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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" ! <p style="background: #D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''市寸島比賣命''' </p>
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|<center><img src="https://t4.ftcdn.net/jpg/01/33/37/87/360_F_133378769_pwQLmw2YFeHx7cvLLo9oONkR69NqrX4W.jpg" width="280"></center><small>[https://stock.adobe.com/ca/search?k=%E5%B8%82%E5%AF%B8%E5%B3%B6%E6%AF%94%E8%B3%A3%E5%91%BD 圖片來自adobe]
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|}
'''市寸島比賣命'''（イチキシマヒメノミコト）為《[[古事記]]》裡的記述，《[[日本書紀]]》記作'''市杵島姬'''，祂是[[日本神話]]裡的[[天照大神]]和[[素戔嗚尊]]舉行誓約儀式所產生的三位[[女神]]（俗稱[[宗像三女神]]）之一，別名'''狹依毘賣命'''（サヨリビメノミコト）或'''狹依姬命'''。<ref>[https://stock.adobe.com/ca/search?k=%E5%B8%82%E5%AF%B8%E5%B3%B6%E6%AF%94%E8%B3%A3%E5%91%BD 市寸島比賣命]，adobe</ref>
== 概要 ==
=== 日本書紀之記載 ===
依照《日本書紀》卷第一神代上之記述，天照大神以素戔嗚尊之[[十握劍]]打折為三段，濯於天眞名井，咀嚼吹出狹霧生出[[多紀理毘賣命|田心姬]]、次[[多岐都比賣命|湍津姬]]、次'''市杵島姬'''等三[[女神]]。
然後素戔嗚尊取掛在天照大神身上的[[八尺瓊勾玉]]，用天真名井之水洗滌後放入口中咀嚼，吹氣陸續生出：[[天忍穗耳尊|正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊]]、[[天菩比神|天穗日命]]、[[天津日子根命|天津彥根命]]、[[活津日子根命|活津彥根命]]、[[熊野久須毘命|熊野櫲樟日命]]等五男神。
但是接下來的其他說法裡，卻出現了不同之處：
# 第一種說法：未出現其名，但多出一位「瀛津島姬」。
# 第二種說法：名為'''市杵島姬'''，第一個出生，奉祀於沖津宮。
# 第三種說法：名為'''瀛津島姬'''，別名'''市杵島姬'''，第一個出生，奉祀於沖津宮。
=== 古事記之記載 ===
據《古事記》上卷之紀錄，天照大神及[[素戔嗚尊|建速須佐之男命]]至天安河而為誓約，前者取後者之[[十握劍|十拳劍]]打折成三段，振響自己配戴的[[八尺瓊勾玉]]玉串，並取天之真名井之水清滌斷劍，嚙碎其劍、口吹狹霧陸續生出[[多紀理毘賣命]]（又稱名奧津島姬命）、'''市寸島比賣命'''（又名'''狹依姬命'''）、[[多岐都比賣命]]等三[[女神]]。
接著速須佐之男命取天照大神所纏左髻之[[八尺瓊勾玉]]玉串，滌勾玉於天之真名井而於口碎之，吹氣生出[[天忍穗耳尊|正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命]]、右髻之勾玉則化作[[天菩比神|天之菩卑能命]]、脖子之勾玉生成[[天津日子根命]]、左手之勾玉變成[[活津日子根命]]、右手之勾玉生成[[熊野久須毘命]]等五男神。
== 解說 ==
神名裡的「市寸島（イチキシマ）」可以另寫成[[日語]]「斎き島」，因此「市寸島比賣（イチキシマヒメ）」可解釋成「祭祀神明之島的女性」。此外，有人認為位於[[廣島縣]][[廿日市市]]的[[嚴島神社]][[訓讀]]成「いつくしま」，亦為「市寸島（イチキシマ）」的轉音。再者，一般日本民間將[[弁才天]]及市寸島比賣命視為同一神，自古奉祀弁才天的[[神社]]自[[明治]]時代以降，大多改祀市寸島比賣命。
== 信仰 ==
祭祀市寸島比賣命的[[神社]]除了各地之[[宗像神社]]、[[嚴島神社]]、八王子神社、八柱神社、市杵島神社、市杵島姬神社外，主要有：
* [[宇佐神宮]]（[[大分縣]][[宇佐市]]）
* [[松尾大社]]（[[京都府]][[京都市]][[西京區]]）：稱作「中津島姬命」。
* [[丹生都比賣神社]]（[[和歌山縣]][[伊都郡]][[葛城町]]）
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category: 731 日本]]
! <p style="background: #D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''市寸島比賣命''' </p>
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|<center><img src="https://t4.ftcdn.net/jpg/01/33/37/87/360_F_133378769_pwQLmw2YFeHx7cvLLo9oONkR69NqrX4W.jpg" width="280"></center><small>[https://stock.adobe.com/ca/search?k=%E5%B8%82%E5%AF%B8%E5%B3%B6%E6%AF%94%E8%B3%A3%E5%91%BD 圖片來自adobe]
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'''市寸島比賣命'''（イチキシマヒメノミコト）為《[[古事記]]》裡的記述，《[[日本書紀]]》記作'''市杵島姬'''，祂是[[日本神話]]裡的[[天照大神]]和[[素戔嗚尊]]舉行誓約儀式所產生的三位[[女神]]（俗稱[[宗像三女神]]）之一，別名'''狹依毘賣命'''（サヨリビメノミコト）或'''狹依姬命'''。<ref>[https://stock.adobe.com/ca/search?k=%E5%B8%82%E5%AF%B8%E5%B3%B6%E6%AF%94%E8%B3%A3%E5%91%BD 市寸島比賣命]，adobe</ref>
== 概要 ==
=== 日本書紀之記載 ===
依照《日本書紀》卷第一神代上之記述，天照大神以素戔嗚尊之[[十握劍]]打折為三段，濯於天眞名井，咀嚼吹出狹霧生出[[多紀理毘賣命|田心姬]]、次[[多岐都比賣命|湍津姬]]、次'''市杵島姬'''等三[[女神]]。
然後素戔嗚尊取掛在天照大神身上的[[八尺瓊勾玉]]，用天真名井之水洗滌後放入口中咀嚼，吹氣陸續生出：[[天忍穗耳尊|正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊]]、[[天菩比神|天穗日命]]、[[天津日子根命|天津彥根命]]、[[活津日子根命|活津彥根命]]、[[熊野久須毘命|熊野櫲樟日命]]等五男神。
但是接下來的其他說法裡，卻出現了不同之處：
# 第一種說法：未出現其名，但多出一位「瀛津島姬」。
# 第二種說法：名為'''市杵島姬'''，第一個出生，奉祀於沖津宮。
# 第三種說法：名為'''瀛津島姬'''，別名'''市杵島姬'''，第一個出生，奉祀於沖津宮。
=== 古事記之記載 ===
據《古事記》上卷之紀錄，天照大神及[[素戔嗚尊|建速須佐之男命]]至天安河而為誓約，前者取後者之[[十握劍|十拳劍]]打折成三段，振響自己配戴的[[八尺瓊勾玉]]玉串，並取天之真名井之水清滌斷劍，嚙碎其劍、口吹狹霧陸續生出[[多紀理毘賣命]]（又稱名奧津島姬命）、'''市寸島比賣命'''（又名'''狹依姬命'''）、[[多岐都比賣命]]等三[[女神]]。
接著速須佐之男命取天照大神所纏左髻之[[八尺瓊勾玉]]玉串，滌勾玉於天之真名井而於口碎之，吹氣生出[[天忍穗耳尊|正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命]]、右髻之勾玉則化作[[天菩比神|天之菩卑能命]]、脖子之勾玉生成[[天津日子根命]]、左手之勾玉變成[[活津日子根命]]、右手之勾玉生成[[熊野久須毘命]]等五男神。
== 解說 ==
神名裡的「市寸島（イチキシマ）」可以另寫成[[日語]]「斎き島」，因此「市寸島比賣（イチキシマヒメ）」可解釋成「祭祀神明之島的女性」。此外，有人認為位於[[廣島縣]][[廿日市市]]的[[嚴島神社]][[訓讀]]成「いつくしま」，亦為「市寸島（イチキシマ）」的轉音。再者，一般日本民間將[[弁才天]]及市寸島比賣命視為同一神，自古奉祀弁才天的[[神社]]自[[明治]]時代以降，大多改祀市寸島比賣命。
== 信仰 ==
祭祀市寸島比賣命的[[神社]]除了各地之[[宗像神社]]、[[嚴島神社]]、八王子神社、八柱神社、市杵島神社、市杵島姬神社外，主要有：
* [[宇佐神宮]]（[[大分縣]][[宇佐市]]）
* [[松尾大社]]（[[京都府]][[京都市]][[西京區]]）：稱作「中津島姬命」。
* [[丹生都比賣神社]]（[[和歌山縣]][[伊都郡]][[葛城町]]）
== 參考文獻 ==
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[[Category: 731 日本]]