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看花曲
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《'''看花曲'''》是宋末元初戴表元的作品之一。
戴表元(1244～1310)，字帅初，一字曾伯，号剡源，宋元际奉化剡源榆林(今属奉化溪口镇榆樟杨村)人。宋末元初[[文学家]]，被世人冠以“江南夫子”、“元代文学家”和“东南文章大家”。著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚诗》等。
<center>看花曲</center>
{{Cquote|
种花郎君爱花好，看花儿女笑花老。
墙东花开闹喧喧，马蹄蹴醉墙西草。
游人贱草只看花，明日重来还可嗟。
但见萋迷青覆地，千红万紫成泥沙。
君不闻明妃当年辞汉宫，黄云塞下白杨风。
一朝边亭静烽火，诏书自议麒麟功。
又不闻马嵬山前玉环血，岁岁春风吹不灭。
词人正赏浯溪碑，千秋妖恨无人说。
红颜误人何足怜，花开花谢春风前。
犹胜凄凉后庭树，离歌未断江南暮。
|[南宋]戴表元}}
==诗风改革==
戴表元学识渊博，力主[[改革]]宋末学者萎蔽风气，以文章大家名重东南。诗文清新雅洁，多伤时悯乱，同情民间疾苦，咏家乡名山秀水。如《[[看花曲]]》：“牡丹红豆艳春天，檀板朱丝锦色笺。头白[[江南]]一樽酒，无人知是[[李龟年]]<ref>[http://www.qulishi.com/article/201906/338304.html 唐朝乐师李龟年是什么结局？]，趣历史网，2019-06-04</ref>。”此外如《通谢张可与参政书》、《二歌者传》、《己卯岁初葺剡居》等，亦有此意。
戴表元的诗“诗律雅秀，力变宋诗积习，静细清新，风致近晚唐”。他深谙宋代诗风的弊端所在，力求革除其弊，特别是对[[理学]]和[[科举制度]]破坏文学艺术的现象，反复加以揭露和抨击。[[袁桷]]《戴先生墓志铭》记载他“力言后宋百五十余年理学兴而文艺绝”，这一点在他留下的许多文章中可以看到。如《方使君诗序》记南宋末都城临安士人的风气：“当是时，诸贤高谈性命，其次不过驰骛于竿牍俳谐、场屋破碎之文，以随时悦俗，无有肯以诗为事者。”
《[[张仲实]]诗序》又言，时人“见有横眉拥鼻而吟者，辄靳之曰：‘是唐声也，是不足为吾学也。吾学大出之可以咏歌唐虞，小出之不失为孔氏之徒，而何用是啁啁为哉！’”。这在理学盛行的当时是难能可贵的。
与此同时，他反驳“内游”论说<ref>[https://www.docin.com/p-1715449310.html 外游与内游——宋元时期文气说略论]，豆丁网，2016-08-23</ref>，指出未游者不如已游者“畅”，游之狭者不如游之广者“肆”，“游益广，诗益肆”。他也批评宋人溺于时尚而不知取法乎上。他指出，宋人或尚冲淡、或尚雄厚、或尚清圆，虽屡经变化而始终偏于一隅，这些在今天看来仍不过时。
==视频==
===<center> 看花曲 相关视频</center>===
<center>宋元时期的重大发明</center>
<center>{{#iDisplay:u0557x1xuvb|560|390|qq}}</center>
<center>宋元时期的城市和文化</center>
<center>{{#iDisplay:x0741tzlenj|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]
戴表元(1244～1310)，字帅初，一字曾伯，号剡源，宋元际奉化剡源榆林(今属奉化溪口镇榆樟杨村)人。宋末元初[[文学家]]，被世人冠以“江南夫子”、“元代文学家”和“东南文章大家”。著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚诗》等。
<center>看花曲</center>
{{Cquote|
种花郎君爱花好，看花儿女笑花老。
墙东花开闹喧喧，马蹄蹴醉墙西草。
游人贱草只看花，明日重来还可嗟。
但见萋迷青覆地，千红万紫成泥沙。
君不闻明妃当年辞汉宫，黄云塞下白杨风。
一朝边亭静烽火，诏书自议麒麟功。
又不闻马嵬山前玉环血，岁岁春风吹不灭。
词人正赏浯溪碑，千秋妖恨无人说。
红颜误人何足怜，花开花谢春风前。
犹胜凄凉后庭树，离歌未断江南暮。
|[南宋]戴表元}}
==诗风改革==
戴表元学识渊博，力主[[改革]]宋末学者萎蔽风气，以文章大家名重东南。诗文清新雅洁，多伤时悯乱，同情民间疾苦，咏家乡名山秀水。如《[[看花曲]]》：“牡丹红豆艳春天，檀板朱丝锦色笺。头白[[江南]]一樽酒，无人知是[[李龟年]]<ref>[http://www.qulishi.com/article/201906/338304.html 唐朝乐师李龟年是什么结局？]，趣历史网，2019-06-04</ref>。”此外如《通谢张可与参政书》、《二歌者传》、《己卯岁初葺剡居》等，亦有此意。
戴表元的诗“诗律雅秀，力变宋诗积习，静细清新，风致近晚唐”。他深谙宋代诗风的弊端所在，力求革除其弊，特别是对[[理学]]和[[科举制度]]破坏文学艺术的现象，反复加以揭露和抨击。[[袁桷]]《戴先生墓志铭》记载他“力言后宋百五十余年理学兴而文艺绝”，这一点在他留下的许多文章中可以看到。如《方使君诗序》记南宋末都城临安士人的风气：“当是时，诸贤高谈性命，其次不过驰骛于竿牍俳谐、场屋破碎之文，以随时悦俗，无有肯以诗为事者。”
《[[张仲实]]诗序》又言，时人“见有横眉拥鼻而吟者，辄靳之曰：‘是唐声也，是不足为吾学也。吾学大出之可以咏歌唐虞，小出之不失为孔氏之徒，而何用是啁啁为哉！’”。这在理学盛行的当时是难能可贵的。
与此同时，他反驳“内游”论说<ref>[https://www.docin.com/p-1715449310.html 外游与内游——宋元时期文气说略论]，豆丁网，2016-08-23</ref>，指出未游者不如已游者“畅”，游之狭者不如游之广者“肆”，“游益广，诗益肆”。他也批评宋人溺于时尚而不知取法乎上。他指出，宋人或尚冲淡、或尚雄厚、或尚清圆，虽屡经变化而始终偏于一隅，这些在今天看来仍不过时。
==视频==
===<center> 看花曲 相关视频</center>===
<center>宋元时期的重大发明</center>
<center>{{#iDisplay:u0557x1xuvb|560|390|qq}}</center>
<center>宋元时期的城市和文化</center>
<center>{{#iDisplay:x0741tzlenj|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]