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亚玛利雅
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'''亚玛利雅'''，外文名：Amariah，基督教圣经人名。
按照基督教经典的说法，基督教的创始人是耶稣，他30岁左右（公元一世纪30年代）开始在巴勒斯坦地区传教。耶稣声称，他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文学回忆录》听与读 | 第五讲：新旧约的故事和涵义 ]，搜狐，2017-04-14</ref>的律法，而是要成全它。[[耶稣]]思想的中心，在于“尽心尽意尽力爱上帝”及“爱人如己”两点。耶稣传道宣讲天国的福音<ref>[https://www.churchchina.org/archives/091103.html 耶稣基督的福音]，教会，2009-11-01</ref>，劝人悔改，转离恶行。
==简介==
[[旧约]]中极常见的一个人名，意即“神宣告”或“神应许”。
（1）米拉约之子，是亚伦第三子以利亚撒的后裔（代上六7、52）。
（2）大祭司，父亚撒利亚，子亚希突（代上六11；拉七3）。
（3）犹大王约沙法朝的大祭司（代下十九11）。
（4）[[犹大]]王希西家朝供职圣殿的一名利未人（代下三十一15）。守东门的祭司可利有助手6人，共同掌管分发献于神的祭品（代下三十一14），亚玛利雅即其一。
（5）巴尼子孙，被掳归回后遵以斯拉劝诫而休了异邦妻子（拉十42）。
（6）随所罗巴伯从巴比伦返国的一位祭司（尼十二2、13），又随尼希米等在以斯拉誓约上签名，向神效忠（尼十3）。
（7）示法提雅之子，亚他雅之祖，属犹大支派，被掳归回后居耶路撒冷（尼十一4）。
（8）希西家之子，先知西番雅之曾祖（番一1）。
（9）该名分别见于次经开列的两份以斯拉家谱（《[[以斯拉一书]]》八2和《以斯拉二书》一2）。前者指他是乌西之子，亚希突之父；后者说他是亚撒利亚之子，亚希突与以利之父。两说均以亚玛利雅为亚希突之父，故可能与本条目＃1或＃2是同一人。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]
按照基督教经典的说法，基督教的创始人是耶稣，他30岁左右（公元一世纪30年代）开始在巴勒斯坦地区传教。耶稣声称，他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文学回忆录》听与读 | 第五讲：新旧约的故事和涵义 ]，搜狐，2017-04-14</ref>的律法，而是要成全它。[[耶稣]]思想的中心，在于“尽心尽意尽力爱上帝”及“爱人如己”两点。耶稣传道宣讲天国的福音<ref>[https://www.churchchina.org/archives/091103.html 耶稣基督的福音]，教会，2009-11-01</ref>，劝人悔改，转离恶行。
==简介==
[[旧约]]中极常见的一个人名，意即“神宣告”或“神应许”。
（1）米拉约之子，是亚伦第三子以利亚撒的后裔（代上六7、52）。
（2）大祭司，父亚撒利亚，子亚希突（代上六11；拉七3）。
（3）犹大王约沙法朝的大祭司（代下十九11）。
（4）[[犹大]]王希西家朝供职圣殿的一名利未人（代下三十一15）。守东门的祭司可利有助手6人，共同掌管分发献于神的祭品（代下三十一14），亚玛利雅即其一。
（5）巴尼子孙，被掳归回后遵以斯拉劝诫而休了异邦妻子（拉十42）。
（6）随所罗巴伯从巴比伦返国的一位祭司（尼十二2、13），又随尼希米等在以斯拉誓约上签名，向神效忠（尼十3）。
（7）示法提雅之子，亚他雅之祖，属犹大支派，被掳归回后居耶路撒冷（尼十一4）。
（8）希西家之子，先知西番雅之曾祖（番一1）。
（9）该名分别见于次经开列的两份以斯拉家谱（《[[以斯拉一书]]》八2和《以斯拉二书》一2）。前者指他是乌西之子，亚希突之父；后者说他是亚撒利亚之子，亚希突与以利之父。两说均以亚玛利雅为亚希突之父，故可能与本条目＃1或＃2是同一人。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]