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《'''不信耶穌又如何'''》，副标题：未聞福音者可以得救嗎？，作者： 蘇遠泰，出版： 印象文字，初版： 2017/10，頁數： 352，尺寸： 165*210 mm，系列： Vision in Press，ISBN： 9789624575507。
耶穌，基督教<ref>[https://www.sohu.com/a/453795427_120845443 基督教曆史]，搜狐，2021-03-03</ref>的崇拜對象。按照《[[聖經]]》記載，童貞女馬利亞<ref>[https://www.crca.com.cn/Article/dyjh/6310.html 童貞女馬利亞的婚姻有何意義？]，聖城網，2018-12-05</ref>受聖靈感孕，在伯利恒生下耶穌。他三十歲開始傳教，宣揚福音。後被猶太祭司該亞法控告，經猶太行省的羅馬總督本丟·彼拉多審判，被釘死在十字架上。三天後複活，然後升天。基督徒相信耶穌還要再來，使信徒得到永生。
==内容简介==
「信[[耶穌]]，得永生」？一個有「基督精神」而沒有「口裏承認，心裏相信」的人，上帝會接納他嗎？那些自私自利、甚至踐踏公義但信了耶穌的人，反倒可以得救？上帝對未信者冷酷無情？還是祂有為世人提供「其他得救途徑」？
面對著「上帝普愛世人」與「信者得救」兩者之間的張力，歷代神學家沒有停止過叩問未聞福音者何去何從的問題。他們不以「奧祕」／「 不可知」為由，就輕言放棄探索三一[[上帝]]的心意，反倒嘗試提出各種建基於聖經和教會傳統的拯救理論，孜孜探求上帝給予世人更寬闊之盼望的各種可能。
本書除了關注未聞、未信福音者的下場，還更希望藉此讓鼓勵基督徒重新思考「得救」和「傳福音」究竟意味著甚麼，以致真箇活出作主門徒的生命。
==作者簡介==
蘇遠泰，土生土長[[香港]]人，八十年代在香港接受大學教育，並接受福音信仰，被模造成教會「標準，熱心，有為」的基督徒，六四事件後反思信仰對現實生活的意義，九十年代為此修讀神學在香港中文大學宗教系完成哲學博士課程，主修宗教對話，在香港神學院任教超過十年，批判基督教內的「假」，思考甚麼才是「真」基督信仰。愛跟知己好友去吃飯去「吹水」，但吃甚麼卻不講究。著有《地獄，永遠的刑罰？——破解地獄的迷思》（2016）。
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
耶穌，基督教<ref>[https://www.sohu.com/a/453795427_120845443 基督教曆史]，搜狐，2021-03-03</ref>的崇拜對象。按照《[[聖經]]》記載，童貞女馬利亞<ref>[https://www.crca.com.cn/Article/dyjh/6310.html 童貞女馬利亞的婚姻有何意義？]，聖城網，2018-12-05</ref>受聖靈感孕，在伯利恒生下耶穌。他三十歲開始傳教，宣揚福音。後被猶太祭司該亞法控告，經猶太行省的羅馬總督本丟·彼拉多審判，被釘死在十字架上。三天後複活，然後升天。基督徒相信耶穌還要再來，使信徒得到永生。
==内容简介==
「信[[耶穌]]，得永生」？一個有「基督精神」而沒有「口裏承認，心裏相信」的人，上帝會接納他嗎？那些自私自利、甚至踐踏公義但信了耶穌的人，反倒可以得救？上帝對未信者冷酷無情？還是祂有為世人提供「其他得救途徑」？
面對著「上帝普愛世人」與「信者得救」兩者之間的張力，歷代神學家沒有停止過叩問未聞福音者何去何從的問題。他們不以「奧祕」／「 不可知」為由，就輕言放棄探索三一[[上帝]]的心意，反倒嘗試提出各種建基於聖經和教會傳統的拯救理論，孜孜探求上帝給予世人更寬闊之盼望的各種可能。
本書除了關注未聞、未信福音者的下場，還更希望藉此讓鼓勵基督徒重新思考「得救」和「傳福音」究竟意味著甚麼，以致真箇活出作主門徒的生命。
==作者簡介==
蘇遠泰，土生土長[[香港]]人，八十年代在香港接受大學教育，並接受福音信仰，被模造成教會「標準，熱心，有為」的基督徒，六四事件後反思信仰對現實生活的意義，九十年代為此修讀神學在香港中文大學宗教系完成哲學博士課程，主修宗教對話，在香港神學院任教超過十年，批判基督教內的「假」，思考甚麼才是「真」基督信仰。愛跟知己好友去吃飯去「吹水」，但吃甚麼卻不講究。著有《地獄，永遠的刑罰？——破解地獄的迷思》（2016）。
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]