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'''米格尔·塞尔韦特'''（1511年-1553年），外文名：Miguel Seveto，阿拉贡王国（今西班牙阿拉贡自治区）神学家、医生和人文学家，也是欧洲第一位描述肺循环的学者。
[[神学家]]<ref>[https://www.d1xz.net/wenhua/zongjiao/art137609.aspx 神学家是什么意思？宗教中的科学家？]，第一星座网，2016-05-13</ref>指称所有对神这个主题展开的研究或学说的专家。在基督教<ref>[https://www.chinanews.com.cn/cul/2010/10-29/2622752.shtml 基督教的主要圣礼和节日]，中国新闻网，2010-10-29</ref>于罗马获得胜利以后，神学一词多被用以指称基督教信仰观的诸多理论。
==人物简介==
塞尔维特参与了[[新教]]改革，后期因为反对三位一体论，同时被天主教和新教控以异端之名。最后被新教加尔文派的日内瓦理事会以异端的名义火刑烧死。
塞尔维特是西班牙人。他早年的经历颇似加尔文，父亲是公证人，哥哥是神父，自己是学法律的，并且也一样跟随罗马教会。在法律系做学生时，他以母语学习《[[圣经]]》，这位年轻人也堪称精力充沛、才华出众。他曾为里昂的一家出版社编辑了一本世界地理书。又到巴黎学医，他也许是世界上第一个发现肺部血液循环的人。他也讲授地理学、天文学，还记录了一次月球与火星的月蚀现象。但在他18岁那年，他转信了25年后使他走上火刑架的东西。
塞尔维特说，上帝不是三位，如果那样上帝就成了三头怪物。这个西班牙人说：“在整本《圣经》里找不出一个三位一体的字，耶稣是人，不是上帝的儿子，圣灵也不具有独立的位格，而是上帝差到世上的灵。”25岁那年，他将这些惊世骇俗的思想写成书出版。从此以后，他引起了人们的注意。
新教领袖们都把他的书视为亵渎[[上帝]]的异端之物。路德、梅兰希顿、布塞尔、茨温利、布林格都公开予以谴责。而著名的天主教西班牙宗教审判团最高议会立即下令，要不惜一切代价将作者逮捕并带回本国。当时的法律也明文规定：否认三位一体的刑罚是死刑。因此，无论是在罗马教会，还是在新教的国家里，赛维斯特都被视为一名彻底的异端分子，无论他在欧洲哪个角落被发现，都会被处以死刑。
1553年，赛尔维特已经化名米歇尔•迪维兰奴夫，在法国里昂附近的小镇维纳埃平静地住了12年，他一边做书刊编辑，一边行医。看起来是位模范天主教徒，甚至还是当地主教的好朋友。在假面具下生活的塞尔维特此时正忙着写另一本书。约翰•加尔文把自己的名著称为《基督教要义》，为的是重新建立真正的基督教会，塞尔维特把他写的书叫做《基督教信仰恢复》为的是摧毁基督教会。
1546至1547年间，35岁的塞尔维特与[[加尔文]]通信。一开始，加尔文礼貌地回了信，并寄上一本《基督教要义》。不久塞尔维特将书退回，上面涂了多处侮辱性的评论。他先后给加尔文写了30封长信，这些信的口气既骄傲又尖锐。他也寄去了一本尚未出版的《恢复》，但加尔文觉得这样争论下去是在浪费宝贵的时间，他不再与塞氏通信。但是，加尔文并没有向维埃纳的罗马教会当局告发塞尔维特。
六年之后，《恢复》一书在维埃纳郊外秘密地印刷出来。塞尔维特在书的封面上用了他名字的缩写“MSV”（即迈•塞•维），把自己写给加尔文的30封信放在附录里。
这本书流传到[[日内瓦]]之后，被一位新教信徒写信告诉了他住在里昂的天主教徒表哥，赛尔维特的身份暴露，因此被投入监狱，等候审判。那是1553年4月。但教皇手下的人不够仔细，他在入狱第三天早晨就越狱逃跑了。愤怒之下，他们做了个假人来行刑，假人里面塞满了他最新写的书。
而四个月之后，真正的赛尔维特出现在日内瓦。1553年8月13日他被几位弟兄辨认出来，教会认为，为了使他的异端和亵渎不再污染世界，对此顽固不化、不可救药之辈予以逮捕是合适的。
小议会对他进行了两个多月的审判，并且咨询了[[瑞士]]其他四个城市苏黎世、伯尔尼、巴塞尔和沙夫豪森的意见。小议会在类似的事上也向他们征求过意见，得到的回答都是“温和处置”。若这次的回答也是“温和处置”，他们打算释放塞尔维特。但是这一次，一个接一个的议会，一个接一个的教会都谴责塞氏，指出他的亵渎必须被制止，以免再伤害基督的教会。伯尔尼说，他若在这里，判决将是火刑。
1553年10月27日，塞尔维特和他的书被一起捆在火刑架上，他就这样死于火焰之中。火刑架所在之地的这座小山叫做谢佩尔，他死时42岁。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]
[[神学家]]<ref>[https://www.d1xz.net/wenhua/zongjiao/art137609.aspx 神学家是什么意思？宗教中的科学家？]，第一星座网，2016-05-13</ref>指称所有对神这个主题展开的研究或学说的专家。在基督教<ref>[https://www.chinanews.com.cn/cul/2010/10-29/2622752.shtml 基督教的主要圣礼和节日]，中国新闻网，2010-10-29</ref>于罗马获得胜利以后，神学一词多被用以指称基督教信仰观的诸多理论。
==人物简介==
塞尔维特参与了[[新教]]改革，后期因为反对三位一体论，同时被天主教和新教控以异端之名。最后被新教加尔文派的日内瓦理事会以异端的名义火刑烧死。
塞尔维特是西班牙人。他早年的经历颇似加尔文，父亲是公证人，哥哥是神父，自己是学法律的，并且也一样跟随罗马教会。在法律系做学生时，他以母语学习《[[圣经]]》，这位年轻人也堪称精力充沛、才华出众。他曾为里昂的一家出版社编辑了一本世界地理书。又到巴黎学医，他也许是世界上第一个发现肺部血液循环的人。他也讲授地理学、天文学，还记录了一次月球与火星的月蚀现象。但在他18岁那年，他转信了25年后使他走上火刑架的东西。
塞尔维特说，上帝不是三位，如果那样上帝就成了三头怪物。这个西班牙人说：“在整本《圣经》里找不出一个三位一体的字，耶稣是人，不是上帝的儿子，圣灵也不具有独立的位格，而是上帝差到世上的灵。”25岁那年，他将这些惊世骇俗的思想写成书出版。从此以后，他引起了人们的注意。
新教领袖们都把他的书视为亵渎[[上帝]]的异端之物。路德、梅兰希顿、布塞尔、茨温利、布林格都公开予以谴责。而著名的天主教西班牙宗教审判团最高议会立即下令，要不惜一切代价将作者逮捕并带回本国。当时的法律也明文规定：否认三位一体的刑罚是死刑。因此，无论是在罗马教会，还是在新教的国家里，赛维斯特都被视为一名彻底的异端分子，无论他在欧洲哪个角落被发现，都会被处以死刑。
1553年，赛尔维特已经化名米歇尔•迪维兰奴夫，在法国里昂附近的小镇维纳埃平静地住了12年，他一边做书刊编辑，一边行医。看起来是位模范天主教徒，甚至还是当地主教的好朋友。在假面具下生活的塞尔维特此时正忙着写另一本书。约翰•加尔文把自己的名著称为《基督教要义》，为的是重新建立真正的基督教会，塞尔维特把他写的书叫做《基督教信仰恢复》为的是摧毁基督教会。
1546至1547年间，35岁的塞尔维特与[[加尔文]]通信。一开始，加尔文礼貌地回了信，并寄上一本《基督教要义》。不久塞尔维特将书退回，上面涂了多处侮辱性的评论。他先后给加尔文写了30封长信，这些信的口气既骄傲又尖锐。他也寄去了一本尚未出版的《恢复》，但加尔文觉得这样争论下去是在浪费宝贵的时间，他不再与塞氏通信。但是，加尔文并没有向维埃纳的罗马教会当局告发塞尔维特。
六年之后，《恢复》一书在维埃纳郊外秘密地印刷出来。塞尔维特在书的封面上用了他名字的缩写“MSV”（即迈•塞•维），把自己写给加尔文的30封信放在附录里。
这本书流传到[[日内瓦]]之后，被一位新教信徒写信告诉了他住在里昂的天主教徒表哥，赛尔维特的身份暴露，因此被投入监狱，等候审判。那是1553年4月。但教皇手下的人不够仔细，他在入狱第三天早晨就越狱逃跑了。愤怒之下，他们做了个假人来行刑，假人里面塞满了他最新写的书。
而四个月之后，真正的赛尔维特出现在日内瓦。1553年8月13日他被几位弟兄辨认出来，教会认为，为了使他的异端和亵渎不再污染世界，对此顽固不化、不可救药之辈予以逮捕是合适的。
小议会对他进行了两个多月的审判，并且咨询了[[瑞士]]其他四个城市苏黎世、伯尔尼、巴塞尔和沙夫豪森的意见。小议会在类似的事上也向他们征求过意见，得到的回答都是“温和处置”。若这次的回答也是“温和处置”，他们打算释放塞尔维特。但是这一次，一个接一个的议会，一个接一个的教会都谴责塞氏，指出他的亵渎必须被制止，以免再伤害基督的教会。伯尔尼说，他若在这里，判决将是火刑。
1553年10月27日，塞尔维特和他的书被一起捆在火刑架上，他就这样死于火焰之中。火刑架所在之地的这座小山叫做谢佩尔，他死时42岁。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]