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'''沈阳基督教'''要从基督新教由英国传教士[[马礼逊]]于1807年传入中国开始说起，[[第二次鸦片战争]]后签订的中英《天津条约》开放了牛庄港，基督新教由[[营口]]传入到中国内陆地区，展开了以盛京（今沈阳）为中心，覆盖到东北三省的宣教事工。
==发展历史==
1872年的秋天，英国[[苏格兰]]基督教长老会宣教士罗约翰牧师由苏格兰起程，经中国[[烟台]]，抵达牛庄港（今营口）。以卖福音书和旅行布道为主，体察东北民情、风俗。1875年到沈阳传教，在怀远门（今大西门）附近租了一间闲置多年破烂不堪的店铺做福音堂，1876年春节福音堂正式布道，就此开始了长达38年的宣教生涯。1896年刘全岳被按立为东北第一个本地牧师，1898年被当选为关东老会会正。1889年建立了东北第一座教堂——沈阳东关教堂。随后，英国圣公会、美国基督教复临安息日会、朝鲜汉城东洋宣教会、英国伦敦救世军等基督教组织陆续在沈阳建立教会。1891年4月16日在奉天小河沿成立了“关东长老会老会。”1898年由爱尔兰宣教士与苏格兰宣教士联合成立神学院，称为奉天神道学院，罗约翰任校长（直到1910年退休回国。）
1900年6月，[[义和团运动]]在东北地区兴起，东关教会大礼拜堂被毁，在义和团的善后处理中，充分体现了罗约翰对中国的态度和适当举措。义和团运动之后，罗约翰与[[爱尔兰]]宣教士傅多玛与地方官员协商将赔款减少至三分之一，只求对死难信徒家属予以抚恤，对抚恤金也做了让步。在义和团运动之后新教结案顺利，得到地方官的赞许，得到嘉奖。这也充分体现了罗约翰一向所坚持的原则：中国公民，无论何信仰，都顺服在中国法律之下，信徒与非信徒在法律面前人人平等。
1903年，创办教会大学——沈阳文会书院，1910年建立新校舍，奉天施医院、医学院也都相继建成；同年开始筹备女子师范学院和女子高中。1907年关东老会加入了在华长老联合会成立的中华基督教长老会。东北教会在经过义和团运动之后，又经过了日俄战争的蹂躏。在这样的环境之下，1908年东北教会经历了一次复兴运动，沈阳的刘全岳牧师说：“一种内在的平安和外在的喜乐充满着每一个人。”这次运动主要有中国人自己主导，从某种程度上加快了东北教会的本色化进程，在随后的几年里沈阳教会加强培养本地传道人，预备实现自治、自养、自传。1914年东北神学院建立了新校舍。
1909年至1933年，美国基督教复临安息日会、丹麦路德会、德国路德会、加拿大长老会、朝鲜基督教长老会东亚基督教会、监理会、浸信会、英国伦敦救世军等各教派相继来沈建立教会。
1937年“九一八”事变后，日本基督教侵入沈阳。除了高压政策外，日伪政权还采取怀柔措施来笼络宗教界人士。伪满初期对基督教相对和缓，并未干涉教堂、接头、学校、医院的宣教活动，日本人还通过输送留学生来培养宗教界的亲日分子，1936年12月1日，成立了伪“满洲基督教联合会”，英国传教士胡成国任理事长，掌握实权的山下永幸为总干事长东北各地教派都置于其统管之下。日本牧师山下永幸等多次组织沈阳基督教主要人物去日本“访问”、“学习”，供以宣扬日本军国主义，灌输亲日思想。如1938年沈阳教会的李廷魁、马思德被派往日本学习交流。同时，日本人勾结日伪当局逮捕基督教中进步人士，镇压抗日活动。在当时日本人很难实现为教会人士“洗脑”的目标，只是在形式上控制了东北教会。1941年太平洋战争爆发后，日本以俘虏名义将英美宣教士遣送回国。翌年成立伪“满洲基督教会”，除基督教复临安息日会外，各教派全部取消。
1945年抗战胜利后，英美等国传教士重新回到沈阳，恢复了原有各教派。到沈阳解放时，全市在基督教堂23座，传教人员48人，信徒3000人。
1950年7月，以[[上海]]基督教[[吴耀宗]]先生为首的基督教爱国人士40人联合发表了《中国基督教在新中国建设中努力的途径》的宣言，号召中国基督教徒割断与[[帝国主义]]国家的联系，摘掉“洋帽子”，彻底实现自治、自传、自养。沈阳基督教徒热烈拥护这一宣言，掀起“三自”爱国运动。1954年12月8日至10日，在东关教堂召开了有450人参加的全市基督教徒代表大会，成立了沈阳市基督教“三自”爱国运动委员会。从此，沈阳基督教走上独立自主自办的道路。1958年，全市基督教倡议各教堂联合礼拜，14个教堂都并入东关教堂。1962年又恢复了北市教堂。
“文化大革命”时期，各教堂被关闭。
党的十一届三中全会后，落实党的宗教政策，从1979年起市基督教“三自”爱国运动委员会恢复。东关教堂、西塔教堂、北市教堂、苏家屯教堂、新民教堂、大民屯教堂恢复宗教活动，并建立基督教活动点30处。1985年成立了市基督教协会。至1992年全市共有教牧人员38人。
==现状==
据2003年调查，沈阳市基督教堂点153处，教牧人员98人。截至2018年年末，基督教活动场所236处，其中寺观教堂33处，固定处所203处，基督教教职人员259人，其中[[牧师]]85人，[[长老]]57人，教士158人，信教群众20万人。
==基督教==
基督教是世界三大宗教<ref>[https://www.sohu.com/a/305068368_120106814 各大宗教的信徒人数 基督教24亿 伊斯兰教18亿 无神论12亿]，搜狐，2019-03-31</ref>之一，其影响力更是位居三大宗教之首<ref>[https://www.sohu.com/a/374332746_559864 基督教不断遭罗马帝国打压，为什么教徒反而越来越多？]，搜狐，2020-02-19</ref>。基督教创立于公元一世纪，最早发源地位于罗马帝国的巴勒斯坦省（今以色列、巴勒斯坦和约旦地区）。
==参考文献==
[[Category:920 建築藝術總論]]
==发展历史==
1872年的秋天，英国[[苏格兰]]基督教长老会宣教士罗约翰牧师由苏格兰起程，经中国[[烟台]]，抵达牛庄港（今营口）。以卖福音书和旅行布道为主，体察东北民情、风俗。1875年到沈阳传教，在怀远门（今大西门）附近租了一间闲置多年破烂不堪的店铺做福音堂，1876年春节福音堂正式布道，就此开始了长达38年的宣教生涯。1896年刘全岳被按立为东北第一个本地牧师，1898年被当选为关东老会会正。1889年建立了东北第一座教堂——沈阳东关教堂。随后，英国圣公会、美国基督教复临安息日会、朝鲜汉城东洋宣教会、英国伦敦救世军等基督教组织陆续在沈阳建立教会。1891年4月16日在奉天小河沿成立了“关东长老会老会。”1898年由爱尔兰宣教士与苏格兰宣教士联合成立神学院，称为奉天神道学院，罗约翰任校长（直到1910年退休回国。）
1900年6月，[[义和团运动]]在东北地区兴起，东关教会大礼拜堂被毁，在义和团的善后处理中，充分体现了罗约翰对中国的态度和适当举措。义和团运动之后，罗约翰与[[爱尔兰]]宣教士傅多玛与地方官员协商将赔款减少至三分之一，只求对死难信徒家属予以抚恤，对抚恤金也做了让步。在义和团运动之后新教结案顺利，得到地方官的赞许，得到嘉奖。这也充分体现了罗约翰一向所坚持的原则：中国公民，无论何信仰，都顺服在中国法律之下，信徒与非信徒在法律面前人人平等。
1903年，创办教会大学——沈阳文会书院，1910年建立新校舍，奉天施医院、医学院也都相继建成；同年开始筹备女子师范学院和女子高中。1907年关东老会加入了在华长老联合会成立的中华基督教长老会。东北教会在经过义和团运动之后，又经过了日俄战争的蹂躏。在这样的环境之下，1908年东北教会经历了一次复兴运动，沈阳的刘全岳牧师说：“一种内在的平安和外在的喜乐充满着每一个人。”这次运动主要有中国人自己主导，从某种程度上加快了东北教会的本色化进程，在随后的几年里沈阳教会加强培养本地传道人，预备实现自治、自养、自传。1914年东北神学院建立了新校舍。
1909年至1933年，美国基督教复临安息日会、丹麦路德会、德国路德会、加拿大长老会、朝鲜基督教长老会东亚基督教会、监理会、浸信会、英国伦敦救世军等各教派相继来沈建立教会。
1937年“九一八”事变后，日本基督教侵入沈阳。除了高压政策外，日伪政权还采取怀柔措施来笼络宗教界人士。伪满初期对基督教相对和缓，并未干涉教堂、接头、学校、医院的宣教活动，日本人还通过输送留学生来培养宗教界的亲日分子，1936年12月1日，成立了伪“满洲基督教联合会”，英国传教士胡成国任理事长，掌握实权的山下永幸为总干事长东北各地教派都置于其统管之下。日本牧师山下永幸等多次组织沈阳基督教主要人物去日本“访问”、“学习”，供以宣扬日本军国主义，灌输亲日思想。如1938年沈阳教会的李廷魁、马思德被派往日本学习交流。同时，日本人勾结日伪当局逮捕基督教中进步人士，镇压抗日活动。在当时日本人很难实现为教会人士“洗脑”的目标，只是在形式上控制了东北教会。1941年太平洋战争爆发后，日本以俘虏名义将英美宣教士遣送回国。翌年成立伪“满洲基督教会”，除基督教复临安息日会外，各教派全部取消。
1945年抗战胜利后，英美等国传教士重新回到沈阳，恢复了原有各教派。到沈阳解放时，全市在基督教堂23座，传教人员48人，信徒3000人。
1950年7月，以[[上海]]基督教[[吴耀宗]]先生为首的基督教爱国人士40人联合发表了《中国基督教在新中国建设中努力的途径》的宣言，号召中国基督教徒割断与[[帝国主义]]国家的联系，摘掉“洋帽子”，彻底实现自治、自传、自养。沈阳基督教徒热烈拥护这一宣言，掀起“三自”爱国运动。1954年12月8日至10日，在东关教堂召开了有450人参加的全市基督教徒代表大会，成立了沈阳市基督教“三自”爱国运动委员会。从此，沈阳基督教走上独立自主自办的道路。1958年，全市基督教倡议各教堂联合礼拜，14个教堂都并入东关教堂。1962年又恢复了北市教堂。
“文化大革命”时期，各教堂被关闭。
党的十一届三中全会后，落实党的宗教政策，从1979年起市基督教“三自”爱国运动委员会恢复。东关教堂、西塔教堂、北市教堂、苏家屯教堂、新民教堂、大民屯教堂恢复宗教活动，并建立基督教活动点30处。1985年成立了市基督教协会。至1992年全市共有教牧人员38人。
==现状==
据2003年调查，沈阳市基督教堂点153处，教牧人员98人。截至2018年年末，基督教活动场所236处，其中寺观教堂33处，固定处所203处，基督教教职人员259人，其中[[牧师]]85人，[[长老]]57人，教士158人，信教群众20万人。
==基督教==
基督教是世界三大宗教<ref>[https://www.sohu.com/a/305068368_120106814 各大宗教的信徒人数 基督教24亿 伊斯兰教18亿 无神论12亿]，搜狐，2019-03-31</ref>之一，其影响力更是位居三大宗教之首<ref>[https://www.sohu.com/a/374332746_559864 基督教不断遭罗马帝国打压，为什么教徒反而越来越多？]，搜狐，2020-02-19</ref>。基督教创立于公元一世纪，最早发源地位于罗马帝国的巴勒斯坦省（今以色列、巴勒斯坦和约旦地区）。
==参考文献==
[[Category:920 建築藝術總論]]