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'''神对撒但的审判'''，[[撒但]]的后裔与女人的后裔。撒但的后裔（一切失丧的人，约8：44；弗2：2）与女人的后裔（神的整个[[家庭]]）会世代为仇。
两百多个[[国家]]的综合性人口学研究显示，当今世界各年龄段的基督徒有21.8亿<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e8b30a60100y5n1.html 关于全世界基督徒规模与分布的报告]，搜狐，2012-01-17</ref>。基督徒占到近三分之一。基督徒在地域上的分布也十分广泛——分布如此之宽广，以至于事实上，没有任何一个大洲或者区域可以单独地成为毫无异议的全球基督教中心<ref>[https://www.sohu.com/a/502342383_120129611 浅谈基督教的起源和发展]，搜狐，2021-11-20</ref>。
==简介==
撒但死，基督伤。女人后裔中的一个人（[[耶稣]][[基督]]）会在十字架上向撒但的头作出致命的一击（来2：14；约壹3：8），而撒但则会使撒但受苦（“伤他的脚跟”）。基督诞生前的[[犹太人]]“隐隐接受创3：15带有弥赛亚的概念。”
==基督教==
基督教是世界上使用最广泛的[[宗教]]，拥有超过20亿的[[信徒]]。基督教信仰的中心思想是关于耶稣基督的诞生，生命，死亡和复活的[[信仰]]。当它从一小批信徒开始时，许多历史学家将基督教在全世界的传播和采用视为人类历史上最成功的[[精神]]使命之一。
“基督徒”一词多次出现在《[[新约圣经]]》的书信部分，例如在《使徒行传》第11章第26节、第26章第28节与《彼得前书》第4章第16节：从[[安提阿]]的教会聚集起首，他们被称为基督徒；及后，希律亚基帕曾对[[保罗]]表示，“保罗少许的说话，便叫亚基帕作基督徒吗！”。《彼得前书》里，彼得把“基督徒”与“受苦”连在一起，也指出“基督徒受苦，不是羞耻，而是荣耀上帝的事”。在保罗传教时代，基督徒较常以“圣徒”自称。圣经《[[马太福音]]》第28章第19-20节提到耶稣给基督徒的大使命，“所以你们要去、使万民作我的[[门徒]]、奉父、子、圣灵的名、给他们施洗。〔或作给他们施洗归于父子圣灵的名〕凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守。我就常与你们同在、直到[[世界]]的末了。”
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]
两百多个[[国家]]的综合性人口学研究显示，当今世界各年龄段的基督徒有21.8亿<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e8b30a60100y5n1.html 关于全世界基督徒规模与分布的报告]，搜狐，2012-01-17</ref>。基督徒占到近三分之一。基督徒在地域上的分布也十分广泛——分布如此之宽广，以至于事实上，没有任何一个大洲或者区域可以单独地成为毫无异议的全球基督教中心<ref>[https://www.sohu.com/a/502342383_120129611 浅谈基督教的起源和发展]，搜狐，2021-11-20</ref>。
==简介==
撒但死，基督伤。女人后裔中的一个人（[[耶稣]][[基督]]）会在十字架上向撒但的头作出致命的一击（来2：14；约壹3：8），而撒但则会使撒但受苦（“伤他的脚跟”）。基督诞生前的[[犹太人]]“隐隐接受创3：15带有弥赛亚的概念。”
==基督教==
基督教是世界上使用最广泛的[[宗教]]，拥有超过20亿的[[信徒]]。基督教信仰的中心思想是关于耶稣基督的诞生，生命，死亡和复活的[[信仰]]。当它从一小批信徒开始时，许多历史学家将基督教在全世界的传播和采用视为人类历史上最成功的[[精神]]使命之一。
“基督徒”一词多次出现在《[[新约圣经]]》的书信部分，例如在《使徒行传》第11章第26节、第26章第28节与《彼得前书》第4章第16节：从[[安提阿]]的教会聚集起首，他们被称为基督徒；及后，希律亚基帕曾对[[保罗]]表示，“保罗少许的说话，便叫亚基帕作基督徒吗！”。《彼得前书》里，彼得把“基督徒”与“受苦”连在一起，也指出“基督徒受苦，不是羞耻，而是荣耀上帝的事”。在保罗传教时代，基督徒较常以“圣徒”自称。圣经《[[马太福音]]》第28章第19-20节提到耶稣给基督徒的大使命，“所以你们要去、使万民作我的[[门徒]]、奉父、子、圣灵的名、给他们施洗。〔或作给他们施洗归于父子圣灵的名〕凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守。我就常与你们同在、直到[[世界]]的末了。”
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]