉宗還嘗試過以改鑄新幣來解決物價問題，但是並沒有太大的效果。 對於某些人而言，吉宗實行的可能不是仁政。幕府的勘定奉行神 尾 張 春央就曾說過：“農民像芝麻，越榨越出油。”吉宗本人或許總是表現出關心下層百姓的樣子，但農民實際負擔是很沉重的。因此作為彌補，吉宗也總是嚴厲懲罰貪官污吏以平民憤。1744年，年稅收從132萬石上升到180萬石；幕府直屬領地的石高達到460萬，這是 德川 時代的最高峰。 吉宗時代的經濟問題總 是 三 接連不斷，但事實上，社會生產力總體而言是向前發展的。在全國各地，[[資本主義]]萌芽有發展。農村地區有越來越多的人成為自由雇工。從現存文獻中的地主帳本來看，很多農忙時節的幫工其實與地主甚至佃農是短期雇用關係，而非人身依附關係。而且這些雇工並非僅限於做農活，也給鎮上的手工作坊打工。商業和貨幣經濟日益發達，加之農業產出相對豐富使得米價下跌，很多農民反倒覺得種地不來錢，將土地秘密出售（當時買賣土地是非法的）。吉宗後來注意到這個變化，部分緩和土地買賣的禁令。但吉宗幕府沒有改變封建時代的觀念，依然將土地視為唯一的資本，仍以土地石高來計算產出的價值，故而農民的賦稅逐漸加重，投機倒把、高利貸和兼併土地的行為卻日盛（相關史料《[[世事見聞錄]]》、《[[經濟要錄]]》）。 吉宗的興趣非常廣泛，自然科學也是他的愛好。他這個愛好，使得日本科學技術在他時代得到前所未有的推動。 == 禁書令放寬 ==從 家 康和[[德川秀忠|秀忠]]開始，為防止[[基督教]]在日本傳播，幕府實行著鎖國和禁書的政策。任何帶有基督教內容的書，哪怕僅是隻言片語，都要被處理掉，並嚴懲閱讀和傳播者。並非所有的洋文書都被燒毀，因為全日本能看懂洋文的幾個人都吃著幕府的俸祿。 幕府最擔心的反而是明朝以後的中國書。同時期中國對基督教的態度比日本溫和，雖然也不公開支持傳教，但傳教士如[[湯若望]]、[[南懷仁]]、[[白晉]]和[[張誠 (傳教士)|張誠]]等人都受到清朝皇帝的禮遇，成為天文官或皇帝的老師。因此在中國流傳著這些人的事蹟和他們翻譯的各類外國書籍。這類書在日本也被算在跟基督教有關的書 之 列。不過，吉宗卻在[[1720年]]放寬已實行一個世紀的禁書令。 促使這一改變的，是吉宗的改曆計畫。和中國皇帝一樣，古代日本的統治者認為天象預示並影響著國運和人運。為能夠預測天體運行，如[[日食]]和[[月食]]發生的時間， 首 先曆法要算得準。隨著16、17世紀航海技術的發達，[[地圓說]]、[[地動說]]等新宇宙觀和[[望遠鏡]]、[[經緯儀]]等新儀器從歐洲向世界各地傳播，人類對天體運行能夠進行更精確的計算。因而修正曆法也變得迫切。 在享保大饑荒期間，吉宗為普及能夠代替米的糧食，讓[[蘭學]]家[[青木昆陽]]在小石川藥園試種甘薯。青木昆陽先前奉幕府之命學習[[荷蘭語]]，編纂蘭和詞典，因此懂得不少關於[[歐洲]]農業和外國植物的知識。他不負眾望，研究出大規模種植[[番薯|甘薯]]的方法，並於[[1735年]]（享保二十年）寫出《[[番薯考]]》一書。昆陽的成果無疑是意義重大的，大饑荒得以緩解，人們因此將昆陽稱為甘薯先生。 == 制定成文法度 ==[[1717年]]（[[享保]]二年）大岡忠相就曾上書說有必要制定一部成文法度作為町奉行的判案依據。後來室鳩巢等人亦多次提出相同建議。1720年，吉宗同意制定一部法度。 [[1742年]]（[[寬保]]二年），《[[公事方御定書]]》推出。此法分兩卷，上卷81條 ， 明確了司法和員警機構的關係；下卷103條，又稱御定書百個條，內容為刑罰和判例。 其 次 中的判例很多是以大岡忠相過去的判決為基礎。這部法律對各種刑事案件包括兇殺、盜竊和賄賂等罪進行詳細地歸類，明確了刑罰，並且從法律上減少了酷刑。《公事方御定書》傳到後來分成了幾個版本，而記載在《德川禁令考》裡的版本被認為 是 紀伊與水戶 最可信的。 除此之外，享保年間還有[[1719年]]發佈的相對濟令作為解決金錢借貸糾紛的法令 。

== 出生 繼承人指定 與 童年時期 辭世 ==1684年11月27日 [[1745年]] （ 貞 [[延 享 元 ]]二 年 十月二十一日 ）， 幼名源六 吉宗辭去[[征夷大將軍]]職，由長子[[德川家重]]繼任。沒有人認為家重是個好的繼承者。家重和強壯機智的父親完全不同，病多體弱，而且說話口齒不清，綽號尿床將軍。沒有人能明白年老 的吉宗 出生 究竟是怎麼想的，也許是僅僅是遵守祖制傳位 於 和歌山城若山吹上館。 長子；也許是因為 他 是和歌山藩第二代藩主很喜歡家重的長子[[德川 光貞家治]] ，未來 的第 十代將軍。家治 四 子 肢發達 ， 母親 仿佛 是 巨勢利清之女淨圓院（紋之方）。因為光貞 當年小源六 的 第二 樣 子 早夭，所以 。但是家治後來 也 沒 有 稱源六為老三 顯示出像吉宗一樣 的 說法 才幹 。

有關 [[寶曆 (日本)|寶曆]]元年六月二十日（1751年7月12日），德川 吉宗 母親淨圓院的文獻很少 因為腦疾病逝 ， 只知道出身 享壽六十七歲。安葬 於 巨勢村的農家 上野[[寬永寺]]第二靈廟 ， 生性聰明賢慧。除吉宗外，她還生 法名「 有 光姬 德院贈正一位大相國尊儀」 ， 榮姫和育姬等三女 並受朝廷追封為[[正一位]][[太政大臣]] 。 至於出身貧寒 而鞠躬盡瘁推動改革 的 她如何認識地位如此之高的德川光貞又生下 大岡越前，也追隨 吉宗 和其他 的腳步，在 幾個 孩子，並沒有統一可信的記載（吉宗出生時光貞已邁入老年） 月後與世長辭 。

== 因為母親的身份低微，吉宗自幼被迫和母親分離。而淨圓院活到了吉宗成為將軍以後，在那個時代已算是十分長壽。參考文獻 == {{reflist}} [[Category: 历史人物731 日本]]