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雅薛

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'''雅薛''',外文名:Aziel,Jaaziel,Jahzeel,Jahziel,基督教圣经人名。
圣经 》又名《新旧约全书》,由《不是一本科学[[ 旧约教科书]] 》《或历史课本,也不只是一部古代的文学著作或宗教道德的[[ 新约法典]] 》组成 《旧约》一共有三十九卷  神藉圣经所启示的 以古希伯来文是他创造并救赎<ref>[httpshttp://www.163360doc.com/dycontent/21/0415/article10/G7AILAJD0514R9P474769672_972422058.html shtml 古希伯来字母 人生,是一场自我 发展与演变“救赎”!(深度好文)], 网易 个人图书馆 ,2021-04-1115</ref> (含亚兰文)写就,由犹太教教士依据犹太教 人类 教义编纂而成。它囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历 一部“救赎 资料 《新约》一共27卷。《旧约   书》即犹太教的 圣经 的中心 ,是[[ 道成肉身并被钉于十字架的 基督 教]]承自犹太教的,但《旧约全书》和《希伯来圣经》有所差异,书目的顺序也不同 旧约在《摩西五书》之后是历史书,天主教和东正教的历史书增加了《多俾亚传》《友弟德传》《[[ 玛加伯上]]》《玛加伯下》4卷。其次又在文集中增加了《智慧篇(索洛蒙的智慧书)》《德训篇(希拉赫的智慧书)》。另外, 基督 教旧约虽然也是以马苏拉文本为准,但顺序上则继承了希腊文圣经,以先知书结尾,不同于[[犹太教]]如何从神<ref>[httpshttp://www.xuexilatyjdj.comorg/baikezhishi/308547page1000655.html ?article_id=1243 犹太教 神学 起源是什么定义与任务], 学习啦,2017太原市基督教两会,2018-08-2821</ref> 《塔纳赫》以《历代志》结尾 而来,经过死而复活又回到父神那里,整个被造的万物和人类,最终也必藉他爱子所成就 传统 救恩,回到创造之主那里 同时  因为“万有都是本于他 基督教旧约在马苏拉文本之外 倚靠他 还包括了死海古卷、七十士译本以及其 归于 古代文本的内容 ”(罗11:36)
==简介==
(2)拿弗他利的儿子(创四十六24;代上七13),是雅薛族的始祖(民二十六48)。
 
===拿弗他利===
 
[[拿弗他利]](נַפְתָּלִי,标准希伯来语Naftali,Tiberian希伯来语 Nap tāl&icirc)是雅各的第六个儿子,是拉结的使女辟拉所生,意思是 “我的争斗”,是[[以色列]]拿弗他利支派的祖先。他父亲雅各临终前对他的祝福是:拿弗他利是被释放的母鹿,他出嘉美的言语。(创世纪49:21) 申命记第33章,摩西的祝福:论拿弗他利说,拿弗他利阿,你饱受恩惠,满得耶和华的福,可以得海和南方为业。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]
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