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亚希约
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'''亚希约'''，外文名：Ahio，基督教圣经人名。
《圣经》又名《新旧约全书》，由《[[旧约]]》《[[新约]]》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文<ref>[https://www.163.com/dy/article/G7AILAJD0514R9P4.html 古希伯来字母的发展与演变]，网易，2021-04-11</ref>（含亚兰文）写就，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成。它囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷 。《旧约全书》即犹太教的圣经，是[[基督教]]承自犹太教的，但《旧约全书》和《希伯来圣经》有所差异，书目的顺序也不同。旧约在《摩西五书》之后是历史书，天主教和东正教的历史书增加了《多俾亚传》《友弟德传》《[[玛加伯上]]》《玛加伯下》4卷。其次又在文集中增加了《智慧篇（索洛蒙的智慧书）》《德训篇（希拉赫的智慧书）》。另外，基督教旧约虽然也是以马苏拉文本为准，但顺序上则继承了希腊文圣经，以先知书结尾，不同于[[犹太教]]<ref>[https://www.xuexiladocin.com/baikezhishi/308547p-1216167615.html 犹太 宗 教 文化 的 起源是什么思想价值]， 学习啦，2017豆丁网，2015-0807-2810</ref> 《塔纳赫》以《历代志》结尾的传统。同时，基督教旧约在马苏拉文本之外，还包括了死海古卷、七十士译本以及其他古代文本的内容 。
==简介==
（2）比利亚之子，属[[便雅悯]]支派（代上八14）。
===便雅悯支派===
便雅悯支派是[[以色列]]十二支派中最小的一个，是雅各幼子便雅悯的后裔（民1:36）。在旧约中，该支派常简称为“便雅悯”。他们人数岁少，但在以色列的历史上却起着重要的作用。
以色列人从[[埃及]]出来时，便雅悯支派登记的男丁，在人数方面居于各支派的倒数第二位（男丁人数最少的是玛拿西支派）。（民1：36-37）以色列人后来在摩押平原统计人口，便雅悯支派登记的男丁人数居于第七位。（民26：41）以色列人在旷野安营时，便雅悯支派跟约瑟的两个儿子（玛拿西和[[以法莲]]）所衍生的支派一同驻守在圣幕的西边。拔营时，这三族一队是第三批出发的。（民2：18-24）
在迦南，便雅悯支派分得的地区位于以法莲支派和犹大支派之间，西面跟但支派接壤。地界的北端从耶利哥城附近的约旦河起，越过伯特利附近的山地，继续向西延伸，到下伯和崙附近的一个地点。地界的西端从这个地点起，下到南面的基烈耶琳，然后向东延伸，穿越[[耶路撒冷]]的欣嫩谷，绕过东面崎岖的山坡，再下到死海北端的约旦河。这样，约旦河就成了便雅悯支派东面的地界。
（3）耶利与其妻玛迦之子。该亚希约是基士之兄弟或叔伯，已无从考。基士是扫罗之父（代上八31，九37）。