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三一論
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《'''三一論'''》,副标题:系統神學叢書6,作者: 唐佑之,出版: 真理[[基金會]],初版: 2007年6月,頁數: 176,尺寸: 140 × 210 mm,系列: 系統神學叢書,ISBN: 9789889941314。
==内容简介==
三位一體之神,是指明神是獨一的,卻有三位:聖父、聖子與聖靈。這是基督教信仰之中心,但並不容易解釋,也很難明白。然而這教理經過歷代的考驗,不同理論的闡釋,至今仍舊有價值。
作者從聖經的啟示、歷代[[神學]]研究立論,和信徒生活三個層面,來探究三位一體這奧秘,期望能以簡潔易明的文筆,讓讀者掌握當中的真義,能明確地宣告所相信的是三位一體的真神。「三一真神」實在不是理性的探究,而是靈性的感受。藉着認識三位神性的相交,來建立我們與神以及與肢體之相交生活。
求主使用這本小書,使我們得着屬靈的助益。
===三一神論===
[[三一神論]]一般指基督教<ref>[https://www.xuexila.com/lishi/xueke/zongjiaoxue/10845.html 基督教的基本教義是什麼],學習啦,2021-05-19</ref>的上帝,即聖父、聖子、聖靈(天主教稱呼聖靈為聖神,東正教和新教<ref>[https://www.churchchina.org/archives/170109.html 【 更正教與天主教 】 我們是合一的嗎——對比更正教與天主教的聖經觀 【注1】],教會, 2017-01</ref>都稱呼為聖靈)為同一本體(本性)、三個不同的位格,三位格為同一本質。
通俗地說,僅有獨一的上帝;聖天父完全是上帝,聖子完全是上帝,聖靈完全是[[上帝]];聖天父不是聖子,聖子不是聖靈,聖靈不是聖天父。詳細闡述有關三位一體這個信條的教義被稱為三一論。
==作者簡介==
唐佑之[[博士]]於一九六七年获英国爱丁堡大学哲学博士,并先後在德国哥丁根大学、美国神学研究联合会及耶鲁大学研究,尤精通旧约智慧文学。
唐博士曾任台湾浸信会神学院教务长及教授、[[香港浸信会神学院]]院长及教授,自七六年迄今,於美国金门浸信会神学院为专任旧约教授。
唐佑之博士於主历二零一五年五月十五日,在亲人陪同下在三潘巿安息主怀,享年九十岁。
唐博士着译甚丰,为数已达百本以上。
==参考文献==
[[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
==内容简介==
三位一體之神,是指明神是獨一的,卻有三位:聖父、聖子與聖靈。這是基督教信仰之中心,但並不容易解釋,也很難明白。然而這教理經過歷代的考驗,不同理論的闡釋,至今仍舊有價值。
作者從聖經的啟示、歷代[[神學]]研究立論,和信徒生活三個層面,來探究三位一體這奧秘,期望能以簡潔易明的文筆,讓讀者掌握當中的真義,能明確地宣告所相信的是三位一體的真神。「三一真神」實在不是理性的探究,而是靈性的感受。藉着認識三位神性的相交,來建立我們與神以及與肢體之相交生活。
求主使用這本小書,使我們得着屬靈的助益。
===三一神論===
[[三一神論]]一般指基督教<ref>[https://www.xuexila.com/lishi/xueke/zongjiaoxue/10845.html 基督教的基本教義是什麼],學習啦,2021-05-19</ref>的上帝,即聖父、聖子、聖靈(天主教稱呼聖靈為聖神,東正教和新教<ref>[https://www.churchchina.org/archives/170109.html 【 更正教與天主教 】 我們是合一的嗎——對比更正教與天主教的聖經觀 【注1】],教會, 2017-01</ref>都稱呼為聖靈)為同一本體(本性)、三個不同的位格,三位格為同一本質。
通俗地說,僅有獨一的上帝;聖天父完全是上帝,聖子完全是上帝,聖靈完全是[[上帝]];聖天父不是聖子,聖子不是聖靈,聖靈不是聖天父。詳細闡述有關三位一體這個信條的教義被稱為三一論。
==作者簡介==
唐佑之[[博士]]於一九六七年获英国爱丁堡大学哲学博士,并先後在德国哥丁根大学、美国神学研究联合会及耶鲁大学研究,尤精通旧约智慧文学。
唐博士曾任台湾浸信会神学院教务长及教授、[[香港浸信会神学院]]院长及教授,自七六年迄今,於美国金门浸信会神学院为专任旧约教授。
唐佑之博士於主历二零一五年五月十五日,在亲人陪同下在三潘巿安息主怀,享年九十岁。
唐博士着译甚丰,为数已达百本以上。
==参考文献==
[[Category:040 類書總論;百科全書總論]]