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圆山遗址

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[[File{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"! <p style="background: #D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding: 5px 0; "> '''圓 .jpeg''' </p>| 有框|右-|<bigcenter> 圆山遗址</big>[httpimg src="https://wwwimages.map1000chinatimes.com/jingdiannewsphoto/7100002018-10-27/pic656/%E5%9C%86%E5%B1%B1%E6%96%87%E5%8C%96%E9%81%97%E5%9D%80N26A00_P_01_03.jpg 原图链接]" width="280"></center><small>[httphttps://www.map1000chinatimes.com/jingdiannewspapers/north.asp?id=11446 来自 20181027000256-260306 千图网 的图 來自chinatimes]]]</small> |}
''' ''' 位於[[ 灣]][[台北| 市]][[中山區 ( 台北市)|中山區]] 中山区圆 [[圓 ]] 西 [[ 台北盆地]] 西 坡,面 积约 積約 有2.7 [[ 頃]] 全台 最珍 [[ 史前 ]] 之一,也是罕 [[ 多文化 层遗 層]]遺 址,也 称圆 稱'''圓 贝冢 貝塚''' 。依照 国际 國際 通行 法, 从圆 從圓 发现 發現 [[ 新石器 ]] 动纪录统称圆 動紀錄統稱'''圓 山文化 ''' ,也 称贝冢 稱'''貝塚 文化 ''' 文化存在 时间则约 時間則約 西 元前3300年至 西 元前2500年。
經1897年、1953年陸續出現的考古證據顯示,該遺址主要有兩個[[文化層]],上層為[[圓山文化]],下層則為[[粗繩紋陶文化]],1990年代之後,該遺址更辨認出[[大坌坑文化]]、[[植物園文化]]、[[十三行文化]]等不同時期的史前文化內涵。
经1897年、1953年陆续出现的考古证据显示 1988年4月25日 该遗 [[中華民國內政部]]宣告圓山遺 主要有两个文化层 為國家第一級[[古蹟]] 上层为圆 並積極規劃[[圓 史蹟公園]]。2006年5月1日[[行政院 文化 ,下层则为粗绳纹陶文化<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_56bc84e001000916.html 圆山遗址建設委員會]] 浪博客,2007-04-23 </ref>,1990年代之后,该遗 指定圓山遺 更辨认出大坌坑 為[[中華民國 文化 、植物园文化、十三行 資產考古遺址類|國定遺址]]。(公告 化等不同时期的史前 號: 化内涵。資籌研字第09500017951號)
1988年4月25日 ==歷史=='''圓山''' 古名'''圓山仔'''(今[[臺灣話|台灣閩南語]]尚沿用)。位於[[臺灣]][[ 中华民国臺北市]] 内政部宣告圆 [[士林區|士林]]/[[大直]]間,為[[基隆河]]南岸的獨立小 遗址为国家第 丘,標高約36[[公尺]],面積則約有數[[公頃]]。[[史前時代]],台北為一鹹淡水交接的大[[湖泊]]時,圓山即為 小島嶼。自1896年至1999年多次考 發掘後 并积极规划圆 發現圓 史迹公园。2006年5月1日 遺址為[[台灣]]罕見的多文化層遺址。該遺址至少包含了[[漢人文化]]、[[十三 政院 文化 建设委员会重新指定圆 ]]、植物園文化、[[圓 文化]]、[[細繩紋陶文化]]、[[大坌坑文化]]和[[先陶文化]]。依照國際通行的辦法,以最接近遺址的現代村落為該遺址命名的原則,因此將其遺 为国定遗 命名為「圓山遺 (公告 又將最先發現的遺址名稱為該 号: 化命名的原則,將其首先發現的史前人類活動紀錄命名為「圓山 资筹研字第09500017951号)化」。
==圆 文化==遺址的發掘過程如下:
*1896年:台灣[[台灣日治時期|日治時期]]開始第二年,受[[台灣總督府]]之託,[[東京帝國大學]]派出[[動物學]]、[[植物學]]、[[地質學]]及[[人類學]]四門學科專家到台灣展開綜合調查。*1897年:[[伊能嘉矩]]與[[宮村榮一]]於台北圓山的西麓發現無數[[貝殼]]。該數量頗鉅的貝殼殘骸,據兩學者推斷應為[[史前時代]]人類食用貝類後所遺留,故稱「圓山貝塚」。之後兩學者還陸續於當地發現石、[[玉]]、[[陶器|陶]]、[[骨角器]]及[[墓葬]]等物,並確認台北仍為大湖的史前時代,圓 遗址 為有人類居住的小島。*1918年:[[臨濟護國禪寺]]因擴大學寮,鏟削圓山西側大片斜坡,意外 出土 一只巨大,約兩個人高 人造[[砥石]]。經 古学 證,為 史前 人類用來磨石器的用具。*1923年:台灣總督府醫學專門學校教授[[宮原敦]]自資為砥石建造乙座保護亭,並買下部分土地,並將兩者捐贈[[台北市]]以為永久保管。*1935年:台灣總督府指定其中的大砥石與圓山貝塚為「史蹟」。*1928年至1945年:[[臺北帝國大學]]成立「土俗人種學講座」,於圓山進行台灣首次進行有組織及規模的[[考古]]挖掘。*1953年-1954年:臺大考古學教授[[石璋如]]率領考古學系師生於圓山西北山麓進行系統發掘,經過兩次挖掘,確定遺址具有繩紋陶與圓山兩個 文化 *1964年:台灣大學考古人類學系與美國[[耶魯大學]]合作, 晚至早包含十三 [[張光直]]主持,圓山遺跡連同大坌坑遺跡進 [[碳-14]]測試。*1986年-1987年:臺灣大學人類學系教授[[連照美]]及[[黃士強]]分別發掘更多原始 文化 、植 層文物及貝塚多處。*1987年:圓山遺址附近興建圓山兒童育樂中心,並後來於該中心的昨日世界區域設置圓山史蹟展示館。*1988年:中華民國內政部將圓山遺址指定為國家第一級古蹟。*1991年:台北市於整建[[中山桥 (台北)|中山橋]]時,於圓山附近挖出許多遺 ,經辨認,應屬於先陶 文化、 圆山 植物園 文化 、细绳纹陶 與十三行 文化 遺跡。*1995年:[[ 台灣 坌坑文化學建築與城鄉研究所]] 規劃設計圓山遺址為圓山史蹟公園 面積約2.7公頃。*1999年:確認先前發現的繩紋陶 文化 层的分布为“垂直性重叠”,也就是于同一地点,依挖掘深度而可发现不同 為大坌坑文化與訊塘埔 文化 层遗留
==圓 山文化 ==圓山遺址出土 年代大约是距今3000年至距今2000年前,这是继台湾大坌坑文化及细绳纹陶文化之后,于台北盆地北侧的发展的 考古學 史前文化 。圆山 由晚至早包含[[十三行 文化 的遗留分布于现今圆山、芝山岩、关渡、八里区大坌坑、五股区慈法宫 ]] 中和区等地。大致区域为[[ 淡水植物園文化]] 河两岸及新店溪下游的河岸阶地,并可能沿着[[ 基隆河圓山文化]] 河谷分布到[[ 基隆細繩紋陶文化]][[ 港口大坌坑文化]] 附近的海岸平原。根据1964年开始的陆续碳十四测试 文化 年代可能存在时间约在距今3000年至距今2000年 層的分布為「垂直性重疊」 时间持续1000年左右。圆山文化因 也就是於同一 形等因素 依挖掘深度而可發現不同 文化 相貌改变很少 層遺留
贝冢为该遗址或圆 山文化的 年代 特色 約是距今3000年至距今2000年前 保存 這是繼台灣 量食用后 坌坑文化及細繩紋陶文化之後,於台北盆地北側的發展的史前文化。圓山文化 遺留分布於現今圓山、[[ 贝壳芝山岩]] 、兽骨、鱼骨及各类陶、石 、[[ 骨角器關渡]]<ref>[https://taiwan.cncn.com/jingdian/yuanshanwenhuayizhi/profile 圆山文化遗址简介[八里區]] , 欣欣旅游网</ref>,而其中贝壳种类有[[ 乌蚬大坌坑]]、[[ 牡蛎五股區]] 慈法宮 、[[ 九孔螺中和區]] 、芋螺、榧螺、川蜷螺、千手螺、窗贝 等,这些种类多半属于半 地。大致區域為[[ 半咸 性的贝类,可验证圆山时期台北湖为一咸淡水交杂[[湖泊]] 。又依贝冢所保存下来兩岸及[[ 食物新店溪]] 残渣推测,当时代人已知饲养家畜 下游的河岸階地 並可 种植稻米等种子植物,且熟习狩猎和捞部河湖甚至沿著[[ 海洋基隆河]] 中的鱼贝,其生活以捞贝、渔猎及农耕维生,聚居于一较小范围而呈集居状态,并具有严谨的社会组织和象征[[ 信仰河谷]] 体系的农耕礼仪。另外日治时期于该遗址挖掘出五座墓葬得知,当时居民有拔牙甚至可能有被猎头分佈到[[ 习俗基隆港]] ,而死后采仰身直肢或曲肢 口附近的海岸平原。根據1964年開始 瓮棺葬 陸續碳十四測試 瓮棺内并可见精美的玉制耳玦陪葬。以通行历史 文化 区分 年代可能存在時間約在距今3000年至距今2000年 時間持續1000年左右。圓 山文化 应属[[新石器时代]]中晚期的人类史前 因地形等因素, 文化 相貌改變很少
==视频=====<center> 圆山遗 貝塚為該遺 相关视频</center>===<center>漳州圆 或圓 养生 文化 发展有限公司的最大特色,保存大量食用後的貝殼、獸骨、魚骨及各類陶、石、骨角器,其中已被鑑定的貝殼種類包括[[田螺属|田螺]](Viviparus sp.)、網蜷([[拟黑螺属|擬黑螺屬]],Melanoides sp.)、[[牡蠣屬|牡蠣]](Ostrea sp.)、[[钟螺属|鐘螺]](Trochus sp.)和[[织纹螺属|織紋螺]](Nassarius sp.)等</center><centerref>{{#iDisplayCite journal |last=連照美 |last2=宋文薰 |date=1988-06 |title=臺北圓山遺址現況調查研究報告 |url=http:l0811o2522f//ntur.lib.ntu.edu.tw/handle/246246/97692 |560journal=臺北文獻 |390language=zh-TW |qqissue=n.83}}</centerref>,目前網路上各類資料流傳的其他貝殼則。
<center>过台湾: 這些種類多半屬於[[半淡鹹水|半淡半鹹水性]]的貝類,可驗證圓山時期臺北湖為一鹹淡水交雜湖泊。又依貝塚所保存下來食物殘渣推測,當時代人已知飼養[[家畜]],能種植稻米等種子植物,且熟習狩獵和撈部河湖甚至海洋中的魚貝,其生活以撈貝、漁獵及農耕維生,聚居於一較小範圍而呈集居狀態,並具有嚴謹的社會組織和象徵信仰體系的農耕禮儀。另外日治時期於該遺址挖掘出五座墓葬得知,當時居民有拔牙甚至可能有被[[猎首|獵頭]]習俗,而死後採仰身直肢或曲肢的甕棺葬,甕棺內並可見精美的玉製耳玦陪葬。以通行歷 文化 之大坌坑 區分,圓山文化應屬新石器時代中晚期的人類史前 文化</center><center>{{#iDisplay:x0971sygsw8|560|390|qq}}</center>
== 参考 圓山遺址出土的器物==圓山文化出土的器物種類十分豐富,並富有區域性色彩,依其種類可分:*[[石器]]:圓山 化出土的石器種類很多,且製作技術進步,以磨製、打製、琢製為主,使用質材包括[[安山岩]]、[[砂岩]]、[[板岩]]、[[頁岩]]、[[蛇紋岩]]等等。種類有[[斧]]、石[[鏃]]、石鏟、石鋤、石刀、[[樹皮布打棒]]、[[砥石]]、凹石、石鎚、石錛、石片器、網墜等。其中,有肩石斧、有段石錛、有角大鏟、平凸面大鋤、匙形大鋤最具特色,而石刀和樹皮布打棒則為全台灣所發現最早者。*[[玉器]]:[[箭頭]]、[[玦]]、[[玉環 (玉器)|環]]、[[珠]]、錛、鑿等。*[[陶器]]:大多為淺棕夾砂陶,以拍墊法手製,在陶土中有意混入人工打碎的安山岩粒或天然沙子,故質地多砂。火侯大約在攝氏500度至550度之間,陶器外表多抹平塗上一層紅色顏料,因此出土後陶器外表顏色以紅棕、黃棕為主,大多為素-{面}-,極少數腹片表面有紅色彩繪和網印紋,但器蓋內側、把手外側常有捺點紋,此為亦明顯特徵。器型有侈口圜底罐、雙把圈足罐、盆、瓶等,而最具代表性的器物維雙把帶有圈足的罐形器。 *骨角器:獸骨、鹿角精製而成的錐形器、魚鉤、槍投、箭頭,以及有倒刺的魚叉,是主要的漁獵用具。 ==和“圓山遺址”相關的學術書目舉隅==(按照作者姓氏漢語拼音順序排列) *黃士強,1989,臺北市圓山遺址第二地點試掘報告。考古人類學刊,no. 45:20-65。*連照美,1988,臺北圓山遺址現況調查研究報告。臺北文獻直字,no. 83:1-48。*[[Category:790 鳥居龍藏]],1911,臺灣臺北圓山貝塚。人類學雜誌27,no. 1:56。*[[石璋如]],1954a,圓山貝塚之發掘概況。臺北文物 3,no. 1:8-13。*石璋如,1954b,圓山貝塚之發掘。考古人類學刊,no. 3:62-63。*石璋如,1954c,圓山貝塚之發掘與發現。大陸雜誌 9,no. 2:28-34。*[[宋文薰]],1954a,圓山貝塚民族的生產方式。臺北文物3,no. 1:2-7。*宋文薰,1954b,本系舊藏圓山石器(一)。考古人類學刊,no. 4:28-38。*宋文薰,1955a,本系舊藏圓山石器(二)。考古人類學刊,no. 5:44-58。*宋文薰,1955b,本系舊藏圓山石器(三)。考古人類學刊,no. 6:34-45。*王一剛,1953,圓山貝塚和大砥石。臺北 文物 季刊2,no. 2:86-87。*原田正彥,1900,臺灣圓山貝塚石斧。東京人類學會雜誌15,no. 169:270-276。*[[張光直]],1954,圓山發掘對台灣史前史研究之貢獻。大陸雜誌9,no. 2:4-9。*張光直,1957,圓山出土的一顆人齒。 考古 總論人類學刊,no. 9/10:146-48。*張光直、宋文薰,1964,圓山文化的年代。考古人類學刊,no. 23/24:1-11。*張光直、宋文薰,1966,圓山貝塚碳十四年代更正。考古人類學刊,no. 27:36。 == 參考文獻 == {{reflist}}[[Category: 733 臺灣‎ ]]
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