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一行

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{{Otheruses|釋一行|subject= 中國唐代的一行禪師|other= 現代的越南籍一行禪師}}
[[File:Guoqing Temple, 2014-12-27 51.JPG|thumb|right|180px|[[天台山国清寺]]一行禅师塔]]
'''一行'''禪師({{bd|683年||727年|catIdx=Y}}),俗名'''张遂''',法號敬賢,號大慧禪師,魏州昌乐(今[[河南省]][[濮阳市]][[南乐县]])人,唐代僧人,也稱為沙門一行、一行阿闍梨,唐人還呼爲「一公」。他是[[唐代]]著名的[[天文学家]]也是風水學家,[[真言宗]]將其列為傳持八祖之一。

一行精通梵文,熟悉[[印度]]的宗教文献,同时了解印度在数学与天文学方面的成就,一行的研究充分利用了当时印度的[[三角]]学知识。<ref>{{Cite book | author = 阿马蒂亚·森 | title = 《惯于争鸣的印度人》 | location = 上海 | publisher = 上海三联书店 | date = 2007年11月 | pages = 页135 | ISBN = 9787542626172 | accessdate = 2013年1月12日 | url = | language= zh-hans | quote = }}</ref>

== 生平 ==
一行曾祖是[[唐太宗]]的大臣[[张公谨]],在初唐是極顯赫的世族。其祖父張大素官至[[門下省]]東台舍人,後被貶為懷州長史,家道中落。父親名叫張懍,任武功縣令。

二十一歲時因父母雙亡,遇見[[天台宗]][[玉泉弘景]]大師,興起了出家的念頭。遂在嵩山[[普寂]]大師門下剃度为僧,因為深入「一行三昧」,故法名一行。後于[[嵩山]]、[[玉泉寺 (当阳市)|玉泉寺]]学习佛教经典和天文数学。

[[开元]]五年(717年),[[唐玄宗]][[李隆基]]派专人将他接回[[长安]],參與[[善無畏]]大師的譯經,協助翻譯《[[大日經]]》。

开元九年(721年),經[[張說]]推薦,唐玄宗命一行主持修编新历法《[[大衍历]]》。同年,他和[[梁令瓒]]一起,设计制造了[[黄道游仪]]、[[浑仪]]、[[复矩]]等天文测量仪器。他利用新制成的黄道游仪测量[[恒星]]的[[赤道坐标]],发现和[[汉代]]的测量结果有很大的变动。[[英国]]天文学家[[哈雷]]在一千年後(1712年)提出[[自行運動]]的观点。

开元十一年(723年),一行主持大规模的全国性天文测量,测量了北到[[铁勒]](今[[蒙古国]][[乌兰巴托]]西南[[喀拉和林遗址]]附近),南到[[交州]](今[[越南]]中部地区)共13个地点的日影和北极星高度。其中还测量了河南四个地点的距离。这是中国历史上第一次大规模的大地测量,结果推翻了“日影千里差一寸”的传统说法。根据其测量结果可以计算出地球[[子午线]]的长度,开创了科学史上用观测方法确定子午线长度的先河。

《大衍历》定稿之年,一行病逝。

== 著作 ==
著有《[[大日經疏]]》、《[[大衍曆]]》。

== 風水術 ==

清代[[阮元]]《畴人传》:“推步之法,至大衍备矣,后来造算者未能及也。然推本易象,终为傅合。昔木谓一行竄入于易以眩众,乃千古定论也。”

在[[風水]]研究界裡,廣泛流傳一故事:唐代時國力強盛,不少外國使節、僧人、學生等等紛紛來到中土,廣求各種知識。其中,中土的[[風水術]]亦為外國人士所景仰之術。然而,[[風水術]]一向被唐室視之若秘,半點不許流出民間,更枉論可以給外國人去學習;否則,中土四週之國,一旦學懂[[風水術]],國力漸盛,就必會對唐室做成威脅。故此,唐室特別命令對天文地理有高度學識的一行禪師,借其威名,寫下不正確的[[風水]]文章,讓外國人去學習,以收制夷之效。而一行禪師所篇的,就是俗語所說的《滅蠻經》<ref>[[曾文辿]]的《青囊序》:「蓋因一行擾外國,遂把五行顛倒編,以訛傳訛竟不明,所以禍福為胡亂。」</ref>。這部《滅蠻經》的原文早已失傳,故此亦很難追溯是否一行禪師所作。確實情況,現時仍為風水界其中一大議題。
== 機械工程 ==
曾與[[梁令瓚]]於公元725年發明[[擒縱器]]的機械設計。

== 殊榮 ==
* [[小行星1972]]以他為名

== 參考文獻 ==
<div class="references-small">
<references />
</div>
*陈金华:〈[http://www.nssd.org/articles/article_read.aspx?id=662831408 一行与九宫:一个印度思想中国化的例案]〉。
{{中国数学史}}
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