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亚比但

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'''亚比但''',外文名:Abidan,基督教圣经人名。
《圣经 》又名《新旧约全书》,由《[[旧约]]》《[[新约]]》组成。《旧约》一共有三十九卷,以古希伯来文<ref>[httpshttp://wwwmedia.163people.com.cn/n/dy2013/article0314/G7AILAJD0514R9P4c40606-20784802.html 古希伯来字母的发展与演变《圣经故事》成热门话题 纪录频道跨界美剧讲故事], 人民 易,2021,2013-0403-1114</ref> (含亚兰文)写就,由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成。它囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷。《旧约全书 即犹太教的圣经, 是[[ 基督教]]承自 犹太教 的,但《旧约全书》和《希伯来圣经》有所差异,书目的顺序也不同。旧约在《摩西五书》之后是历史书,天主教和东正教的历史书增加了《多俾亚传》《友弟德传》《[[玛加伯上]] 》《玛加伯下》4卷。其次又在文集中增加了《智慧篇(索洛蒙的智慧书)》《德训篇(希拉赫的智慧书)》。另外, 基督教 旧约虽然也是以马苏拉文本为准,但顺序上则继承了希腊文圣经,以先知书结尾,不同于[[犹太教]]<ref>[httpshttp://www.xuexilaqulishi.com/baikezhishiarticle/308547201811/306057.html 犹太 揭秘基督教分支:天主教与东正 教的 起源是什么千年恩怨], 学习啦,2017趣历史,2018-0811-2823</ref> 《塔纳赫》以《历代志》结尾 传统。 经典,出于希伯来文kethubhim,意为“文章”,后衍意为“经”;希腊文作graphai 基督教旧约在马苏 本之外 作Scripturoe 还包括了死海古卷、七十士 本以及其他古代文本的内容 作“经”
==简介==
基多尼之子,[[以色列]]民飘泊西乃旷野之际,亚比但是便雅悯支派的首领(民一11,二22),曾代表其支派于会幕建成时献祭(民七60-65)。
 
===便雅悯支派===
 
便雅悯支派是[[以色列]]十二支派中最小的一个,是雅各幼子便雅悯的后裔(民1:36)。在旧约中,该支派常简称为“便雅悯”。他们人数岁少,但在以色列的历史上却起着重要的作用。
 
以色列人从[[埃及]]出来时,便雅悯支派登记的男丁,在人数方面居于各支派的倒数第二位(男丁人数最少的是玛拿西支派)。(民1:36-37)以色列人后来在摩押平原统计人口,便雅悯支派登记的男丁人数居于第七位。(民26:41)以色列人在旷野安营时,便雅悯支派跟约瑟的两个儿子(玛拿西和[[以法莲]])所衍生的支派一同驻守在圣幕的西边。拔营时,这三族一队是第三批出发的。(民2:18-24)
 
在迦南,便雅悯支派分得的地区位于以法莲支派和犹大支派之间,西面跟但支派接壤。地界的北端从耶利哥城附近的约旦河起,越过伯特利附近的山地,继续向西延伸,到下伯和崙附近的一个地点。地界的西端从这个地点起,下到南面的基烈耶琳,然后向东延伸,穿越[[耶路撒冷]]的欣嫩谷,绕过东面崎岖的山坡,再下到死海北端的约旦河。这样,约旦河就成了便雅悯支派东面的地界。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]
263,789
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