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保福寺

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创建页面,内容为“《'''保福寺'''》是宋末元初文学家戴表元的作品之一。戴表元(1244-1310)字帅初,又字曾伯自号剡源先生,浙江奉化人。…”
《'''保福寺'''》是宋末元初[[文学家]]戴表元的作品之一。戴表元(1244-1310)字帅初,又字曾伯自号剡源先生,[[浙江]]奉化人。宋度宗[[咸淳]]七年(1271)中[[进士]],授迪功郎昇学教授。恭帝德祐元年(1275)以故归乡,问学于[[王应麟]]、[[舒岳祥]]<ref>[https://www.gushiji.cc/shiren/shuyuexiang.html 舒岳祥简介],古诗集网</ref>;改杭学教授,辞不就。既而以恩转文林郎都督掾行户部掌故、国子主簿。宋亡后隐居家乡,授徒卖文自给。元成宗大德八年(1304),被荐为信州教授,十年(1306)再调婺州,以疾辞。元武宗至大三年(1310)卒,年六十七。戴表元著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚诗》等。作品今存《剡源文集》30卷,佚诗6卷,佚文2卷。

<center>保福寺</center>
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漫天萝蔓断追寻,犹有人嫌未苦深。

屋古渗当风雨气,僧驯化得虎狼心。

松花昼暖蜂科蜜,梅子春残鸟恋阴。

不应初来便忘去,身閒处处是山林。
|[南宋]戴表元}}

==散文作品==

戴表元的文学成就主要体现在[[散文]]方面。戴表元的散文现存26卷其中记6卷,共80多篇,以写亭堂斋室和学记为主;序8卷近150篇其中诗文集序100余篇,赠序40余篇;题2卷,近80篇,以题诗文著述和题书画为多、为优;这三类文章占到了文章总数的三分之二,是戴表元散文的主体,同时也是精华。

钱基博《[[中国文学史]]》云戴表元“题跋、赠序、[[杂记]],随事抒论,尤为集中之胜,信然也。此外,还有墓志、墓表、墓碣3卷、跋、铭、箴、赞、述、碑合1卷,赋1卷,史论1卷,杂著、[[祭文]]、哀辞合1卷书启、疏、传、札子、说、喻合1卷,讲义2卷。

==散文风格==

戴表元散文具有自己的独特风格,在宋元之际影响很大。《[[元史]]》<ref>[http://www.qulishi.com/news/201606/110245.html 《元史》简介:二十四史中记述元朝历史的史书],趣历史网,2016-06-14</ref>本传称:“其学博而肆,其文清深雅洁,化陈腐为神奇,蓄而始发,间事摹画,而隅角不露,施于人者多,尤自秘重,不妄许与。”其中“清深雅洁”精准道出了戴文的独特风格。细读戴表元的作品,我们可以发现其语言清丽情感深醇、风味雅正、格制简洁,确实是独具一格。

==视频==
===<center> 保福寺 相关视频</center>===
<center>复习课:中国古代史 宋元时期2</center>
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<center>历史考点六--宋元时期</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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