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[[File{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"! <p style="background: #D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding: 5px 0; "> ''' 神功皇 后2后''' </p>|-|<center><img src="https://www.easyatm.com.tw/img/0/959/wZwpmLzgTM1QDM5IzMxIDO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLyMzL4AzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg|缩略图|" width="280"></center><small>[https://baikewww.baidueasyatm.com.tw/picwiki/%E7%A5%9E%E5%8A%9F%E7%9A%87%E5%90%8E/10839123/0/bba1cd11728b47102a42fb95c2cec3fdfc03237d?fr=lemma&ct=single#aid=0&pic=bba1cd11728b47102a42fb95c2cec3fdfc03237d 原图链接]神功皇后：[[日本]][[古坟时代]]的大和皇族，日本历史上第14代天皇[[仲哀天皇]]的皇后、第15代天皇[[应神天皇]]的生母。]圖片來自easyatm]</small> |}

'''神功皇后'''(西元170 （じんぐうこうごう，成務天皇40 年- 西元269年，待考)，神功皇后69年4月17日）為[[日本]][[古坟时代]]的 大和 [[ 皇族 ]] ， [[ 日本历史 ]] 上第14代 [[日本天皇| 天皇]][[仲哀天皇]]的 [[ 皇后 ]] 、第15代天皇[[应神天皇]]的生母，原名不可考，其[[谥号]]在《[[日本书纪]]》中被称作'''气长足姬尊'''（おきながたらしひめのみこと），《[[古事记]]》裡则记为'''息长带姬命'''（おきながたらしひめのみこと）。她是[[彦坐王]]的四世孙女，父亲[[息长宿祢王]]是[[开化天皇]]的[[玄孙]]，母亲[[葛城高额媛]]则是[[新罗]][[王子]][[天日槍]]的后裔。<ref>[httphttps://mikowww.org/~urakieasyatm.com.tw/kuonwiki/furu/text/dainihonsi/dns086.htm %E7%A5%9E%E5%8A%9F%E7%9A%87%E5%90%8E 日本史 神功 皇 子列传第一 ．日本史[引用日期2016-04-08后]，easyatm</ref> 。

传说她在仲哀天皇去世後曾长期[[File:神功皇后1.jpg摄政| 缩略图|左摄理朝政]]，为日本史上首位[[女王|女性君主]]，在[[https://baike.baidu.com/pic/%E7%A5%9E%E5%8A%9F%E7%9A%87%E5%90%8E/10839123/0/bba1cd11728b47102a42fb95c2cec3fdfc03237d?fr=lemma&ct=single#aid=0&pic=32bb9c8b9dcac9e8fc1f1034 原图链接明治时代]] 神功 之前大多把她作为第15代天皇或準天 皇 后：其和式谥号在《。她三度出征[[ 朝鲜半岛]]也开 日本 书纪海外拓土之先例，但事多不确。[[太安萬侣]] 》中被称作气'''长足姬尊'''， （ 《[[古事记]]》 里则记为'''息长带姬命'''， 的作者）将 她 是与[[ 彦坐王邪马台国]]的 四世孙女[[卑弥呼]]女王相聯繫。

== 概述歷史 ===== 身世与早年 ===根据日本[[File: 六国史]]之首的《[[日本书纪]]》记载， 神功皇 后3.jpg|缩略图后的父亲是[[开化天皇]]的玄孙[[息长宿祢王]]，母亲则是葛城的[[葛城高额媛|高额媛]]。而根据日本最早的史书《[[古事记]]》上卷记载，高额媛为[[新罗]][[王子]][[https://baike.baidu.com/pic/%E7%A5%9E%E5%8A%9F%E7%9A%87%E5%90%8E/10839123/0/bba1cd11728b47102a42fb95c2cec3fdfc03237d?fr=lemma&ct=single#aid=0&pic=a1ad16faeaed47ac58ee9029 原图链接天日槍]] 的后裔，也就是说 神功皇后具有[[朝鲜 (称谓)|朝鲜]]人的[[血统]]。

原名不可考 据记载 ， 其和式谥号在《神功皇后於[[ 日本书纪成务天皇]] 》中被称作气'''长足姬尊''' 40年出生 ， 《[[古事记]]》里则记为'''息长带姬命''' 自幼聪明睿智且貌美端莊 ， 她是[[彦坐 其父 王]]的四世孙女，父亲[[ 息长宿祢 王]] 很 是[[开化天皇]]的玄孙，母亲[[葛城高额媛]]则是[[新罗]]王子[[天日枪]]的后裔 惊奇 。<ref>[http://www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx?lid=298894 神功皇后-中文百科在线] 2013年6月26日 - 神功皇后(日语:神功皇后/じんぐうこうごう Jingū Kōgō,170年?—269年6月3日?)为日本古坟时代的皇族,日本历史上第14代天皇仲哀天皇的皇后、第15代天皇应...</ref>

[[File:神功 仲哀天 皇 后4.jpg|缩略图]]二年[[春季|春]][[正月十一]]日，被天皇立為[[https://baike.baidu.com/pic/%E7%A5%9E%E5%8A%9F%E7%9A%87%E5%90%8E/10839123/0/bba1cd11728b47102a42fb95c2cec3fdfc03237d?fr=lemma&ct=single#aid=0&pic=b3119313b07eca8045f44a81902397dda04483e6 原图链接皇后]] 。天皇家为了保持血统的高贵，皇后都在皇族中挑选； 神功皇后 ：三韩征讨。与仲哀天皇源于同一祖先——开化天皇，是远房亲戚，也算是[[皇族]]（''见右图''）。

传说她在[[ 仲哀天皇在位第八年，因記恨[[熊襲]] 去世后曾长期摄理朝政，为日本史上首位女性君主 建宮時未進貢 ， 決心起兵討伐。可是 在 明治时代之前大多把她 與群臣討論 作 为第15代天皇或准天皇。<ref>[https://tieba.baidu.com/p/5977048216?red_tag=2891486275 大家觉得,日本的 戰計畫時， 神 功 卻托付 皇后 三次征韩 之 事可信吗?【历史吧】_百度贴吧口，說到熊襲之地貧困不值一戰，反而海外的“處女之睩”，即[[新羅]] 2018年12月13日 - 大家觉得,日本的神功..于是具 國，遍地金銀彩衣。 如 神所教示,整备军队,将多数 以天皇御 船 只并排着渡过去的时候,海里的鱼类 與大田祭之，則兵不血刃可收其地。天皇自高處眺望卻 不 问大小,悉 見其地，始終未依神意 出 来背负船只 兵，因而激怒神 而 渡 於隔年逝世 。 尔时顺风大作,船跟着波浪前...</ref>

為平息神之怒，神功皇后建立[[File: 齋宮]]，並於天皇去世後隔月入齋宮為 神 功皇后5.jpg|缩略图|主，命中臣[[https://baike.baidu.com/pic/%E7%A5%9E%E5%8A%9F%E7%9A%87%E5%90%8E/10839123/0/bba1cd11728b47102a42fb95c2cec3fdfc03237d?fr=lemma&ct=single#aid=0&pic=730e0cf3d7ca7bcb0958cc5bbf096b63f624a8a6 原图链接烏賊津使主]] 為審 神 功皇后者。這期間她遣使入熊襲使其臣服，親自征討不服朝廷的[[羽白熊鷲]]，並殲滅[[土蜘蛛]]的[[田油津媛]]，大致穩住國內局勢。

=== 她 三 度亲自出 韓 征討 ===[[ 朝鲜齋戒]] 也开日本 完皇后回宮，便親自祭神以圖西征。為驗神靈之語，她以 海 外拓土 水洗髮，結果頭髮分成兩邊。皇后因此結髮為髻，扮成男子相貌，並對諸臣宣告征討 之 先例 令 ， 但事多不确 準備親征新羅 。

當年九月，皇后召集兵士進行操練。為表達遵從神旨，皇后親自向[[File: 大三輪 神 功皇后6.jpg|缩略图|[https://baike.baidu.com/pic/%E7%A5%9E%E5%8A%9F%E7%9A%87%E5%90%8E/10839123/0/bba1cd11728b47102a42fb95c2cec3fdfc03237d?fr=lemma&ct=single#aid=0&pic=80cb39dbb6fd52661db30778aa18972bd50736c5 原图链接社]] 神功 獻上刀矛，並要求大軍嚴守軍紀不畏戰。同時，身懷六甲的 皇后]]為求他日凱旋能順利回國生產，將石頭綁在腰上以期和魂能保佑船隻。隔月，大軍出海，由於風向配合，且無任何意外發生，全軍順利抵達新羅。

由於事發突然，加上皇后軍隊士氣高昂，毫無準備的新羅王看到大軍前來便以為全國已無能戰之兵，只好穿戴素服，自備白旗到皇后船前請降。皇后給予新羅王不殺之恩，並率領大軍入國都搜括一番後親自將矛插在新羅王宮前，要新羅王每年朝貢，隨即同大軍載著八十艘戰利品回國，而新羅以外的[[百濟]]、[[高句麗]]聽到皇后之威，也相繼入朝進貢。返國後兩個月，皇后於[[ 太安万侣筑紫國|筑紫]]( 產下一子，即 日 本古代官方史书《古事记》 後 的 作者)将她与[[ 邪马台国應神天皇]] 的卑弥呼女王相联系 。

日本在二战战败后掀起疑古浪潮，神功皇后是否确有其 這次征討搶回若干[[漢 人 在史学界存在很大争议。总之 ]] ， 她是一位介于真实历史与神话 包括[[高宮郡]]、[[桑原郡]]、[[佐摩郡]]、[[忍海郡]]等地 之 间的 漢人皆為其後 人 物<ref>[http://www.qulishi.com/news/201504/33081.html 日本神功皇后:作为第一位女天皇事实上统一日本] 2015年4月16日 - 公元200年,年轻的天皇仲哀天皇驾崩,据说是暴病身亡。仲哀天皇的皇后开始掌管朝政,这就是神功皇后。传说仲哀天皇的死和神功皇后有很大的关系,都说仲哀天皇的暴病...</ref> 。

== 传说=二王謀反 ===隔年，皇后至穴門[[豐浦宮]]為先皇發喪，然後從海路回[[大和國|大和]]京城。由於皇后產子勢必繼承為天皇，先皇與大中姬所生的[[麝阪王]]與[[忍熊王]]不願屈從幼主，便藉口建造先皇陵墓之事，派遣軍隊駐紮運石材的船上準備攔截皇后。

根据《皇后得知消息後，將皇子托付給[[武內宿禰]]，命其從[[四國]]外側航至[[紀伊國|紀伊]]，自己則穿越[[ 日本书纪瀨戶內海]] 》记载 面對親王軍。航行途中 ， 气长足姬的父亲是开化天 皇 的玄孙息长宿祢王 后船艦遇到困難無法前進 ， 母亲则是葛城的高颡 便在[[古水門]]占卜並分別以[[葉山媛令]]、[[海上五十狹茅]]和[[長 媛 ，仲哀 令]]獻祭給[[ 天 皇即 照大神]]、[[稚日女尊]]和[[代主尊]]三 位 第二年被立为皇后 [[神祇]]，終能順利出海，躲過親王軍而回京 。

回京後，皇后命[[ 仲哀天皇武內宿禰]] 在位第八年 率軍討伐熊忍王。由於武內宿禰使計得宜 ， 因记恨 熊 袭建宫时未进贡，决心起兵讨伐 忍王軍大敗而逃 。 可是 在 与群臣讨论作战计画时 海上一番追擊後 ， 神却托付皇后之口，说到 走投無路的 熊 袭之地贫困不值一战，反而 忍王投 海 外的“处女之睩” 自盡 ， 即新罗国 叛亂結束。該年10月 ， 遍地金银彩衣。如以天 皇 御船与大田祭之 后正式攝政 ， 则兵不血刃可收其地。天 並於隔月埋葬先 皇 自高处眺望却不见其地，始终未依神意出兵，因而激怒神而于来年逝世 於河內國長野陵 。

=== 攝政 === 为平息神之怒，神功 皇后 建 攝政三年， 立 斋宫，并于 親生皇子譽田別尊（即日後的[[應神 天皇 去世后 ]]）為[[皇太子]]。[[攝政]]39年遣使赴[[中國]]， 隔 月 年受奉詔書、印綬。攝政第47年，[[百濟]]遣使 入 斋宫为神主 貢日本 ， 命中臣乌贼津 與新羅 使 主为审神 者 一同入朝晉見 。 这期间她遣 由於新羅貢物又多又好，百濟貢物卻又少又劣，皇后同太子質問百濟 使 入熊袭 者。 使 者卻答覆 其 臣服 貢物於途中被新羅劫走且使者被殺 ， 亲自征讨不服朝廷的羽白熊鹫 而新羅又以其貢物冒充本國貢品。為此 ， 并歼灭土蜘蛛的田油津媛，大致稳住国内局势 皇后與太子遣使指責新羅 。

===二 皇后攝政49年，皇后遣[[荒田別]]與[[鹿我別]]率軍，準備再次討伐新羅。然後又派[[木羅斤資]]與[[沙沙奴跪]]率領的援軍赴朝，兩軍於卓淳會師後直攻新羅並大破之，接著平定鄰近七個地區，然後在[[登辟支山]]上與百濟 王 谋反===父子率領的軍隊會盟，於是附近的四個部落相繼前來稱臣，大和軍隊厚禮謝百濟。自此，百濟開始定期入貢日本。

来 皇后攝政62 年 ，新羅王未入朝進貢 ，皇后 至穴门丰浦宫为先皇发丧 派遣[[襲津彥]]討伐新羅。攝政第66年 ， 然后从海路回大和京城 再度遣使赴中國 。 由于 皇后 产子势必继承为天皇 攝政第69年於[[稚櫻宮]]駕崩 ， 先皇与大中姬所生的麝阪王与忍熊王不愿屈从幼主 享壽百歲 ， 便借口建造先皇 隔年葬於狹城盾列 陵 墓之事，派遣军队驻扎运石材的船上准备拦截皇后 。

== 皇后得知消息后 現代研究與懷疑 ==《[[三國志]]·魏志·倭人傳》云：「景初二年六月，倭女王遣大夫[[難升米]]等詣郡 ， 将皇 求詣天 子 托付给武内宿祢 朝獻 ， 命 太守[[劉夏]]遣吏將送詣京都。 其 从四国外侧航至纪伊 年十二月 ， 自己则穿越詔書報倭女王曰：『制詔親魏倭王卑彌呼：……』」。《[[ 濑户内海日本書紀]] 面对亲王军。航行途中， 》第九卷-{云}-：「（神功 皇后 船舰遇到困难无法前进 ）三十九年 ， 便在古水门占卜并分别以叶山媛令、海上五十狭茅和长媛令献祭给天照大神、稚日女尊和代主尊 是年也，太歲巳未。」。《魏志》云：「明帝[[景初]] 三 位神祇 年六月 ， 终能顺利出海 倭女王遣大夫男斗米等詣郡 ， 躲过亲王军而回京 求詣天子朝獻 。」

回京 由於《日本書紀》提到皇后曾遣使赴中國入貢，傳統上認為神功皇 后 是歷史上實際存在過的人物 ， 甚至主張 皇后 命武内宿祢率军讨伐熊忍 就是[[邪馬台國]]女 王 [[卑彌呼]] 。 由于武内宿祢使计得宜 但[[太平洋戰爭]]以後，日本興起疑古的風潮 ， 熊忍王军大败而逃。在海上一番追击 神功皇 后 這為傳奇人物也被逐漸受人質疑 ， 走投无路 有人進而主張她是從[[皇極天皇]]和[[持統天皇]]等女天皇生平塑造出來 的 熊忍王投海自尽，叛乱结束 虛構人物 。 该年10月， 至於《日本書紀》中關於神功 皇后 正式摄 攝 政 其間曾數次赴中國入貢的描述 ， 并于隔月埋葬先皇于河内国长野陵 現今被認為是《日本書紀》的寫作者為了湊合[[大和王權|大和朝廷]]和「[[卑彌呼]]」之關係而編造出來的內容 。

===三韩 中國[[吉林]]出土的[[廣開土王碑]]所記載的[[日本]]於[[辛卯]]年 征 讨===韓之事，其時間與神功皇后的事蹟不謀而合，古時候被認為是神功皇后存在的佐證，而今學術界則認為只是巧合。為了避免天皇之位於歷史上長時間空置的情況，日本在[[明治維新]]以前將神功皇后視作[[天皇]]或[[準天皇]]的地位，也曾在明治維新時期發行印有神功皇后[[肖像]]的[[紙幣]]。此故事在1880年代正式寫入教科書，直到[[太平洋戰爭]]後才廢除。

== 斋戒完 世数争议 =='''神功 皇后 回宫 '''一度被记入[[日本天皇|天皇]][[世数]]，作为第15代天皇，而《[[大日本史]]》则驳斥其说法。其文曰：“按[[仲哀天皇|仲哀]]之崩，天下无主，皇后奉遗腹 ， 便亲自祭神 以 图西征 号令四海，称为胎中之帝 。 然[[应神天皇|应神]]既生，宜立为[[天子]]，而立 为 验 [[太子]]，名实不正。皇后疑乎即真矣。后世徒见其迹，遂列皇统世次，大失旧史之旨。《[[古事记]]》历叙[[帝王]]治天下，宜以应 神 灵 接仲哀 之 语 后，不数皇后。至于《[[日本书纪|日本纪]]》，则特书曰[[摄政]][[元年]]，其义亦严矣。且女主即真，如[[推古天皇|推古]]、[[持统天皇|持统]]，皆称[[天皇]]，而皇后则否。其后议定追[[谥]]，亦曰'''神功皇后''' ， 她以海水洗发 而不奉天皇之号。由是观之 ， 结果头发分成两边 其不宜列于[[本纪|帝纪]]审矣 。 虽然，仲哀、应神之际， 皇后 因此结发为髻 [[称制]] ， 扮成男 实行天 子 相貌 之事 ， 并对诸臣宣告征讨之令 故今不没其实 ， 准 备 亲征新罗 后举动于二帝[[本纪]]，而不别作皇后纪 。”

当年九月，皇后召集兵士进行操练。为表达遵从 ==影片==<div style="float:left; margin:10px 10px 10px 10px">{{#evu:https://www.youtube.com/watch?v=TLSQHtfx890|alignment=center|dimensions=480|container=frame|description= 神 旨， 功 皇后 亲自向大 三 轮神社献上刀矛，并要求大军严守军纪不畏战。同时，身怀六甲的皇后为求他 韓征伐と魏志倭人伝の謎【真・ 日 凯旋能顺利回国生产，将石头绑在腰上以期和魂能保佑船只。隔月，大军出海，由于风向配合，且无任何意外发生，全军顺利抵达新罗。本の歴史】 }} </div>{{-}}

由于事发突然，加上皇后军队士气高昂，毫无准备的新罗王看到大军前来便以为全国已无能战之兵，只好穿戴素服，自备白旗到皇后船前请降。皇后给予新罗王不杀之恩，并率领大军入国都搜括一番后亲自将矛插在新罗王宫前，要新罗王每年朝贡，随即同大军载着八十艘战利品回国，而新罗以外的百济、高句丽听到皇后之威，也相继入朝进贡。返国后两个月，皇后于筑紫产下一子，即日后的应神天皇。 == 现代研究==  由于《日本书纪》提到皇后曾遣使赴中国入贡，国际官方史学界认为神功皇后是历史上实际存在过的人物，甚至有日本学者主张皇后就是邪马台国女王卑弥呼。 为了避免天皇之位于历史上长时间空置的情况，[[明治维新]]以前是将神功皇后看成天皇或准天皇的地位。明治维新时期，也曾发行以皇后为肖像的大日本帝国纸币。 大日本帝国时期的邮票（1908年）神功皇后一度被记入天皇世数，作为第15代天皇。<ref>[http://www.360doc.com/content/17/0609/10/32123998_661290369.shtml 日本历代天皇明细表] 2017年6月9日 - 无史可考/孝安天皇独子 8 孝元天皇 前214.02.01～前158.10.14 前273.00.00～前158.10.14 无史可考/孝灵天皇太子 9 开化天皇 前158.12.22...</ref> ===摄政=== 皇后摄政三年，立亲身皇子[[誉田别尊]]（即日后的[[应神天皇]]）为皇太子。摄政三十九年遣使赴中国进贡，来年受倭国奉诏书、印绶。摄政第四十七年，百济遣使入贡，与新罗使者一同入朝。由于新罗贡物又多又好，百济贡物却又少又劣，皇后同太子质问百济使者。使者却答复其贡物于途中被新罗劫走且使者被杀，而新罗又以其贡物冒充本国贡品。为此，皇后与太子遣使指责新罗。 皇后摄政四十九年，皇后遣荒田别与鹿我别率军，准备再次讨伐新罗。然后又派木罗斤资与沙沙奴跪率领的援军赴朝，两军于卓淳会师后直攻新罗并大破之，接着平定邻近七个地区，然后在登辟支山上与百济王父子率领的军队会盟，于是附近的四个部落相继前来称臣，大和军队厚礼谢百济。自此，百济开始定期入贡。 皇后摄政六十二年，新罗王未入朝进贡，皇后派遣袭津彦讨伐新罗。摄政第六十六年，再度赴中国入贡。皇后摄政第六十九年于稚樱宫驾崩，享寿一百岁，来年葬于狭城盾列陵。 ==争议== 神功皇后一直被日本官方政府及日本皇室记入天皇世数，作为第15代天皇，而江户时代的《[[大日本史]]》则驳斥其说法。 其文曰：“按仲哀之崩，天下无主，皇后奉遗腹，以号令四海，称为胎中之帝。然应神既生，宜立为天子，而立为太子，名实不正。皇后疑乎即真矣。后世徒见其迹，遂列皇统世次，大失旧史之旨。《古事记》历叙帝王治天下，宜以应神接仲哀之后，不数皇后。至于《日本纪》，则特书曰摄政元年，其义亦严矣。且女主即真，如推古、持统，皆称天皇，而皇后则否。其后议定追谥，亦曰神功皇后，而不奉天皇之号。由是观之，其不宜列于帝纪审矣。虽然，仲哀、应神之际，皇后称制，实行天子之事，故今不没其实，备后举动于二帝本纪，而不别作皇后纪。” ==参 參 考文 献獻 ==